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Schwer bewaffnete Soldaten
beobachten, wie ein Hyundai-Bulldozer ein
Haus abreißt, während zwei Männer in der
Nähe zusehen
Israelische Streitkräfte reißen am 29. Dezember
ein palästinensisches Haus östlich von Yatta,
nahe der Westbank-Stadt Hebron, ab.
Israel betrieb 2020 eine
Zerstörungsorgie
Tamara Nassar - 5. Januar 2021 -
Übersetzt mit DeepL
Während Menschen auf der ganzen Welt aufgefordert
wurden, wegen der Pandemie zu Hause zu bleiben,
hat Israel im Jahr 2020 so viele Palästinenser
obdachlos gemacht wie seit Jahren nicht
mehr.
Israel hat im Laufe des Jahres mehr als
850 palästinensische Gebäude abgerissen
und beschlagnahmt, wodurch 1.000 Menschen
vertrieben wurden. Mehr als die Hälfte der
Vertriebenen waren Kinder.
Israel zielte auf fast jede Art von Struktur
ab, die Palästinenser für ein nachhaltiges
Leben benötigen, einschließlich Häuser,
landwirtschaftliche Gebäude, Infrastruktur
und Wasserversorgungseinrichtungen.
Die Zahl der Zerstörungen im vergangenen
Jahr war auch die höchste jährliche Gesamtzahl,
seit die UN-Beobachtungsgruppe OCHA 2009
begann, Aufzeichnungen zu führen - mit Ausnahme
des Jahres 2016.
In diesen Zahlen sind rund 5.000 Palästinenser
nicht enthalten, deren Lebensgrundlage durch
Abrisse und Beschlagnahmungen im Laufe des
Jahres beeinträchtigt wurde, ohne dass sie
vertrieben wurden.
Im Jahr 2020 stieg auch die Zahl der Palästinenser,
die ihre eigenen Häuser im besetzten Ost-Jerusalem
auf israelische Anweisung hin abreißen lassen
mussten. Die Palästinenser werden dazu gezwungen,
um nicht für israelische Abrisskolonnen
bezahlen zu müssen.
Gebiet C - Die überwiegende Mehrheit
der Abrisse und Beschlagnahmungen fand im
besetzten Ost-Jerusalem und im Gebiet C
statt, den 60 Prozent des besetzten Westjordanlandes,
die unter vollständiger israelischer Militärherrschaft
bleiben. Der größte Teil des Gebiets C sollte
nach der Unterzeichnung der Osloer Abkommen
in den 1990er Jahren schrittweise an die
Palästinensische Autonomiebehörde übergeben
werden. Aber das ist nie geschehen.
Israel kontrolliert alle Planungen und Bauvorhaben
in diesem Gebiet unter einem offen diskriminierenden
Regime.
Palästinenser sind israelischen Militärbefehlen
unterworfen, die jeden Aspekt ihres Lebens
regeln, während israelische Siedler, die
in jüdischen Kolonien leben, die illegal
in den besetzten Gebieten gebaut wurden,
dem israelischen Zivilrecht unterliegen.
Israel verbietet praktisch alle palästinensischen
Bauvorhaben im Gebiet C.
"Palästinenser dürfen in weniger als einem
Prozent des Gebiets C und in nur etwa 15
Prozent von Ost-Jerusalem bauen", erklärte
OCHA kürzlich. Dies zwingt die Palästinenser,
ohne israelische Genehmigungen auf ihrem
eigenen Land zu bauen und in ständiger Angst
zu leben, dass die israelischen Besatzungstruppen
ihr Eigentum beschlagnahmen oder zerstören
könnten.
"Dieses System funktioniert in erster Linie,
um Strukturen zu zerstören", erklärte die
israelische Menschenrechtsgruppe B'Tselem,
und ist Teil der langfristigen Bemühungen
Israels, die Demographie in dem Gebiet zu
verändern und eine jüdische Mehrheit in
Vorbereitung auf die Annexion sicherzustellen.
Den Palästinensern wird in diesen Gebieten
auch der Zugang zu grundlegender Infrastruktur
wie Wasser und Strom verwehrt. Viele verlassen
sich auf von Gebern finanzierte Solarzellen
für Strom und Wasserspeicherung. Aber selbst
gespendete Strukturen sind nicht sicher
vor israelischer Zerstörung.
Im Jahr 2020 zerstörte oder konfiszierte
Israel mit Spendengeldern finanzierte Bauten
im Wert von etwa 350.000 Dollar, viele davon
von der Europäischen Union bereitgestellt.
Abgesehen von gedämpften Erklärungen und
Fototerminen an Orten, die vom Abriss bedroht
sind, hat die EU nichts unternommen, um
Israel für die Zerstörung von Projekten
im Wert von zig Millionen Dollar zur Rechenschaft
zu ziehen, die über die Jahre von europäischen
Steuerzahlern finanziert wurden.
Größte Abrissaktion seit Jahren - Allein
im November haben die israelischen Streitkräfte
laut OCHA in einem einzigen Monat mehr palästinensische
Bauten abgerissen und beschlagnahmt als
im Jahr 2009. Der November war auch Zeuge
der größten Einzelzerstörung in den besetzten
Gebieten seit Jahren, als Israel den größten
Teil der besetzten Westbank-Gemeinde Khirbet
Humsa dem Erdboden gleichmachte.
Israelische Streitkräfte kamen am 3. November
in Khirbet Humsa an und rissen 76 Gebäude
ab. Mehr als 70 Palästinenser wurden obdachlos,
darunter 41 Kinder - insgesamt 11 Familien.
Die Kongressabgeordnete Ilhan Omar aus Minnesota
nannte den Abriss damals "ein schweres Verbrechen"
und erklärte, dass "die Vereinigten Staaten
von Amerika keine ethnische Säuberung finanzieren
sollten."
In der ersten Woche des Jahres 2021 hat
Israel bereits 12 Strukturen abgerissen
und drei Palästinenser vertrieben.
Quelle
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Israelische Siedler misshandeln
78-jährigen Palästinenser schwer
(Khalil Haraini, der
letzten Monat von Siedlern bei einem von
mehreren gewaltsamen Angriffen auf ihn und
seine Familie auf dem Land, das ihnen gehört,
verwundet wurde. - Alex Levac)
Während eines Wochenendes der Siedlergewalt
im Land der Höhlen schlugen israelische
Siedler einen 78-jährigen palästinensischen
Bauern mit Knüppeln. Dann kamen sie zurück,
um seine Familie anzugreifen.
Gideon Levy und Alex Levac - 10. 1. 2021
- Übersetzt mit DeepL
Eine fast biblische Gestalt tritt aus einer
in den Fels gehauenen Höhle hervor. Ein
alter Mann, gekleidet in ein schwarzes Gewand,
eine weiße Keffiyeh um sein bärtiges, tief
faltiges Gesicht gewickelt, die Hose mit
einem Seil hochgehalten, die Füße in Flip-Flops,
klettert langsam aus der Höhle. Das ist
Khalil Haraini, ein 78-jähriger Bauer, der
hier auf diesem Land geboren wurde und wahrscheinlich
auf diesem Land sterben wird. Er lebt in
der Höhle mit zwei seiner Söhne, und gemeinsam
bewirtschaften sie das angrenzende Familiengrundstück,
20 Dunam (fünf Hektar) Weizenfelder und
Gerste. Der braune Boden wurde in Furchen
gepflügt und ist gepflegt; jetzt sprießt
ein grüner Teppich daraus.
Nur ein Feldweg führt hierher, nach Wadi
Rahim, am Rande der Stadt Yatta, über die
Hügel vom palästinensischen Khirbet Sussia
und dem alten Sussia und Siedler Sussia.
Zwei große schwarze Zelte, die als Schafställe
dienen, und eine Wohnhöhle für den Bauern
und seine Söhne inmitten einer urwüchsigen
Hügellandschaft, die ihre Felder umgibt.
Doch hinter dieser pastoralen Szenerie lauert
der Terror, der Terror der Siedlung Susya,
und noch schlimmer, der Terror des wilden
Außenpostens Mitzpeh Yair.
Vor mehr als zwei Jahren schrieb Michal
Peleg, eine Schriftstellerin und Aktivistin
der Organisation Ta'ayush- Arab-Jewish Partnership,
über einen gewalttätigen Übergriff von Bewohnern
von Mitzpeh Yair auf sie und ihre Freunde:
"Hat euch das Pogrom gereicht?", rief einer
der Männer. Sie trugen ihre reinweißen Schabbathemden,
Tallitot, Kippot, Schawisim [Gebetsschals,
Kippos, Kopftücher der Frauen], sie verdrehten
meine Hand und entrissen mir die Kamera.
Einer von ihnen drängte sich mit seinem
Tallit in mein Gesicht, um mich mit der
Reinigung zu schlagen. Und dann kamen die
Frauen und fluchten. Eine von ihnen trat
mir mit aller Kraft in den Rücken: 'Stirb,
Hure.' Andere kamen an, mit Masken. Auf
der Flucht, jubelnd. Jetzt ist es ein Pöbel
geworden, und der Pöbel will einen Oneg
Shabbat [Sabbatfeier]" ("Mitzpeh Yair: A
Pogrom for Shabbat", Ynet; 27. August 2018).
Das ist auch das, was Haraini, der ältere
Bauer, und seine Familie vor drei Wochen
durchmachten, als sie ihre Felder bearbeiteten,
die sie trotz des Terrors der Siedler, trotz
des unwirtlichen Geländes und trotz des
Mangels an Wasser und Elektrizität - Folgen
von Israels drakonischen Verboten - in diesem
Land der Höhlen in den südlichen Hebron-Hügeln
zu bewirtschaften versuchen.
Letzten Freitag wurde in dem nur wenige
Autominuten entfernten Weiler Khirbet al-Rakiz
ein junger Mann namens Harun Abu Aram lebensgefährlich
verletzt, als ihm ein Soldat der Israelischen
Verteidigungsstreitkräfte aus nächster Nähe
in den Hals schoss, weil er versuchte, sich
gegen die Beschlagnahmung seines Generators
zu wehren.
Auf einem Grundstück, das bis auf herumlaufende
Hühner und in die Januarsonne gestellte
Plastikstühle leer ist, gegenüber einem
der letzten Häuser in Yatta, warteten Mitglieder
der Familie Haraini, als wir diese Woche
ankamen: Mohammed, 54, ein Imam in der Moschee
von Yatta und Sohn des Bauern aus der Höhle;
und die Cousins Aamar Haraini, ein palästinensischer
Polizist von 38 Jahren, und Mahmoud Haraini,
17, ein Bauarbeiter, der von den Siedlern
am schwersten verwundet wurde.
Die Siedler von Susya und Mitzpeh Yair weiden
häufig ihre Schafe auf dem Land der Familie
und greifen sie von Geländewagen und Pferden
aus an. Aber das Wochenende vom 18. Dezember
war besonders hart.
Gegen 10 Uhr an diesem Freitag bemerkte
Khalil einen ihnen bekannten Siedler namens
Yosef aus Mitzpeh Yair, der seine Schafe
auf dem Land der Familie weiden ließ. In
der Hoffnung, ihn aufzuhalten, fragte Khalil:
"Warum weidest du auf meinem Land?" Sofort
stürmten etwa 10 Siedler hinter einem Hügel
hervor, bewaffnet mit Pistolen, Gewehren,
Knüppeln, Äxten und Eisenketten. Einer von
ihnen griff den älteren Bauern an und schlug
ihn zu Boden. Khalil war fassungslos. Die
Siedler schlugen ihn dann mit ihren Knüppeln.
Khalils zwei Söhne alarmierten schnell Nasser
Nawaj'ah, einen Feldforscher der israelischen
Menschenrechtsorganisation B'Tselem, der
selbst ein Bewohner der örtlichen Höhlen
ist, der sofort die Polizei und die Armee
rief.
Die Bauern und ihre Familien haben am meisten
Angst vor Yaakov aus Susya, dem bedrohlichsten
der Siedler, die sie angreifen. Sie haben
auch Angst vor Moshe aus Mitzpeh Yair. Sie
haben Fotos von ihnen allen. In diesem Fall
tauchten die israelischen Sicherheitskräfte
etwa eine Stunde später auf. Der Siedler,
der Khalil niedergeschlagen hatte, war geflohen,
und die Sicherheitskräfte verloren keine
Zeit, um die Palästinenser von ihrem eigenen
Land zu vertreiben. Auch die anderen Siedler
gingen. Khalil wurde in das Krankenhaus
in Yatta gebracht, wo er behandelt und entlassen
wurde. "Er ist ein starker Mensch", sagt
sein Sohn Mohammed, der Imam.
Am nächsten Tag, einem Samstag, kehrte die
Familie zurück, um das Land zu bearbeiten.
Diesmal waren es etwa ein Dutzend Männer,
einige von ihnen aus Yatta, die kamen, um
Khalil zu helfen und ihn zu schützen. Nach
etwa einer Stunde Arbeit auf dem Feld bemerkten
sie plötzlich eine Drohne über ihnen, die
sie offenbar fotografierte. In letzter Zeit
setzen die Siedler mit finanzieller Unterstützung
und Ermutigung durch die Regierung vermehrt
Drohnen ein, um die Palästinenser zu überwachen.
Später bei unserem Besuch sahen wir auch
einen kippa-gekleideten Israeli, der eine
Drohne über anderen Feldern und Gebäuden
in der Gegend bediente.
Dieses Mal waren sie noch gewalttätiger.
Diesmal trugen sie neben den üblichen Knüppeln,
Äxten und Ketten auch Steine bei sich. Sie
bewarfen die Bauern mit Steinen und schlugen
auch einige der Palästinenser damit. Einer
der Siedler ging auf den 17-jährigen Mahmoud
zu und warf ihm aus etwa einem Meter Entfernung
einen Stein ins Gesicht. Mahmouds linkes
Ohr wurde verletzt und er blutete. Zwei
Steine trafen das Bein und die Stirn des
Polizeibeamten der Palästinensischen Autonomiebehörde,
Aamar, der keine Uniform trug und nicht
im Dienst war.
Danach rückten die Siedler auf die Höhle
und die Steinstruktur, die am Rande des
Feldes steht, zu; von dort aus gaben sie
einige Schüsse mit einem M-16-Gewehr auf
die Beine der Bauern ab, um sie noch mehr
zu erschrecken. Ein Siedler griff Mohammed
von hinten an und verpasste ihm einen Tritt
in den Rücken. Der pistolenbewaffnete Yaakov
war ihr Kommandant und gab die Befehle.
Die Augenzeugen sagen, dass die Bauern versuchten,
sich zu schützen und Steine auf die Siedler
warfen, um sie von ihrem Land zu vertreiben.
Die Armee und die Polizei wurden erneut
gerufen und versuchten, das Handgemenge
aufzulösen, ohne jedoch einen der Angreifer
festzunehmen. Einige der Siedler gingen,
aber Yaakov blieb zurück, zusammen mit den
Soldaten. Er drohte den Bauern, dass sie
zurückkehren würden, um das Land zu bearbeiten,
von dem er behauptete, es gehöre ihm. Dann
brachte er einen Geländewagen auf das Gelände
und begann, den bereits gepflügten Boden
umzupflügen, während einer seiner Kameraden
ihn dabei filmte. Er tat dies, so sagen
uns die Bauern jetzt, um zu beweisen, dass
ihm das Land gehört - obwohl es ihm nicht
gehört. Manchmal taucht Yaakov auch auf
einem Pferd oder einem ATV auf, macht eine
Show als Herr des Feldes und verschwindet
dann.
Khalil Haraini. Bildnachweis:
Alex Levac
Mahmouds linkes Ohr wurde im Krankenhaus
von Yatta behandelt. Er ist immer noch in
ärztlicher Behandlung, und er sagt, dass
sein Gehör noch nicht vollständig zurückgekehrt
ist.
Am nächsten Tag, dem Sonntag, waren sechs
oder sieben Leute wieder auf dem Feld, darunter
auch Khalil. Wieder schickten die Siedler
zuerst einen ihrer Hirten, um seine Herde
auf ihrem gepflügten Land weiden zu lassen,
und als die Bauern versuchten, ihn mit Schreien
zu verscheuchen, rief der Siedler seine
Freunde herbei. Etwa 20 von ihnen stürmten
aus den Hügeln, diesmal maskiert, mit ihren
Schusswaffen und anderen nicht-tödlichen
Waffen, wie immer. Wieder kam es zu einem
Austausch von Steinen und Flüchen, und wieder
wurde die Armee hinzugezogen.
Wieder endete es damit, dass die beiden
verfeindeten Seiten auseinandergetrieben
wurden, als wäre es nur ein Streit zwischen
Hirten - als gäbe es eine Symmetrie zwischen
Angreifer und Angegriffenem, zwischen dem
Plünderer und seinem Opfer. Diesmal jedenfalls
endete der Vorfall, ohne dass jemand verwundet
wurde.
Haben Sie Angst, fragen wir. "Natürlich
habe ich Angst", sagt Mohammed, der Imam.
"Sie sind bewaffnet und werden von der Armee
unterstützt, und sie sind sehr gewalttätig.
Ich bin stolz auf meinen Vater, dass er
in das Land gegangen ist, aber ich mache
mir auch große Sorgen um ihn und um meine
beiden Brüder, die bei ihm leben."
Hat der junge Mahmoud Angst? Er antwortet,
dass er keine hat, aber sein Cousin Aamar
korrigiert ihn sofort: "Warum sagst du,
du hast keine Angst? Wir haben alle Angst.
Eines Tages werden sie einen von uns töten."
Zoharan - Verbrecher - ist ihre Bezeichnung
für die Siedler.
Ein anderer Cousin, Thaar Haraini, der Ende
30 ist und von seinem Haus in Ost-Jerusalem
aus zu Besuch ist, fügt hinzu: "Wir sind
schutzlos. Wir sind von kriminellen Siedlern
umgeben und es gibt niemanden, der uns beschützt
und sichert. Es ist an der Zeit, dass internationale
Organisationen uns hier beschützen. Das
ist eine bewusste Politik der Regierung,
die Augen zu verschließen und diese Angriffe
auf uns zu billigen, um uns von dem Land
zu vertreiben und es dann zu enteignen und
den Siedlern zu übertragen. Es ist auch
sehr bequem für die Armee, diese Verbrecher
für ihre Zwecke zu benutzen."
Danach schlugen wir vor, die Gruppe auf
ihr Land zu begleiten, aber sie waren sehr
zögerlich. Sie hatten gehört, dass die "Hügel-Jugend"
aus den nicht genehmigten Außenposten seit
zwei Wochen im gesamten Westjordanland randaliert,
und sie waren beunruhigt. Es dauerte eine
ganze Weile, bis sie den Mut aufbrachten,
mit uns in das Land zu gehen, auf dem sie
geboren wurden - sie, ihre Eltern und die
Eltern ihrer Eltern.
"Seit 78 Jahren lebt er hier", sagt Khalils
Sohn Mohammed, "und plötzlich kommen junge
Siedler, deren Eltern aus Amerika und Russland
sind, und wollen, dass er sein Land verlässt."
Es war ruhig auf den Feldern von Wadi Rahim,
neben der Höhle von Khalil Haraini, als
wir dort ankamen. Es war eine perfekte pastorale
Szene, als ob nichts von alledem geschehen
wäre.
Quelle
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Palästinensischer „Gandhi“ Issa Amro in
Israel verurteilt
Das israelische Militärgericht
verkündete heute einen Schuldspruch gegen
den Palästinenser Issa Amro (announced
today its guilty verdict against Palestinian
Issa Amro)
in dem, was Menschenrechtsanwälte eine „Verfolgungskampagne“
gegen einen gewaltlosen Gesellschaftsorganisator
genannt haben.
Kathryn Shihadah - 8.
1. 2021
Am Mittwochmorgen verurteilte ein israelischer
Militärgerichtshof den palästinensischen
Menschenrechtsaktivisten Issa Amro
in 6 von 16 Anklagepunkten. Die Anklagen
beziehen sich auf seine gewaltfreien Proteste
und die Organisation gegen die israelische
Besatzung.
„Middle East Eye“
berichtet, dass Amro, der von den
Vereinten Nationen als „Menschenrechtsverteidiger
des Jahres“ 2010 anerkannt wurde,
in 3 Anklagepunkten wegen „Teilnahme an
einer Demonstration ohne Genehmigung“, in
2 Punkten wegen „Behinderung eines Soldatens“,und
in 1 Punkt wegen „Körperverletzung“ verurteilt
wurde.
Amnesty International hat die Anklagepunkte
als „grundlos“ und als Teil der „Verfolgungskampagne“
gegen Amro charakterisiert.
Die Anklage der Behinderung bezieht sich
auf einen Sitzstreik-Protest 2012;
die Beschuldigung der Körperverletzung bezieht
sich auf einen Fall, der bereits geschlossen
wurde, in dem er 2010 angeblich einen
Soldaten geschubst hat.
Wie „If Americans Knew“
zuvor berichtete, läuft Amros Prozess
seit 2016. (Ein Link, um mit Kongressabgeordneten
seinetwegen Kontakt aufzunehmen, finden
Sie hier (here.)
Stimmen des Friedens
zum Schweigen bringen
Nach Bekanntgabe des Urteils erklärte Issa
Amro: “Heute verkündete Israel, dass es
den Palästinensern nicht erlaubt ist, ohne
eine Genehmigung des Besatzers friedlich
gegen die israelische Besatzung zu protestieren”
, und fügte hinzu, “dieses Urteil ist das
Militärsystem gegen den palästinensischen
gewaltfreien Widerstand.”
Amros Anwältin erklärte, dass das Urteil
„ein Beispiel dafür ist, wie die Gerichte
benutzt werden, um die wichtigen Stimmen
von Menschenrechtsverteidigern abzuschrecken“.
Sie kritisierte das Militärgericht,
„lediglich ein Organ der Besetzung“ zu sein.
Ein israelischer Experte glaubt, dass das
Gericht Amro aufgrund seiner Bekanntheit
nur in 6 anstatt in allen 16 Punkten angeklagt
hat, und erwartet eine 6-monatige Haftstrafe
für jeden Verstoß – obwohl sie (alle) gleichzeitig
verbüßt werden könnten.
Amros Hafttermin ist für den 8. Februar
angesetzt; es wird erwartet, dass sein Anwaltsteam
danach Berufung einlegen wird.
Der Schuldspruch wurde von denen, die das
israelische Militärgerichtssystem verfolgen,
erwartet, da es bekanntlich für palästinensische
Gefangene eine Verurteilungsquote von über
99 % hat, was zumindest teilweise
auf Drohungen und Folter zurückzuführen
ist, die regelmäßig angewandt werden, um
Geständnisse zu erpressen, darunter auch
die von Kindern.
Internationaler Druck
Amnesty International hat Druck auf Israel
ausgeübt, die Anklagen gegen Amro fallen
zu lassen und
seine systematischen Angriffe gegen palästinensische
Aktivisten, die ihre Meinung äußern und
friedlich gegen Israels langanhaltenden
Militärbesetzung agieren. Solche Angriffe
sind ein Verstoß gegen die freie Meinungsäußerung.
Die internationale Gemeinschaft muss nun
handeln, um diese Kampagne der Unterdrückung
zu stoppen und alles tun, um sicherzustellen,
dass Menschenrechtsverfechter und -aktivisten
in Israel und den besetzten Gebieten gegen
willkürliche Eingriffe in ihre Arbeit geschützt
werden.
2017 appellierten Bernie Sanders und 35
andere Kongressabgeordnete im Namen von
Issa Amro an den damaligen Staatssekretär,
Rex Tillerson, und baten ihn, die israelischen
Führer zu drängen, die Anklagen zu überdenken.
Israels Justizsystem
In israelischen Gefängnissen werden derzeit
ungefähr 4.400 palästinensische politische
Gefängene gehalten. Einer von zehn ist in
Administrativhaft, wurde ohne Anklage inhaftiert
und 160 von ihnen sind Kinder.
Mehrere Menschenrechtsorganisationen haben
berichtet, dass Israels Militärgerichtssystem
„gegen internationale Standards verstößt“;
es inhaftiert und verurteilt alleine etwa
700 palästinensische Kinder jedes Jahr.
Israel verhaftet routinemäßig palästinensische
Aktivisten – jedes Wochenende in palästinensischen
Städten, „israelisches Militär greift in
friedliche Proteste ein, öfters durch den
Einsatz von Gummi ummantelte Stahlkugeln,
von Tränengas und „Stinkendem Wasser“, um
die Massen aufzulösen.
Die Proteste dauern nun schon jahrelang
an, aufgrund von Israels drakonischer Besetzung
von palästinensischem Land seit dem
Jahr1967 und der Gerechtigkeitskrise, die
durch die Gründung des Staates 1948 initiiert
wurde, wobei 750.000 Palästinenser vertrieben
wurden und Flüchtlinge wurden.
Kathryn
Shihadah ist
Redakteurin
von „If Americans Knew“ . Sie hat auch einen
Block unter
Palestine
Home.
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Amerikas Krise des Weißseins
und die des Zionismus
Philip Weiss
- 10. Januar 2021 - Übersetzt mit DeepL
Der Screenshot eines Trump-Anhängers, der
eine israelische Flagge während des Aufruhrs
vor dem US-Kapitol am 6. Januar 2020 hält.
Aus dem Twitter-Feed von Laleh Khalili.
Der Screenshot eines Trump-Anhängers, der
eine israelische Flagge während des Aufruhrs
vor dem US-Kapitol am 6. Januar 2020 hält.
Aus Laleh Khalilis Twitter-Feed.
Zwei Männer, die ich kenne, die 2016 für
Trump gestimmt haben, erklärten es mir mit
kalten, rassistischen Worten: Die Demokraten
haben eine Strategie, um hohe Ämter zu gewinnen.
Sie werden Minderheitenwähler ansprechen,
deren Zahl wächst und die in einer weiteren
Generation die Mehrheit des Landes ausmachen
werden. Ich will diesen Tag so lange wie
möglich hinauszögern. Mein Volk hat die
amerikanischen Institutionen aufgebaut,
usw.
Diese Ansicht war eindeutig nicht unrepräsentativ.
Trump hat in den letzten beiden Parlamentswahlen
die Mehrheit der weißen Wählerstimmen gewonnen,
und Trumps rassistische Botschaften über
Muslime und Hispanics und Afroamerikaner
entsprachen den Überzeugungen dieser Männer.
Die gute Nachricht der letzten Woche ist,
dass das politische Kalkül für einen Wahlsieg
auf solch rassistischer Grundlage zerschlagen
wurde. Sicherlich zum Teil wegen Trumps
verrückten Behauptungen, die Wahl im November
sei ihm gestohlen worden, wählten die Georgia
zwei demokratische Senatoren, einen schwarzen,
den anderen jüdischen. Am nächsten Tag stürmte
ein Mob von Hooligans und Clowns und Bigotten,
die fast alle weiß waren, auf Trumps Drängen
hin das Capitol, wobei mehrere Menschen
starben, und Trumps eigene Partei läuft
ihm nun davon.
Vor zwei Monaten war Trump eine starke politische
Kraft, die 74 Millionen Stimmen gewann.
Heute ist der Trumpismus nicht mehr wegzudenken,
aber die republikanische Partei ist zerrissen,
und die Ältesten der Partei versuchen, eine
neue Strategie zu entwerfen.
Während eine Mehrheit der weißen Wähler
Trump im Jahr 2020 unterstützte, unterstützte,
wenn man sich die Zahlen ansieht, eine große
Mehrheit der weißen Frauen mit College-Abschluss
Biden; und Trumps Vorsprung sank auf 3 Prozent
unter weißen Männern mit College-Abschluss.
Die Idee der weißen Vorherrschaft wurde
vom Mob im Capitol zum Gespött gemacht;
und es war kein gewinnendes Konzept in Georgia
in diesem Zyklus. Offensichtlich ist der
Kampf um "die Seele Amerikas", die ethnische
Identität der Nation, noch nicht vorbei.
Aber die Vorstellung der Demokraten von
einer vielfältigen Koalition hat das Weiße
Haus und beide Kammern des Kongresses erobert.
Innerhalb der Demokratischen Partei ist
Diversität jetzt ein Muss. Bidens Wahl des
Vizepräsidenten und des Kabinetts sind in
ideologischer Hinsicht beunruhigend konservativ/mainstream,
aber sie sind ethnisch vielfältig. Und er
ist sicher, dass er mit der Idee regieren
wird, dass unsere Vielfalt uns stärker macht.
Ich glaube, dieses Prinzip wurde durch diese
Wahl zementiert.
Für mich ist das eine Geschichte wegen der
Israel-Parallele. Natürlich wurden bei den
Ausschreitungen auf dem Capitol Hill israelische
Flaggen geschwenkt. Und das ist kein Zufall:
Israels stolz verkündetes Prinzip der jüdischen
Vorherrschaft, höhere jüdische Rechte auf
Land und Ämter, sind seit langem ein Vorbild
für weiße Suprematisten. Wie Jewish Voice
for Peace den Mob auf dem Capitol Hill kommentierte:
Viele weiße supremacistische Gruppen hassen
sowohl Juden als auch lieben Israel. Je
nach ihrer spezifischen Ideologie bewundern
sie Israel als einen vorbildlichen ethnisch-suprematistischen
Staat, teilen seine islamfeindlichen und
anti-arabischen Ansichten, und/oder wollen,
dass Juden in ihrem eigenen Staat weit weg
von den USA eingepfercht werden.
Die Widersprüche zwischen den israelischen
Idealen und den Idealen der Demokratischen
Partei sind heute so eklatant, dass sie
selbst für "liberale Zionisten" unübersehbar
sind. Das israelisch-jüdische politische
System ist so strukturiert, dass es palästinensische
Parteien daran hindert, jemals in die Regierungskoalitionen
einzutreten. Die Grundgesetze des Staates
sind von Rassismus durchdrungen: sie verunglimpfen
die arabische Sprache, und sie verherrlichen
die jüdische "Besiedlung" und das exklusive
Recht der Juden auf "Selbstbestimmung".
Dieses Jim Crow/Apartheid-System wird durch
getrennte Straßen für Israelis und Palästinenser
im Westjordanland und die Erschießung palästinensischer
Kinder, die sich der Beschlagnahmung ihres
Eigentums widersetzen, durch Besatzungssoldaten
konkretisiert. Haroun Abu Aram, 24, ist
gelähmt, weil er letzte Woche versuchte,
sich an einem Generator festzuhalten, nachdem
sein Haus von Israelis abgerissen wurde.
Gestern kam die Nachricht, dass der Soldat,
der diesen unbewaffneten Mann aus nächster
Nähe erschossen hat, nicht wegen eines Verbrechens
angeklagt wird.
Liberale Zionisten hatten nichts zu sagen
über die Verstümmelung von Haroun Abu Aram
oder die Weigerung, seinen staatlich geförderten
Angreifer anzuklagen. J Street will Trump
aus dem Amt entfernen und gratuliert Raphael
Warnock und Jonathan Osoff zu ihren historischen
Siegen in Georgien, hat aber nichts zu sagen
über die jüngste Demonstration der jüdischen
supremakistischen Apartheid in Israel und
Palästina. Denn Israel ist eine... "jüdische
Demokratie". Die Heuchelei ist überwältigend,
und wird in der neuen demokratischen Ära
unerträglich werden.
Quelle
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Ghaida Rinawie-Zoabi bei
der Annahme der Nominierung für die Meretz-Liste
für die israelischen Wahlen 2021 (Screenshot:
Ghaida Rinawie-Zoabi/ Facebook)
Kolnisierung bei der
Arbeit: Palästinensische Bürger und die
israelischen Wahlen 2021
Dr. Reem Khamis-Dakwar sagt, dass
palästinensische Bürger innerhalb des politischen
Systems Israels den Status von Haustieren
haben, "domestiziert im Dienste der zionistischen
Parteien in der Knesset."
Dr. Reem Khamis-Dakwar
- 7. Januar 2021 - Übersetzt mit DeepL
Mit der vierten Knesset-Wahl in vier Jahren,
die für den 23. März 2021 angesetzt ist,
werden wir Zeuge von immer mehr provokativen
Handlungen, die darauf abzielen, palästinensische
Wähler von zionistischen Parteien der sogenannten
"Linken" und der Rechten gleichermaßen anzuziehen.
Diese Handlungen unterstreichen das Othering
der arabischen Bürger durch israelische
Politiker, die Araber auf ein einziges Kästchen
auf der Kandidatenliste reduzieren, selbst
wenn sie interne Koalitionen bilden, während
sie auch hervorheben, wie die inhärenten
Machtverhältnisse innerhalb des zionistischen
Staates dieselben sind, die von arabischen
Kandidaten innerhalb dieser Parteien wiederholt
und geäußert werden.
Um dieses Argument zu illustrieren, möchte
ich zwei der jüngsten Entwicklungen in den
Vorbereitungen für die bevorstehenden Knesset-Wahlen
diskutieren: die Auswahl des arabischen
Kandidaten für Meretz und Netanjahus Appell
an die Araber um ihre Stimmen.
Am 4. Januar 2021 hat meine Schulkameradin
Ghaida Rinawie-Zoabi die Nominierung für
den vierten Platz der Meretz-Liste für die
Knesset angenommen. Es gibt Berichte (die
in den Medien noch nicht bestätigt wurden),
dass viele angesehene arabische Aktivisten
innerhalb von Meretz nicht über diese Nominierungsentscheidung
informiert oder daran beteiligt waren, und
dass sie ihre Frustration über die Tatsache
zum Ausdruck gebracht haben, dass Rinawie-Zoabi
nicht einmal ein aktives Mitglied der Partei
war, und Kritiker betrachten die Methode
ihrer Auswahl als eine Form der langjährigen
Bevormundung. Innerhalb einer zionistischen
Partei gewählt zu werden, mag ein Mittel
sein, um den Weg zum Einfluss als Teil einer
Koalition oder sogar Regierung zu ebnen,
aber dies ist nicht unbedingt das Ziel,
das die meisten Palästinenser erreichen
wollen (oder sollten), und zionistische
Parteien haben arabische Parteien nie als
aktive Teilnehmer in Regierungskoalitionen
einbezogen. Eine kritische Betrachtung von
Rinawie-Zoabis Dankesrede offenbart eine
stereotype Darstellung und Marginalisierung
der Palästinenser, die in der Sprache von
Macht und Dominanz verpackt ist. Rinawie-Zoabi
beschreibt eine neue Generation von Arabern,
die ein stolzes Kollektiv ist, und eine
Vision des "gemeinsamen Besitzes des Staates".
Er spricht diese Worte, während er an einem
Podium steht, das auf Hebräisch beschriftet
ist: Haus der Zionisten von Amerika (was
der Name des Kulturzentrums in Tel Aviv
ist, in dem die Veranstaltung stattfand).
Es könnte kaum eine krassere Erinnerung
an die ideologischen und institutionellen
Verpflichtungen und Zwänge des jüdischen
Staates Israel geben, und an die zionistischen
Parteien, wie Meretz, die darauf abzielen,
ihre etablierten Unterdrückungssysteme zu
verewigen, anstatt sie aufzulösen.
Rinawie-Zoabis kolonisierte Perspektive
wird weiter verdeutlicht, wenn sie eine
enthusiastische rhetorische Frage stellt:
"Wann haben Sie das letzte Mal einen Araber
gehört, der vom gemeinsamen Besitz des Staates
sprach - nicht nur des Raumes, sondern des
Staates?" - eine klare Anspielung auf den
jüdischen Staat. Als nächstes geht sie auf
die impliziten vorurteilsbehafteten Darstellungen
von Arabern als gewalttätige Menschen ein
und beschreibt "den Moment, in dem [sie]
sich entschied, jemand zu sein, der das
System von innen heraus beeinflussen würde."
Dieser Moment, sagt sie, ereignete sich,
als sie eine Geburtstagstorte für ihre Tochter
in der Hand hielt und sah, wie ein Streit
auf der Straße in eine Messerstecherei ausartete.
In diesem Moment, so erinnert sich Ghaida,
beschloss sie, "nicht darauf zu warten,
dass jemand unsere Probleme für uns löst"
- womit sie deutlich macht, dass sie sich
auf arabische Jugendliche in einer arabischen
Stadt bezieht, was implizit die mentale
Vorstellung von Arabern als gewalttätig
und doch hilflos prägt, ein Volk, das Ermächtigung
erfahren könnte, wenn es nur die Form annehmen
würde, in der sie angeboten wird. Diese
abgenutzte Trope unterscheidet sich nicht
von den stereotypen, voreingenommenen Darstellungen,
die wir in den USA sehen - kopfschüttelnde,
traurige Diskussionen über kriminelle Handlungen,
die von People of Color in ihren Gemeinden
begangen werden, dienen nur dazu, Vorurteile
zu verstärken und dominanten Gruppen grünes
Licht für ihre rassistischen Ideen und Annahmen
über ihre eigene Dominanz zu geben.
Schließlich verweist Rinawie-Zoabi in ihrer
Rede auf das Funktionieren des israelischen
Gesundheitssystems während der Pandemie
als ein Modell dafür, wie Israel sein könnte,
wenn alle seine Bürger wirklich gleich wären.
In Übereinstimmung mit dem Rest ihrer Rede
vereinfacht ihre Analyse natürlich die Realitäten,
mit denen die Menschen konfrontiert sind,
die Gesundheitsdienste in Anspruch nehmen,
und übersieht die tiefgreifende institutionelle
und gesellschaftliche Unterdrückung, die
durch Israels Reaktion auf das Coronavirus
in Israel und den besetzten Gebieten der
Westbank und des Gazastreifens offengelegt
wurde.
Ähnliche Botschaften, bis hin zur impliziten
Vermittlung von Dominanz und der vorurteilsbehafteten
Darstellung von Arabern, sind auch in Netanjahus
jüngsten Reden zu finden - selbst in den
vermeintlich entschuldigenden Proklamationen,
in denen er sich auf Araber bezieht, indem
er das Possessivmerkmal "unsere Bürger,
die Araber, die wertvollen" verwendet und
seinen Fokus auf Recht und Ordnung betont.
Ähnlich wie bei Rinawie-Zoabis Rede erinnerte
sich Netanjahu am [25. Juli 2016] an ein
Treffen mit einer "arabisch-muslimischen
jungen Frau, deren Mann und Sohn in einer
arabischen Stadt ermordet wurden." Er beschreibt,
wie diese Frau "zitternd und bettelnd" ihn
als Premierminister Israels bat, für mehr
Recht und Ordnung zu sorgen, wo sie lebt.
Bemerkenswerterweise wählte er auch bei
seinem letzten Besuch die aktuelle Gesundheitskrise
als Vorwand, um arabische Städte zu besuchen
und mit Arabern in Kontakt zu treten, da
die Knesset aufgelöst wurde und die Wahlvorbereitungen
wieder aufgenommen wurden.
Ich habe zwei ehemalige Schulkameraden,
die in der Knesset sitzen, und ein dritter
ist vielleicht auch auf dem Weg dorthin.
Wir sind alle zusammen aufgewachsen und
waren mit dem gleichen Generationentrauma,
Rassismus, institutioneller Unterdrückung,
Ausgrenzung und Marginalisierung konfrontiert.
Ich glaube auch, dass wir alle auf unsere
eigene Weise versuchen, Agenten des Wandels
zu sein, genau wie diejenigen, die derzeit
gegen die Unterdrückung in den Vereinigten
Staaten kämpfen. Ich erkenne unsere Vielfalt
des Denkens und Handelns an, aber gleichzeitig,
während wir aus der Geschichte des Kampfes
in anderen Gemeinschaften lernen, mache
ich mir auch Sorgen über den Schaden, den
einige von uns anrichten. Ich bin besonders
besorgt, dass wir im Namen von Recht und
Ordnung, im Namen der Arbeit von innen heraus,
mit allen guten Absichten für die Gemeinschaft,
dabei helfen, einen Plan für die Inhaftierung
arabischer Bürger direkt aus dem Spielbuch
der weißen Vorherrschaft zu kopieren - wie
es Dr. James Forman in seinem Buch "Locking
Up Our Own" gekonnt dokumentiert.
Was wir wirklich brauchen, ist ein befreiender
Weg auf der Grundlage eines echten Studiums
der Geschichte und der Kämpfe gegen Unterdrückung
und Ausgrenzung, der Solidarität und der
Anerkennung unserer gemeinsamen Menschlichkeit,
des Rechts auf Würde und des Abbaus systemischer
ausgrenzender Ideen, Praktiken und Systeme.
Ein Weg, der auf Gerechtigkeit und einer
echten Umarmung verschiedener Denkweisen
basiert. Wir brauchen einen Weg, der die
Gräueltaten und die Geschichte der zionistischen
Bewegung versöhnt, anstatt zu versuchen,
die Vergangenheit zu verdrängen, ohne den
aktuellen Schmerz und das Trauma anzuerkennen.
Eine, die sich darauf konzentriert, Allianzen
zu bilden und zu heilen, die Machtverhältnisse,
die mit der Definition eines jüdischen Staates
einhergehen, frontal anzugehen und die gelebte
Vergangenheit und die gegenwärtigen Erfahrungen
der Palästinenser, die Bürger in Israel
sind, anzuerkennen und zu verstehen, ist
der Weg zur Heilung und Versöhnung. Dies
wäre der einzige echte Weg weg von der gegenwärtigen
Herabsetzung der Araber auf den Status von
Haustieren, domestiziert im Dienste der
zionistischen Parteien in der Knesset, und
hin zu einer gemeinsamen Vision und einem
konkreten Aktionsplan, um eine gleichberechtigte,
inklusive Gesellschaft in Reichweite aller
Bürger Israels zu schaffen.
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