Kinder sitzen auf aufgestapelten Möbeln und Matratzen

Flüchtlinge sammeln nach den Kämpfen in Ein al-Hilweh die Scherben auf

Amena El Ashkar - 2. Oktober 2023 - Übersetzt mit DeepL

Nach Monaten immer wiederkehrender tödlicher Zusammenstöße und gescheiterter Waffenstillstandsvereinbarungen wurde Mitte September im Flüchtlingslager Ein al-Hilweh im Südlibanon erneut eine solche Waffenruhe vereinbart.

Ich eilte am 16. September dorthin, um die Ruhe zwischen der Fatah-Bewegung und al-Shabab al-Muslim, einer Dachorganisation mehrerer palästinensischer salafistischer Gruppierungen im Lager, zu nutzen.

Wie üblich gab ich einem der libanesischen Soldaten am Kontrollpunkt al-Nabaa, einem der sieben Kontrollpunkte, die man passieren muss, um in das Lager zu gelangen, das unter strenger libanesischer Militärkontrolle steht, meinen Ausweis ab. Mit einer Handbewegung deutete der Soldat mir an, das Eisentor zu öffnen.

Drinnen wurde ich von Abdel Rahman al-Safadi, 60, dem Vater eines Freundes, empfangen. Mir fielen sofort die großen Planen auf, die an verschiedenen Stellen über die Gassen des Lagers gespannt worden waren, um die Grenzen abzustecken und deutlich zu machen, welche Gruppierungen in welchem Gebiet das Sagen haben.

Die jüngste Konfliktwelle hat mehrere Bereiche des Lagers erfasst, von denen viele nach palästinensischen Dörfern und Städten benannt sind, aus denen die Lagerbewohner stammen. Am stärksten betroffen waren Hittin und Tawari, die für Journalisten und Zivilisten tabu sind, da sie von den Kriegsparteien als militärische Zonen ausgewiesen wurden.

Al-Safadi wohnt in der Gegend von Ras al-Ahmar. Die Flüchtlinge in diesem Gebiet sind Nachkommen derjenigen, die 1948 aus dem Dorf Ras al-Ahmar nördlich von Safad im heutigen Nordisrael vertrieben wurden.

Das Viertel, das bei den zahlreichen Zusammenstößen, die das Lager im Laufe der Jahre erlebt hat, verschont geblieben war, wurde dieses Mal zum Schlachtfeld. Doch al-Safadi und die Männer der Gegend beschlossen gemeinsam, dass sie ihre Häuser nicht verlassen würden.

"Jetzt werden Sie nur noch Männer sehen. Alle Frauen und Kinder haben das Lager evakuiert, aber wir haben beschlossen, zu bleiben. Wenn wir unsere Häuser verlassen würden, würden die Kämpfer sie beschlagnahmen und in behelfsmäßige Kasernen umwandeln", so al-Safadi gegenüber The Electronic Intifada. "Es hat Fälle gegeben, in denen sie verlassene Häuser geplündert haben. Deshalb bin ich geblieben."

Territorium markieren
Je tiefer wir in die Gassen des Gebiets vordrangen, desto deutlicher wurde die Zerstörung. Teile der Gegend waren von früheren Besuchen nicht wiederzuerkennen. Die Wände waren von Einschusslöchern durchlöchert, mehrstöckige Gebäude trugen die Spuren von Artillerieeinschlägen, und einige Häuser waren in Schutt und Asche gelegt worden. An einer Stelle stieß ich mit dem Fuß auf einen großen Haufen verbrauchter Patronenhülsen.

"Das ist nur ein Bruchteil dessen, was hier war", bemerkte al-Safadi. "Während des Waffenstillstands haben Kinder das meiste davon eingesammelt. Sie verkaufen die Patronenhülsen zum Recycling, um etwas Geld zu verdienen."

In einigen Häusern klafften große Löcher in den Wänden, da sich die Kämpfer von Haus zu Haus durchschlugen, um dem Beschuss zu entgehen, der auf sie abgefeuert worden wäre, wenn sie sich ins Freie begeben hätten.

Al-Safadi sagte, die Löcher in diesem Gebiet seien von Fatah-Kämpfern geschaffen worden. Ein anderer Mann, der sich nur als Abu Ahmed zu erkennen gab, meldete sich zu Wort.

"Wir können erkennen, dass es sich um das Werk der Fatah und nicht der Islamisten handelt, weil die Fatah-Kämpfer absichtlich ihre Fahnen zurücklassen", sagte der 65-Jährige, während er darauf bestand, mir die Löcher zu zeigen, die sie in zwei Wände seines Hauses gebohrt hatten, und die Fahnen, die sie zurückgelassen hatten.

Anders als in anderen Gegenden des Lagers - oder auch in anderen Flüchtlingslagern im Libanon -, in denen es üblich ist, dass sich in bestimmten Vierteln Menschen aus denselben Gruppierungen versammeln und somit von diesen dominiert werden, gab es in Ras al-Ahmar bis 2019 keine gemeinsame Ausrichtung.

Während einer Reihe von Zusammenstößen in diesem Jahr richteten jedoch einige Fatah-Kämpfer einen Stützpunkt in einem Haus in der Gegend ein. Dies führte zu erheblicher Unzufriedenheit unter der Zivilbevölkerung.

Normalerweise gilt es als höchst unangemessen, wenn sich eine bewaffnete Gruppierung in zivilen Gebieten und deren engen Gassen niederlässt, im Gegensatz zu den offeneren Gebieten, in denen die verschiedenen Gruppierungen normalerweise ihre Büros haben.

Dies ist vor allem auf die Anwesenheit junger bewaffneter Kader zurückzuführen, die auf den Straßen stationiert sind und von denen einige dafür bekannt sind, dass sie Frauen belästigen oder Unruhe stiften. Da sich die Häuser in unmittelbarer Nähe befinden, wird durch die Anwesenheit der bewaffneten Männer auf den Straßen auch die Privatsphäre der Menschen verletzt.

Muhammad al-Hajj, 54, der von seinen beiden kleinen Kindern begleitet wurde, nahm mich mit zu dem Gebäude, in dem er und seine Großfamilie wohnen - oder wohnten. Als wir in den zweiten Stock hinaufstiegen, wo ein Onkel, Ali al-Hajj, wohnte, sahen wir ein klaffendes Loch in der Wand nahe der Treppe, ein düsteres Zeugnis eines Artillerieeinschlags. Der zweite Stock, der einst mit Erinnerungen und Besitztümern gefüllt war, wurde in Schutt und Asche gelegt.

Da auch der erste Stock beschädigt ist, hat die Familie Zuflucht bei Verwandten außerhalb des Lagers gesucht.

"Dies war einmal ein wunderschönes Haus", sagte al-Hajj mit einiger Rührung. "Mein Onkel hat hier alles investiert. Wer wird uns entschädigen? Die Zukunft ist ungewiss, und das Leben in dieser Schwebe ist unerträglich. Es ist nicht so, dass wir einfach ein neues Haus kaufen können.

Kontrolle durch Stellvertreter
Die Palästinenser in den libanesischen Flüchtlingslagern stehen seit langem im Kreuzfeuer der politischen Machtkämpfe zwischen verschiedenen palästinensischen Gruppierungen. Viele dieser Gruppen entstanden nach dem Abzug der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO) aus dem Libanon im Jahr 1982 und hinterließen eine große Fatah-Bewegung und eine Reihe kleinerer Fraktionen.

Die Fatah ist nach wie vor die dominierende Fraktion innerhalb der PLO, in der Oppositionsgruppen wie die Hamas und der Islamische Dschihad noch nicht vertreten sind, und sie hat stets versucht, ihren Einfluss auf die palästinensischen Lager im Libanon auszuweiten.

Ihr Hauptaugenmerk liegt auf Ein al-Hilweh, dem größten palästinensischen Lager im Libanon, um ihren selbsternannten Status als wichtigster legitimer Vertreter des palästinensischen Volkes zu festigen.

Dies ist jedoch nicht der einzige Beweggrund. Die von der Fatah dominierte Palästinensische Autonomiebehörde im besetzten Westjordanland betrachtet die libanesische Fatah-Fraktion als Vertreterin der PA in den Lagern.

Im Rahmen dieser Bestrebungen sprechen sich hochrangige PA/Fatah-Führer wie Mahmoud Abbas, der Chef der Fatah und der PA, und Azzam al-Ahmad, ein hochrangiges Fatah-Mitglied des Palästinensischen Legislativrats, seit Jahren dafür aus, dass alle Gruppierungen in den Lagern entwaffnet werden sollten. Sie schlagen stattdessen die Einrichtung einer palästinensischen Polizeitruppe vor, die die Sicherheit in den Lagern überwachen und direkt unter der Leitung der PA/Fatah arbeiten soll.

Dies ist einer der Hauptgründe für die Zusammenstöße in den verschiedenen Lagern im Libanon. Die Bewohner der Lager und die politischen Gruppierungen sehen die Palästinensische Autonomiebehörde weitgehend als Instrument der israelischen Besatzung an und betrachten die Bestrebungen zur Entwaffnung der Lager als eine Möglichkeit für Israel, die Lager stellvertretend zu kontrollieren.

Die Stationierung einer Sicherheitstruppe in Ein al-Hilweh am 29. September, die sich aus Kämpfern von Gruppen zusammensetzt, die nicht an den jüngsten Kämpfen beteiligt waren, wurde daher mit einigem Optimismus begrüßt, dass der Waffenstillstand dieses Mal halten könnte.

Die Schule ist aus
Es musste etwas unternommen werden. Die Zusammenstöße haben katastrophale Folgen gehabt. Etwa 4.000 Menschen mussten ihre Häuser verlassen. Außerdem halten sich nach Angaben von Lagerbewohnern immer noch Kämpfer verschiedener Gruppen in fünf der acht UNRWA-Schulen im Lager auf, so dass der Beginn des Schuljahres gestört ist und das gesamte Schuljahr für die fast 6 000 Schüler ausfallen könnte.

Mahmoud (12) und Akram (10), die mich einen Teil meines Besuchs begleiteten, sagten, sie hätten sich zunächst gefreut, als die Bewaffneten ihre Schule übernahmen.

"Wir dachten: Toll! Noch mehr Ferien! Aber jetzt bin ich wirklich traurig", sagte Mahmoud. "Ich will nicht, dass meine Schule zerstört wird, denn dort spiele ich mit meinen Freunden. Außerdem möchte ich lernen. Wenn ich nicht genug lerne, werde ich wie die Kämpfer enden, das hat mein Vater gesagt. Aber das will ich nicht. Ich will Palästina mit meiner Bildung befreien, nicht indem ich das Lager zerstöre."

Ihr Vater hat nicht ganz unrecht. Als ich durch die von der Fatah kontrollierten Gebiete wanderte, begegnete ich einem jungen Mann, nicht älter als 20, der auf einem Stuhl saß, ein Gewehr auf dem Schoß, und einen Teller Zucchini mit Joghurt, kousa be laban, aß. Unsere Blicke trafen sich, und wir tauschten ein Lächeln aus.

Der junge Mann entspricht dem typischen Profil eines Kämpfers in den Lagern. Einem OCHA-Bericht von 2017 zufolge leben 65 Prozent der Palästinenser in Ein al-Hilweh unterhalb der Armutsgrenze. Im selben Bericht wurde ein Anstieg der Arbeitslosigkeit um acht Prozent von 2010 bis 2017 auf insgesamt 23 Prozent festgestellt.

Seit diesem Bericht hat der Libanon mit schweren Wirtschaftskrisen zu kämpfen, die die gesamte Bevölkerung betreffen und die Flüchtlinge sozioökonomisch noch verwundbarer machen. Das Land hat unter der Covid-Epidemie gelitten, während die Spenden an das UNRWA so alarmierend zurückgegangen sind, dass der Leiter des Hilfswerks, Philippe Lazzarini, die Situation erst diesen Monat als "absolut untragbar" bezeichnete.

Angesichts der Perspektivlosigkeit, der schwächelnden Wirtschaft, der Müdigkeit der Geber und der fehlenden politischen Perspektive für Palästina haben die Jugendlichen in den palästinensischen Lagern des Libanon, wie der Zucchini essende Wachmann, dem ich in Ein al-Hilweh begegnete, oft keine andere Wahl, als sich bewaffneten Gruppierungen anzuschließen, manchmal für nur 200 Dollar im Monat.  Quelle

Palästinensische Lehrer demonstrieren vor dem Büro des Premierministers der PA in Ramallah.

Israelischer "Diebstahl":
So viel Geld zieht Tel Aviv jeden Monat vom PA-Budget 'ab'

2. Oktober 2023 - Übersetzt mit DeepL

Das palästinensische Finanzministerium hat heute einen Bericht israelischer Medien dementiert, wonach die israelische Regierung der Palästinensischen Autonomiebehörde finanzielle Unterstützung gewährt.

In einer Erklärung sagte der Generaldirektor für Zölle, Verbrauchssteuern und Mehrwertsteuer im Ministerium, Louay Hanash, dass die derzeitige israelische Regierung entgegen den Behauptungen der israelischen Presse die einseitigen Abzüge von palästinensischen Steuergeldern in der Tat illegal verdoppelt habe.

Keine Erklärung
Hanash, der für die Abrechnung mit der israelischen Seite zuständig ist, sagte, die monatlichen Abzüge beliefen sich auf 240 bis 260 Millionen israelische Schekel, was 25 Prozent der Einnahmen der Palästinensischen Autonomiebehörde aus den von Israel eingezogenen Steuergeldern entspreche, und wies darauf hin, dass Israel keine Einzelheiten oder Erklärungen zu diesen Abzügen gebe.

Israel ziehe außerdem drei Prozent der Clearing-Mittel als Inkassoprovision ab, die sich monatlich auf über 35 Millionen Schekel belaufe, bekräftigte Hanash und fügte hinzu, dass diese Provision in den letzten zehn Jahren drei Milliarden israelische Schekel überschritten habe.

Hanash unterstrich die Forderung von Finanzminister Shoukry Bishara auf dem Gebertreffen in New York im vergangenen Monat, wo er die früheren palästinensischen Forderungen betonte, wonach diese Provision für Kraftstoffkäufe vollständig abgeschafft werden muss.

Bei dem Treffen bekräftigte Bishara seine Position mit Berichten der Weltbank und des Internationalen Währungsfonds, wonach diese Provision abgeschafft werden muss, da alle Transaktionen für diese Käufe elektronisch und direkt zwischen israelischen Unternehmen und der Palästinensischen Erdölbehörde abgewickelt werden.

Er wies darauf hin, dass die Senkung der Provision auf 1,5 Prozent unzureichend sei und das Ausmaß des israelischen Diebstahls in dieser Angelegenheit zeige.

Der Finanzminister betonte auch die Forderung nach einer Senkung der Inkassoprovision, die Israel auf alle anderen Waren auf der Grundlage der Kosten erhebt, und bekräftigte, dass die Weltbank in einem ihrer Berichte davon ausgeht, dass sie maximal 0,6 Prozent betragen sollte.

Während des Gebertreffens sagte Bishara, dass nur die Lösung von fünf der vielen offenen Finanzfragen zwischen Israel und der Palästinensischen Autonomiebehörde zu einem finanziellen Gleichgewicht im palästinensischen Haushalt führen würde.

Noch mehr "Abzüge
In der Zwischenzeit erklärte Hanash, dass die israelische Seite strafweise und unrechtmäßig einen Betrag von 2,8 Milliarden Schekel als Gegenleistung für die Leistungen der Palästinensischen Autonomiebehörde an die Familien der von der israelischen Besatzung Betroffenen sowie an die Familien der Märtyrer, Gefangenen und Verwundeten abgezogen hat.

Er bekräftigte, dass diese Abzüge noch nicht abgeschlossen sind.

Außerdem ziehe Israel jeden Monat Geld von den palästinensischen Geldern ab, was schon seit vielen Jahren geschehe und einen Verstoß gegen alle Vereinbarungen darstelle, so Hanash.

Er wies darauf hin, dass die israelische Regierung vor kurzem einen monatlichen Abzug von 20-30 Millionen israelischen Schekel für die Schulden der Jerusalemer Elektrizitätsgesellschaft vorgenommen habe, da es sich um ein privates Unternehmen handele.

Die Palästinensische Autonomiebehörde helfe dem Unternehmen jedoch bei der Begleichung seiner Kredite, gewähre Stromsubventionen und unterstütze die Begleichung der Schulden der Lager, fügte er hinzu.

Hanash betonte, dass diese Kürzungen deutlich zeigen, dass Israel für die sich ausweitende Finanzkrise der Palästinensischen Autonomiebehörde verantwortlich ist und bekräftigte, dass diese Kürzungen das Haupthindernis für die Entwicklung der palästinensischen Wirtschaft sind.  Quelle

Zaid Abdulnasser, ein palästinensischer Flüchtling aus Syrien, der in Berlin lebt, und Aktivist von Samidoun, 1. Oktober 2023.

Deutschland will palästinensischem Flüchtling wegen seines Aktivismus den Status entziehen

In Anlehnung an zweifelhafte israelische Behauptungen gegen seine Interessengruppe könnte Deutschland Zaid Abdulnasser in einen rechtlichen Schwebezustand zwingen, dem Tausende von Palästinensern ausgesetzt sind.

Hebh Jamal - 2. Oktober 2023 - Übersetzt mit DeepL

Am 19. Juli erhielt Zaid Abdulnasser, ein palästinensischer Flüchtling aus Syrien, der seit 2017 in Berlin lebt, einen Brief mit der Post. Darin teilte ihm das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) mit, dass seine Flüchtlingseigenschaft widerrufen und sein Schutz durch das BAMF beendet werden soll.

Die Entscheidung, Abdulnasser die Flüchtlingseigenschaft zu entziehen, wurde vom BAMF als "extremistische Aktivitäten" bezeichnet, nämlich sein Engagement für die palästinensische Interessengruppe Samidoun, ein internationales Netzwerk von Aktivisten, die sich mit dem Kampf der palästinensischen Gefangenen in israelischen Gefängnissen solidarisieren. Samidoun, das Proteste und andere Sensibilisierungskampagnen organisiert, wurde immer wieder des "Extremismus" und der Verbindungen zu terroristischen Gruppen beschuldigt, obwohl es dafür keine Beweise gibt.

Abdulnassers Anwältin, Nadija Samour, erklärte gegenüber +972, dass Abdulnasser im Falle eines Erfolgs des deutschen Staates in den Duldungsstatus gezwungen würde, was bedeutet, dass er nicht mehr die Rechte eines anerkannten Flüchtlings hätte, die Behörden ihn aber nicht nach Syrien abschieben dürften.

"Duldung ist eine sehr typische palästinensische Geschichte hier in Deutschland", erklärt Samour. "Im Grunde bedeutet das, dass er in einem Freiluftgefängnis sitzt und nicht reisen kann, und wahrscheinlich auch nicht arbeiten oder an einer Universität studieren kann. Die Auswirkungen werden ziemlich schwerwiegend sein, wenn sie mit dieser Entscheidung durchkommen."

Abdulnasser sieht es so, dass er auf tragische Weise Glück hatte, überhaupt einen Flüchtlingsstatus zu erhalten. "Ich wurde in Syrien als Flüchtling geboren - als Sohn, Enkel und Urenkel von palästinensischen Flüchtlingen, denen das Recht auf Rückkehr in ihre Heimat Palästina verweigert wird", sagte er gegenüber +972. "Die Tatsache, dass mir in Deutschland überhaupt der Flüchtlingsstatus zuerkannt wurde, ist nur der Tatsache geschuldet, dass ich in Syrien geboren wurde - einem Land, das Deutschland als 'kriegsgebeutelt' einstuft."

Doch der Brief, den Abdulnasser im Juli erhielt, steht im Einklang mit der zunehmend härteren Behandlung von Palästinensern in Deutschland im Allgemeinen. "Ich habe in Deutschland studiert, meinen Abschluss gemacht, eine wissenschaftliche Arbeit veröffentlicht und arbeite jetzt in meinem Beruf als Elektroingenieur", sagte er. "Für den Staat ist das natürlich irrelevant. Ein palästinensischer Flüchtling muss in erster Linie auf seine palästinensische Geschichte und Realität verzichten: alles andere ist nur Nebensache. Dies geschieht, während der Staat weiterhin die Flüchtlinge dämonisiert und ihnen die Schuld für sein Versagen gibt."

'Copy-Paste einer rassistischen Regierung'
In Deutschland leben Tausende von Palästinensern, die wie Abdulnasser keine Heimat haben, in die sie zurückkehren können, und die stattdessen einen Duldungsstatus erhalten, der sie in einer ständigen Schwebe hält. Als vor Jahrzehnten Tausende von palästinensischen Flüchtlingen auf der Flucht vor dem libanesischen Bürgerkrieg nach Deutschland kamen, weigerte sich die deutsche Regierung, sie als politische Flüchtlinge anzuerkennen: Weniger als 2 Prozent dieser palästinensischen Asylbewerber erhielten den Flüchtlingsstatus.

Da der Libanon ihrer Rückkehr nicht zustimmte, saß der Rest der palästinensischen Bevölkerung fest und erhielt einen "Duldungsstatus", was bedeutete, dass ihre Abschiebung vorübergehend aufgeschoben wurde, aber zu einem späteren Zeitpunkt vollzogen werden konnte. In der Zwischenzeit wurden ihnen die Rechte verweigert, die anderen Flüchtlingen zugestanden werden, wie z. B. die Möglichkeit, eine Universität zu besuchen, eine Arbeitserlaubnis zu erhalten oder ausreichende Dokumente für internationale Reisen zu besitzen.

Für die palästinensische Gemeinschaft bedeutete dies, dass sie in ständiger Angst vor einer Abschiebung leben musste; angesichts des unsicheren Rechtsstatus waren sie mit einem hohen Maß an Kriminalität und Armut konfrontiert. Sie sahen ihre Sozialleistungen schwinden, was einige dazu veranlasste, illegale Arbeit als einzige Möglichkeit zum Überleben anzunehmen.

In den letzten Jahrzehnten hat sich in Deutschland ein gefährlicher Trend entwickelt: ein hartes Durchgreifen gegen pro-palästinensische Aktivitäten im Namen der Bekämpfung des Antisemitismus. "Was der Staat fordert, richtet sich nicht gegen mich als Person, sondern gegen alle palästinensischen Flüchtlinge in Deutschland", erklärte Abdulnasser. "Mein Fall ist weder der erste noch der einzige: Deutschland hat auch anderen Palästinensern die Aufenthaltsgenehmigung entzogen, weil sie sich für Palästina engagieren. Das Ziel dieser Angriffe ist es, palästinensische Flüchtlinge daran zu hindern, sich zu organisieren, auf die Straße zu gehen und sich für ihre Befreiung und Rückkehr einzusetzen."

Das BAMF hat von der Berliner Senatsverwaltung für Inneres Unterlagen erhalten, wonach Abdulnassers Flüchtlingsschutzstatus aufgrund einer angeblichen Verbindung zwischen Samidoun und der Volksfront zur Befreiung Palästinas (PFLP) aufgehoben wird. Es ist jedoch nicht klar, wie der Staat diese Verbindung nachweisen will. In dem offiziellen Schreiben an +972 erklärt die Behörde, dass die PFLP zwar "keinem Betätigungsverbot in Deutschland unterliegt, aber die Verbreitung von Propagandamaterial und die Verwendung von Symbolen terroristischer Organisationen, die auf der EU-Terrorliste aufgeführt sind, verboten sind".

Wenige Sätze später räumte auch die Berliner Senatsverwaltung ein, dass "Samidoun zwar nicht unter die genannten Verbote fällt", aber im Februar 2021 vom damaligen israelischen Verteidigungsminister Benny Gantz als terroristische Organisation und "direkter Ableger der PFLP" bezeichnet wurde.

Einige Monate später bezeichnete Gantz sechs prominente Menschenrechtsgruppen mit Sitz in Palästina als terroristische Gruppen. (Eine gemeinsame Untersuchung von +972, Local Call und The Intercept ergab, dass die Behauptungen, die Israel in einem geheimen Dossier an ausländische Regierungen zur Begründung der Entscheidung vorbrachte, im Wesentlichen unbegründet waren). Das deutsche Auswärtige Amt reagierte auf Gantz' Erklärung, indem es deren Legitimität subtil in Frage stellte: "Es sind keine substanziellen Informationen aus Israel eingegangen, die eine Überprüfung unserer Politik gegenüber den sechs palästinensischen NGOs auf der Grundlage der israelischen Entscheidung, diese NGOs als 'terroristische Organisationen' zu bezeichnen, rechtfertigen würden", hieß es in einer gemeinsamen Erklärung mit anderen EU-Außenministerien.

Es ist unklar, ob Deutschland seither konkrete Beweise vom israelischen Staat erhalten hat, die eine Verbindung zwischen Samidoun und der PFLP belegen würden. Samour, Abdulnassers Anwalt, sagte, die einzige Möglichkeit, das Bestehen einer solchen Verbindung zu überprüfen, sei die direkte Einschaltung politischer Akteure.

In Ermangelung von Beweisen mussten sich die deutschen Behörden auf die Einstufung von Samidoun als terroristische Vereinigung durch Gantz verlassen, obwohl sie seiner Argumentation zuvor skeptisch gegenüberstanden. Nach Ansicht von Samour macht dieses Vorgehen wenig Sinn.

"Bislang besteht die einzige Möglichkeit darin, das zu tun, was Israel getan hat", sagte sie. "Also würde dies auf einer israelischen Entscheidung beruhen? Würden die deutschen Behörden einfach kopieren und einfügen, was eine rechtsgerichtete rassistische Regierung wie Israel getan hat? Das macht jeden Widerstand gegen den Siedlerkolonialismus und für die Befreiung der Palästinenser unmöglich."

Es ist wichtig, sich zu wehren
Die Aberkennung der Flüchtlingseigenschaft und das harte Vorgehen gegen Samidoun sind nur zwei Beispiele dafür, wie Deutschland Palästinenser, die ihre Identität und ihre politischen Ansichten zum Ausdruck bringen, mit harten Strafen belegt. Zwei palästinensischen Brüdern, die Medizin studieren, droht zum Beispiel die Abschiebung, nachdem ihr Antrag auf Verlängerung ihres Visums abgelehnt wurde. Als Hauptgrund für die Ablehnung nannten die deutschen Behörden ihre Teilnahme an Gemeinschaftsveranstaltungen von PalMed, einer Gruppe palästinensischer Mediziner, die in Europa arbeiten.

Samour wies darauf hin, dass Studenten oft einen besonders prekären Rechtsstatus haben. "Wenn Sie ein Flüchtling sind, ist Deutschland nach internationalem Recht verpflichtet, Sie zu schützen. Es gibt also eine Reihe von Sicherheitsnetzen. Aber Studenten? Nein", erklärte sie. "Die meisten Anwälte wählen die Strategie, die Entscheidung hinauszuzögern, um den [Studenten] Zeit zu geben, Gründe zu finden, um zu bleiben, ihr Studium zu beenden oder einen Job zu finden [und dann ein anderes Visum zu beantragen]."  Quelle - Links und Fotos

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Ein Aktivist nutzt ein Mobiltelefon für einen Live-Stream, während israelische Polizeikräfte Palästinenser am 26. Juli 2015 am Eingang zur Al-Aqsa-Moschee in der Jerusalemer Altstadt blockieren.

Palästinensern droht für ihren Einfluss in den sozialen Medien das Gefängnis

Die Verfolgung von Aktivisten wie Ramzi Abbassi veranschaulicht Israels eskalierende Versuche, die palästinensische Meinungsäußerung im Internet seit Mai 2021 zu unterdrücken.

Sophia Goodfriend - 2. Oktober 2023 - Übersetzt mit DeepL

Am Abend des 2. April 2023 fuhr Ramzi Abbassi, ein bekannter palästinensischer Journalist und Social-Media-Influencer, zu seinem Haus im besetzten Ost-Jerusalemer Stadtteil Silwan zurück. Er war in einem nahe gelegenen Krankenhaus gewesen, um seine Mutter zu besuchen, die schwer erkrankt war und nur wenige Wochen später sterben würde. Es war Ramadan, und bevor er in sein Auto stieg, führte er einen Videochat mit seiner Frau Shaima und seinen beiden kleinen Kindern Kanan und Sanawat und versprach, auf dem Heimweg Brot für das Fastenbrechen zu besorgen. Als Abbassi sich seiner Straße näherte, stieß er jedoch an einer vorübergehenden Straßensperre auf israelische Polizisten, die ihn aufforderten, die Fahrt zu unterbrechen, und ihn aus dem Auto zwangen.

Nach Angaben von Shaima wurde Abbassi auf den Kopf geschlagen, mit Handschellen gefesselt, mit verbundenen Augen in einen Polizeifahrzeug geschoben. Die nächsten 90 Tage verbrachte er im Russian Compound, einem israelischen Gefängnis in Westjerusalem, wo er mit einer Reihe von Anschuldigungen konfrontiert wurde, dass er eine Gefahr für die nationale Sicherheit Israels darstelle. Zusätzlich zu den drei Monaten Haft und dem Verhör wurde Ramzi zu einem Jahr und einem Tag Gefängnis verurteilt. Auch wenn die Anklage angeblich nichts mit seinen Online-Aktivitäten zu tun hat, zweifelt Abbassis Anwalt nicht daran, dass dies der Hauptgrund für die Inhaftierung seines Mandanten ist.

Die Zahl der Anklagen gegen palästinensische Nutzer sozialer Medien hat in den letzten Jahren stark zugenommen - insbesondere nach dem palästinensischen Aufstand vom Mai 2021, der als "Intifada der Einheit" bekannt wurde - und Abbassi ist nur einer von vielen, die von den israelischen Behörden wegen ihrer Online-Aktivitäten überwacht, zensiert, festgenommen und inhaftiert wurden. In der Regel werden sie beschuldigt, zur Gewalt aufzurufen oder mit einer terroristischen Organisation zu sympathisieren; wenn es jedoch um Palästinenser geht, sind "Aufwiegelung", "Sympathie" und "Terrorismus" oft weit gefasst. Rechtsbeistände sagen, dass das harte Vorgehen gegen palästinensische Online-Äußerungen eine alarmierende Form der politischen Verfolgung darstellt und zu einer systematischen Einschränkung der palästinensischen Meinungsfreiheit führt.

Abbassi war bereits eine Berühmtheit, als ich ihn im September 2021 zum ersten Mal interviewte. Wenige Monate zuvor waren in ganz Palästina historische Proteste gegen die staatlich unterstützte Enteignung von Siedlern im Ostjerusalemer Stadtteil Sheikh Jarrah ausgebrochen, und Abbassi war einer von mehreren lokalen Influencern, die eine zentrale Rolle bei der weltweiten Verbreitung von Bildern israelischer Siedlergewalt und Polizeibrutalität spielten. Seine Anhängerschaft - die bereits in die Hunderttausende ging - war in diesem Sommer auf fast eine halbe Million angestiegen. Abbassi, der häufig im hebräischen und palästinensischen Fernsehen auftrat, in der New York Times zitiert und von internationalen Berühmtheiten gepostet wurde, war zu einem Influencer durch und durch geworden.

Von Anfang an schien Abbassis Viralität den israelischen Behörden auf den Wecker zu gehen. Die Polizei hatte seine Kameras während der Proteste am Damaskustor und in Sheikh Jarrah beschlagnahmt. Grenzpolizisten, die die Ausweise von palästinensischen Gläubigen kontrollierten, die das Al-Aqsa-Gelände betraten, warnten Abbassi, dass sie ihn beobachteten. Während unseres Gesprächs im Jahr 2021 erklärte er, dass Meta, die Muttergesellschaft von Facebook und Instagram, ihm die Veröffentlichung von Live-Filmen untersagt hatte, nachdem er virale Videos von Polizeigewalt gegen Demonstranten gestreamt hatte. Die Administratoren der Plattformen hätten ihm auch mit der Löschung seines Kontos gedroht, falls er weiterhin ähnliche Inhalte posten würde, sagte er.

"Ich bin sehr besorgt über die Zukunft", gestand Abbassi. "Ich habe so viele Geschichten auf meiner Seite. Die Regierung kann jeden dieser Inhalte gegen mich verwenden und behaupten, ich würde zu Gewalt aufrufen." Die Einschüchterung hat ihn jedoch nicht davon abgehalten, daran zu glauben, dass soziale Medienplattformen die palästinensischen Geschichten weltweit verbreiten können. "Soziale Medien haben etwas Wunderbares an sich", sagte Abbassi und lächelte. "Man kann Informationen blitzschnell verbreiten. Ein Video kann 1 Million [Zuschauer] erreichen. Nach diesem Frühjahr hat uns CNN angerufen; wir haben ein ganzes Netzwerk."

Als ich letzten Monat mit Shaima sprach, sagte sie, dass die Überwachung und Schikanierung durch die israelischen Behörden in den Monaten und Jahren nach dem Sommer 2021 noch zugenommen habe. Abbassi hatte jahrelang als Physiotherapeut an einer Schule für Kinder mit Behinderungen in Ostjerusalem gearbeitet; dort lernten er und Shaima, die ebenfalls als Erzieherin für behinderte Kinder arbeitet, sich kennen. Dennoch wurde Abbassi Anfang 2022 aus seinem Job entlassen. In einem auf Facebook geposteten Video sagte Ramzi, er habe einen Brief von der israelischen Zivilverwaltung - dem bürokratischen Arm der Besatzung - erhalten, in dem erklärt wurde, er sei "eine Gefahr für die Allgemeinheit und eine Gefahr für den Bildungsprozess".

Ohne ein festes Einkommen wandte sich Abbassi hauptberuflich dem Journalismus zu. "Die Seiten und Nachrichtenagenturen, mit denen er zusammengearbeitet hatte, sahen seine Fähigkeiten, seine Präsentation, und sie ermutigten ihn, dies fortzusetzen", sagte Shaima. Er nahm an Kursen teil, um seine dokumentarischen Fähigkeiten zu verfeinern, und arbeitete mit großen Nachrichtenagenturen im Nahen Osten zusammen. In den Monaten vor seiner Verhaftung drehte er "Jerusalem Taxi", eine Dokumentarserie nach dem Vorbild der amerikanischen Reality-Show "New York Taxi", in der Interviews mit prominenten palästinensischen Jerusalemern gezeigt wurden. Während dieser Zeit lebte Abbassi unter verschärfter Überwachung. "Die Polizei kam zu unserem Haus, und zufällige Leute filmten ihn auf der Straße", sagte Shaima.

Sie versuchen, durch Ramzi eine Botschaft zu senden".
Seit 2016 werden palästinensische Nutzer sozialer Medien immer häufiger wegen Anstiftung zur Gewalt oder Sympathie mit einer terroristischen Organisation angeklagt. In diesem Jahr verabschiedete Israel ein aktualisiertes Gesetz zur Terrorismusbekämpfung, mit dem die rechtliche Definition von Aufwiegelung so erweitert wurde, dass sie nicht nur jeden umfasst, der "einen direkten Aufruf zur Begehung einer terroristischen Handlung veröffentlicht", sondern auch diejenigen, die "Lob, Sympathie, Ermutigung oder Unterstützung einer terroristischen Handlung oder die Identifikation mit ihr veröffentlichen".

Nach Ansicht von Rechtsexperten sind die Definitionen von "Aufwiegelung" und "Terrorismus" im Gesetz absichtlich vage gehalten. "Die Artikel über Aufwiegelung und Sympathie mit terroristischen Organisationen sind sehr weit gefasst", sagte Adi Mansour, ein Anwalt des palästinensischen Rechtszentrums Adalah. "Die Definition von Terrorismus ist im Gesetz nicht enthalten. Die Definition von Aufwiegelung ist nicht spezifisch".

Allein im Jahr 2021 hat die israelische Staatsanwaltschaft 16 Anklagen wegen "Aufwiegelung" oder "Zugehörigkeit zu einer Terrororganisation" erhoben, davon 15 gegen palästinensische Verdächtige. Und das sind nur die Fälle, die Bürgerrechtsorganisationen wie Adalah verfolgen können: Viele palästinensische Nutzer sozialer Medien werden wegen ihrer Online-Äußerungen ins Visier genommen, aber letztlich aufgrund anderer Anschuldigungen zu langen Haftstrafen verurteilt. Abbassi beispielsweise wurde schließlich nach dem israelischen Strafgesetzbuch zu einem Jahr Gefängnis verurteilt; die Staatsanwaltschaft warf ihm Verschwörung mit einem ausländischen Agenten vor. Abbassis Anwalt, Khaled Zabarqa, erklärte jedoch gegenüber +972, dass sein Mandant wegen seines einflussreichen Online-Profils ins Visier genommen wurde.

"In der Anklageschrift wird seine Popularität erwähnt - er hat eine halbe Million Follower in den sozialen Medien. In der Anklageschrift ist sogar von Posts mit nationalistischen Slogans die Rede", so Zabarqa, der im Laufe der Jahre an vielen ähnlichen Fällen gearbeitet hat. "Sie versuchen, durch Ramzi eine Botschaft zu senden, eine präventive Botschaft", fügte er hinzu.

Das harte Durchgreifen gegen palästinensische politische Äußerungen erfolgt inmitten eines Anstiegs der jüdisch-israelischen rechtsgerichteten Gewalt im Internet und im Internet. Im Mai 2021 verübten jüdische Extremisten brutale Angriffe auf palästinensische Bürger Israels und koordinierten Treffpunkte auf Telegram und Facebook. Seit der Machtübernahme der rechtsextremsten Regierung in der Geschichte Israels Ende letzten Jahres haben jüdische Extremisten in den sozialen Medien tödliche Pogrome in den Westjordanland-Städten Huwara und Turmus Ayya geplant und kleinere Unruhen in einer Handvoll Dörfer koordiniert. Laut einem von Adalah im Juni 2023 veröffentlichten Bericht bestätigt die Diskrepanz bei der strafrechtlichen Verfolgung jüdischer Israelis wegen Aufstachelung zu Gewalt oder Terrorismus "Israels langjährige Apartheidpolitik bei der Strafverfolgung".

Anwälte sagen, dass die diskriminierende Anwendung des Gesetzes auf nichts weniger als politische Verfolgung hinausläuft. Zabarqa, der zahlreiche palästinensische Aktivisten aus Jerusalem vertreten hat und von den israelischen Behörden wegen seiner eigenen Facebook-Posts verhört wurde, erklärte gegenüber +972, dass "die Einschüchterung von Meinungsmachern in ganz '48 [den Gebieten innerhalb der Grünen Linie], Jerusalem und dem Westjordanland seit 2021 enorm zugenommen hat." Damals verkündeten internationale Kommentatoren, Israel verliere seinen Krieg in den sozialen Medien, obwohl es Millionen in nicht ganz so verdeckte Beeinflussungskampagnen gegen israelische Bürger und internationale Nutzer sozialer Medien investierte.

Während der Intifada der Einheit sammelten palästinensische Nutzer eine nie dagewesene Online-Unterstützung für ihren Kampf gegen die Enteignung durch Siedler und die Gewalt des israelischen Staates. "Jetzt ist es klar, dass Druck auf die palästinensischen Influencer ausgeübt wird", sagte Zabarqa. "[Die Behörden] wollen pro-israelische Narrative online. Sie wollen kein pro-palästinensisches Narrativ."

Palästinenser fühlen sich beobachtet
Die Berichte über den Missbrauch israelischer Überwachungsmöglichkeiten in Palästina sind in den letzten Jahren sprunghaft angestiegen. Von leistungsfähiger Spionagesoftware bis hin zu massenhaften biometrischen Datenbanken, Luftüberwachung und Drohnenkriegen wird Israels fortschrittlicher Überwachungsapparat nach Ansicht von Menschenrechtsanwälten eingesetzt, um Palästinenser in der gesamten Region zu kontrollieren und zu überwachen.

Im Juni gab der Leiter des israelischen Shin Bet (auch bekannt unter seinem hebräischen Akronym "Shabak") bekannt, dass KI eingesetzt wird, um palästinensische Inhalte in sozialen Medien zu durchkämmen und zu bestimmen, welche Nutzer befragt und festgenommen werden sollten, was die Befürchtung aufkommen ließ, dass KI wichtige Entscheidungsprozesse übernimmt. In einem Bericht von Amnesty International aus dem Jahr 2023 heißt es: "Die ständige Überwachung, der Palästinenser ausgesetzt sind, bedeutet, dass sie nicht nur in einem Zustand der Unsicherheit leben, sondern auch dem Risiko willkürlicher Verhaftungen, Verhöre und Inhaftierungen ausgesetzt sind." Nach den Worten der palästinensischen Anwältin für digitale Rechte, Mona Shtaya, geht es darum, "dass sie sich überwacht fühlen, egal wo sie sind".

Mansour von Adalah, der in den letzten Jahren an prominenten Fällen von Aufwiegelung gearbeitet hat, sagte, dass die polizeiliche Überwachung von palästinensischen Nutzern sozialer Medien nach einer bestimmten Logik abläuft. "Der Shabak lädt die Person zu einem Gespräch ein, das er als Warnung bezeichnet, mit dem Ziel, eine abschreckende Wirkung zu erzielen und zu erreichen, dass die Person nicht mehr postet oder Geschichten teilt."

Mansour sagte, dass die Behörden den Palästinensern das Gefühl geben wollen, dass sie überwacht werden. "Manchmal bleibt es dabei, und in anderen Fällen, in denen sich die Leute nicht abschrecken lassen, kommt es schließlich zu einer Strafanzeige", fügte er hinzu. Da diese Gespräche ohne jegliche rechtliche Kontrolle stattfinden, so Mansour, sei es unmöglich zu wissen, wie viele Palästinenser diesen warnenden Gesprächen ausgesetzt waren und anschließend ihre Social-Media-Seiten löschten oder sich selbst zensierten, um eine Inhaftierung zu vermeiden.

Die israelischen Behörden haben gegen eine Handvoll prominenter palästinensischer Journalisten, Politiker und Gemeindeleiter wegen ihrer Online-Aktivitäten Anklage erhoben. Dazu gehören Mohammad Kana'neh, ein Führer der säkularen arabisch-nationalistischen Abnaa el-Balad-Bewegung, der seit 2021 unter Hausarrest steht, und Sheikh Kamal Khatib, ein palästinensischer Gemeindeleiter, der 2021 verhaftet und nach seiner Freilassung mit einem Reiseverbot belegt wurde. Regelmäßige palästinensische Nutzer sozialer Medien wurden ebenfalls festgenommen und mit Gefängnis- oder Hausarreststrafen belegt, die sich über ein Jahr innerhalb der Grünen Linie und in Jerusalem erstrecken. Dazu gehören unter anderem ein Zahnarzt aus Lyd, der über ein Jahr lang inhaftiert wurde, weil er in Facebook-Kommentaren die Hisbollah unterstützt haben soll, und eine Journalistin aus Sheikh Jarrah, die wegen ihrer Facebook-Beiträge fast ein Jahr lang unter Hausarrest stand.

Obwohl das israelische Recht palästinensische Äußerungen unter Strafe stellt, sind die Unternehmen der sozialen Medien gleichermaßen an der Überwachung und Zensur palästinensischer Inhalte beteiligt. Die israelische Cyber-Einheit, eine kleine, aber schlagkräftige Behörde innerhalb des Justizministeriums, ist dafür zuständig, soziale Medienplattformen aufzufordern, vermeintlich aufrührerische Inhalte zu entfernen. Journalisten und Befürworter behaupten seit langem, dass die Cyber-Einheit hauptsächlich palästinensische Nutzer ins Visier nimmt.

Seit ihrer Gründung im Jahr 2015 hat die Einheit bei Meta erfolgreich die Löschung zehntausender Beiträge, Seiten und Konten palästinensischer Nutzer beantragt. Tamer Almisshal, ein arabischer Nachrichtensprecher für Al Jazeera, war das jüngste Opfer dieser Zensur. Almisshals Seite wurde an dem Tag offline genommen, an dem Al Jazeera seine Untersuchung über die Zensur palästinensischer Inhalte durch Meta ausstrahlte.

Wir haben die Möglichkeit, die Menschen zu erreichen".
Abbassi wird im nächsten Sommer endlich nach Hause zurückkehren, mehr als ein Jahr nachdem er in jener Nacht im April von den israelischen Behörden aufgehalten wurde. In der Zwischenzeit darf Shaima ihn einmal im Monat besuchen und ihre beiden kleinen Kinder mitbringen, damit sie ihren Vater in den letzten 10 Minuten des Besuchs umarmen können. Sie will nicht, dass sie vergessen, wie er aussieht. Abbassi besteht darauf, bei guter Laune zu bleiben, sagte Shaima, und bereitet sich darauf vor, nach seiner Entlassung wieder Vollzeit als Journalist zu arbeiten.

Als wir 2021 miteinander sprachen, wusste Abbassi, dass die Rasterfahndung und die Kriminalisierung palästinensischer politischer Äußerungen durch die israelischen Behörden seine Verhaftung wahrscheinlich machten. Aber er betonte auch, dass keiner der etablierten Wege des politischen Dissenses - von den leeren Friedensversprechen der Palästinensischen Autonomiebehörde bis zu den vergeblichen Warnungen der internationalen Gemeinschaft - die Siedler davon abgehalten hatte, in die Häuser seiner Nachbarn einzuziehen oder die israelischen Behörden davon abzuhalten, seine Freunde ins Gefängnis zu werfen. "Ich habe nicht darum gebeten, ein Aktivist zu sein", sagte er. "Aber jetzt haben wir die Möglichkeit, die Menschen aufzuklären und die Menschen zu erreichen. Das ist unsere Verantwortung."

Trotz der zunehmenden politischen Verfolgung und Kriminalisierung sagen israelische und internationale Kommentatoren gleichermaßen, dass palästinensische Nutzer sozialer Medien einflussreicher denn je sind. Doch wie Shaima im Gespräch mit +972 feststellte, "ist Ramzi nur Journalist, weil er nicht mehr als Physiotherapeut arbeiten kann. Es liegt an den Maßnahmen [der israelischen Behörden], dass sie palästinensische Menschen in Rollen zwingen, die sie eigentlich gar nicht wollten."  Quelle

Ultraorthodoxe Juden inspizieren Zitrusfrüchte.

Umstrittene Aussage vom sephardischen Oberrabbiner:
Säkulare Juden verblöden durch unkoscheres Essen

Der sephardische israelische Oberrabiner Jitzchak Josef benennt nichtreligiöse Juden als bedauernswert und dumm. Seine Worte treffen in der israelischen Opposition immer wieder auf Gegenwind.

2. 10. 2023

Nichtreligiöse Juden sind nach Worten des sephardischen israelischen Oberrabbiners Jitzchak Josef bedauernswert und dumm. Das Gehirn einer Person, die nicht koscher esse, stumpfe ab, und es werde schwieriger für sie, „Dinge zu begreifen, sie verstehen es nicht“, sagte Jitzchak laut israelischen Medienberichten (Sonntagabend) in seiner wöchentlichen Predigt.

Säkulare Juden seien neidisch auf strengreligiöse Juden und „unzufrieden mit ihrem Leben“, das sich ausschließlich auf die Erfüllung weltlicher Begierden richte, so Josef laut Bericht. Er bezeichnete die nichtreligiösen Juden als „arme Seelen“ und rief religiöse    mehr >>>

US-Präsident Joe Biden auf einem Foto in New York City am 20. September 2023

Saudi-israelisches Normalisierungsabkommen: Wer wird der Architekt sein?

Riad, Tel Aviv und Washington haben alle etwas davon, aber es kann keinen wirklichen Frieden geben, solange die Palästinenser nicht von der israelischen Unterdrückung befreit sind

Chris Doyle - 2. Oktober 2023 - Übersetzt mit DeepL

Der erste Besuch eines amtierenden israelischen Kabinettsministers in Saudi-Arabien hat die Gerüchte und Spekulationen über eine bevorstehende Normalisierung der Beziehungen zwischen den beiden Ländern angeheizt.

Tatsache ist, dass ein saudi-israelisches Abkommen zustande kommen wird - es ist eine Frage des Wann, nicht des Ob. Die eigentliche Frage lautet: Wer wird der Architekt sein? Die drei potenziellen Parteien sind weder Busenfreunde, noch wollen sie sich gegenseitig einen Gefallen tun. Sie haben ganz bestimmte Interessen.

Eine Denkschule geht davon aus, dass US-Präsident Joe Biden der Handlanger des Abkommens sein will, da er es als wichtigen außenpolitischen Erfolg im Vorfeld der Wahlen 2024 betrachtet. Er hat einer skeptischen Wählerschaft nicht viel zu bieten. Biden will auch nicht, dass Saudi-Arabien sich China annähert.

Andere glauben, dass er vielleicht nicht so verzweifelt ist, wie manche behaupten. Ist das den US-Wählern so wichtig? Darüber hinaus sind viele besorgt über die Aussicht auf eine Urananreicherung auf saudischem Boden, und das könnte auch Biden betreffen.

Der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu will das Abkommen für sein historisches Vermächtnis, das es ihm erlaubt, sich als israelischer Führer darzustellen, der ein Abkommen mit einer der reichsten Mächte der arabischen Welt geschlossen hat, und damit den Normalisierungsprozess nicht nur im Nahen Osten, sondern auch darüber hinaus voranzutreiben. Dies würde eine Erneuerung der Beziehungen zu den USA signalisieren, nachdem Netanjahu neun Monate gebraucht hat, um ein persönliches Treffen mit Biden zu bekommen. Es würde auch von seinen eigenen laufenden juristischen Auseinandersetzungen ablenken.

Was den saudischen Kronprinzen betrifft, so hat Mohammed bin Salman eine sehr detaillierte Einkaufsliste, die fortschrittliche US-Waffen, ein Verteidigungsabkommen und ein ziviles Atomprogramm umfasst. Im Gegensatz zu den beiden anderen Staatsoberhäuptern ist er nicht verzweifelt; er kann es sich leisten, geduldig zu sein, eine Eigenschaft, die nicht zu sehen war, als er zum ersten Mal an die Spitze der saudischen Politik aufstieg.

Mohammed bin Salman steht nicht vor Wahlen, einer prekären extremistischen Koalition oder der Aussicht, ins Gefängnis zu kommen. Er sieht nicht so aus, als würde er sich blindlings auf ein Abkommen mit Israel einlassen, was einige an den VAE und Bahrain kritisiert haben.

Erhebliche Forderungen
Ein kurzer Blick auf die jüngsten Meinungsumfragen wird Mohammed bin Salman auch daran erinnern, dass der wahrscheinliche Nachfolger Bidens der ehemalige US-Präsident Donald Trump ist. Der saudische Kronprinz hat kaum ein Verhältnis zu Biden, der sich aufgrund der wirtschaftlichen Lage und des Ölpreises gezwungen sah, nach Dschidda zu reisen und den berüchtigten Faustschlag zu machen.

Biden musste sich mit dem immer einflussreicheren Flügel der Demokratischen Partei auseinandersetzen, der weder Saudi-Arabien noch Israel mag. Mohammed bin Salman mag sich fragen: Warum sollte er Biden einen Preis geben?

Ein umfassendes israelisches Bekenntnis zur Zukunft der Al-Aqsa muss ein Eckpfeiler eines jeden Abkommens sein.

Dies hat ihn ermutigt, die Forderungen hoch anzusetzen, um zu testen, wie sehr Biden dieses Abkommen will. Wenn die USA bereit sind, seinen Bedingungen zuzustimmen, insbesondere Saudi-Arabien ein ziviles Atomprogramm und einen umfassenden Verteidigungspakt zu gestatten, dann kann Mohammed bin Salman vorankommen. Sagt Biden Nein, möglicherweise aufgrund des Widerstands der Demokraten, wird sich die saudische Führung entsprechend anpassen und sich ihre langfristigen Sicherheitsoptionen offen halten.

Doch was bedeutet das für die Palästinenser? Das Abraham-Abkommen zeichnete sich dadurch aus, dass die Palästinenser in keiner Phase einen Beitrag leisteten. Das Abkommen war ein Schock für die palästinensische Führung, die nichts von den Gesprächen wusste und zu diesem Zeitpunkt keine Beziehungen zur Trump-Regierung hatte.

Die Vereinigten Arabischen Emirate und Bahrain zeigten keine Bereitschaft, die Palästinenser einzubeziehen, und haben ihre Beziehungen zu Israel in besonderem Maße vorangetrieben. Die einzige Bedingung war, dass Israel seine Pläne für eine formelle Annexion aufgibt, wozu Netanjahu nur zu gerne bereit war, da er glaubt, dass die faktische Annexion in trockenen Tüchern ist und die formelle Annexion nur noch eine Frage der Zeit ist.

Bedeutsame Veränderung
Die palästinensische Führung ist angesichts der Pläne Saudi-Arabiens eindeutig nervös. Riad hat deutlich gemacht, dass es in der palästinensischen Angelegenheit deutliche Fortschritte erwartet, auch wenn nicht ganz klar ist, was das bedeutet. Zumindest die palästinensische Führung engagiert sich, wenn auch nicht so effektiv, wie es sich viele wünschen würden.

Der palästinensische Präsident Mahmoud Abbas besuchte Saudi-Arabien im April und führte Gespräche mit dem saudischen König und dem Kronprinzen. Die Hamas tat es ihm gleich und beendete damit eine seit 2015 andauernde Gesprächspause. Saudi-Arabien hat außerdem seinen ersten nicht ortsansässigen Botschafter in Palästina ernannt - ein sinnvoller Schritt, um Ramallah stärker einzubinden.

Die Palästina-Frage ist ein Risiko für die saudische Führung. Die Zukunft Jerusalems, insbesondere der Al-Aqsa-Moschee, ist ein heikles Thema für ein Land, das sich rühmt, die Heimat von Mekka und Medina zu sein. Eine umfassende israelische Verpflichtung zur Zukunft der Al-Aqsa-Moschee muss ein Eckpfeiler eines jeden Abkommens sein. Viele Palästinenser werden hoffen, dass Saudi-Arabien an den Konturen seiner arabischen Friedensinitiative festhält, die einen vollständigen Rückzug aus den besetzten Gebieten als Gegenleistung für einen vollständigen Frieden fordert.

Die derzeitige israelische Koalition ist die extremste in der Geschichte des Landes. Finanzminister Bezalel Smotrich und der Minister für nationale Sicherheit Itamar Ben Gvir würden eher die Koalition platzen lassen, als den Palästinensern irgendetwas Sinnvolles zuzugestehen. Sie wollen, dass die Palästinensische Autonomiebehörde aufgelöst wird, während Netanjahu möchte, dass sie weiterhin als Israels Sicherheitsorgan zum Schutz der Besatzung fungiert.

Sollte die israelische Koalition auseinanderfallen, würde sich dann eine neue Mitte-Rechts-Koalition bilden, um ein Abkommen mit Saudi-Arabien voranzutreiben? Das weit verbreitete Misstrauen gegenüber Netanjahu wäre das Haupthindernis.

Alle Staatsmänner müssen sich daran erinnern, dass die Palästinenserfrage der Kern des Konflikts ist. Israel und Saudi-Arabien befinden sich nicht im Krieg, und wenn überhaupt, dann haben sie vernünftige Beziehungen unter dem Tisch. Sie teilen bestimmte gemeinsame Interessen. Doch ein wirklich nachhaltiger Frieden, der eine echte, sinnvolle Umgestaltung der Region mit sich bringen könnte, erfordert ein Ende der systematischen Unterdrückung des palästinensischen Volkes und die Beseitigung des Apartheidsystems, das es tagtäglich erträgt.

Das muss auch die amerikanische Führung begreifen. Wenn sie diese beiden amerikanischen Verbündeten großzügig belohnen will, dann nur für eine dauerhafte Lösung - und nicht für einen Frieden, der aus diplomatischem Theater besteht und keine Substanz hat.  Quelle

Der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu und Präsident Biden

Biden und Bibi sind sich einig, dass der saudische Mega-Deal Schritte zur Aufrechterhaltung der Zwei-Staaten-Lösung beinhalten muss

Barak Ravid - 28. 9. 2023 - Übersetzt mit DeepL

Präsident Biden und der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu waren sich letzte Woche einig, dass der Mega-Deal mit Saudi-Arabien auf dem Prinzip beruhen sollte, die Aussicht auf ein israelisch-palästinensisches Friedensabkommen in der Zukunft zu bewahren, so ein israelischer Beamter und eine mit dem Treffen vertraute Quelle gegenüber Axios. Aber die Einzelheiten müssen noch ausgearbeitet werden.

Warum das wichtig ist: Die Regierung Biden drängt auf einen Mega-Deal mit Saudi-Arabien und Israel, bevor der Präsidentschaftswahlkampf 2024 Bidens Agenda auffrisst.

Das Weiße Haus hat der israelischen Regierung deutlich gemacht, dass sie im Rahmen eines Abkommens mit Saudi-Arabien, das eine Normalisierung der Beziehungen zwischen dem Königreich und Israel vorsieht, erhebliche Zugeständnisse an die Palästinenser machen muss.

Außenminister Tony Blinken erklärte, die saudische Führung habe ihm mitgeteilt, dass die Palästinenserfrage in jedem künftigen Abkommen mit Israel eine zentrale Rolle spielen werde.

Hinter den Kulissen: Der Nahost-Beauftragte des Weißen Hauses, Brett McGurk, und der leitende Biden-Berater Amos Hochstein trafen sich in der Nacht vor dem Treffen der beiden Staatsoberhäupter mit Netanjahus Beratern, so zwei amerikanische und israelische Beamte.

McGurk und Hochstein fragten Netanjahus Berater, was der Premierminister Biden über die Zugeständnisse sagen wolle, die er im Rahmen des Mega-Deals mit Saudi-Arabien für die Palästinenser zu machen bereit sei.

Nach Angaben amerikanischer und israelischer Beamter wollten Netanjahus Berater nicht ins Detail gehen und sagten, der Premierminister werde darüber unter vier Augen mit dem Präsidenten sprechen.

Das Weiße Haus und das Büro des Premierministers lehnten eine Stellungnahme ab.

Als Biden und Netanjahu zusammentrafen, konzentrierte sich ein großer Teil ihres einstündigen Treffens auf die palästinensische Komponente des Abkommens, so die amerikanischen und israelischen Beamten.

Biden gab Netanjahu keine Liste von Forderungen für Zugeständnisse an die Palästinenser, sondern sagte dem Premierminister, dass er möchte, dass Israel Schritte unternimmt, die die Option für eine Zweistaatenlösung mit den Palästinensern offen halten würden, so ein israelischer Beamter und eine über das Treffen informierte Quelle.

Der israelische Beamte und die über das Treffen informierte Quelle sagten, Netanjahu sei mit dem Konzept einverstanden, Schritte zu unternehmen, um die Tür für ein künftiges Friedensabkommen mit den Palästinensern offen zu halten.

Ja, aber: Die Diskussion über die palästinensische Komponente des saudischen Mega-Deals hat gerade erst begonnen, sagte ein israelischer Beamter. Im Mittelpunkt steht dabei die Frage, wie das allgemeine Konzept, das Biden und Netanjahu erörtert haben, in praktische Schritte umgesetzt werden kann.

Die größte Herausforderung besteht darin, dass jede Seite das allgemeine Konzept der Beibehaltung der Zwei-Staaten-Lösung sehr unterschiedlich interpretieren kann - eine Tatsache, die zu erheblichen Differenzen zwischen den Parteien führen kann, wenn sie beginnen, sich mit den Details zu befassen.

Netanjahu sagte Biden letzte Woche auch, dass palästinensische Beamte Teil des Prozesses zur Erlangung eines Mega-Deals sein sollten, der eine Normalisierung zwischen Saudi-Arabien und Israel beinhaltet, aber sie sollten nicht die Macht haben, ein Veto gegen Teile des Deals einzulegen, so ein hoher israelischer Beamter.

Das große Ganze: Die palästinensische Komponente des Abkommens ist ein politisch brisantes Thema für die USA, Saudi-Arabien und Israel.

Das Weiße Haus ist darauf angewiesen, dass Israel den Palästinensern ausreichend große Zugeständnisse macht, um die Demokraten im Senat davon zu überzeugen, andere Teile des Mega-Deals, wie das Verteidigungsabkommen mit Saudi-Arabien, zu unterstützen.

Der saudische Kronprinz Mohammed bin Salman ist darauf angewiesen, dass Israel Schritte gegenüber den Palästinensern unternimmt, um im eigenen Land und in der arabischen und muslimischen Welt Unterstützung für ein Normalisierungsabkommen zu erhalten.

Netanjahu will das saudische Abkommen unbedingt. Aber bedeutende Zugeständnisse an die Palästinenser würden wahrscheinlich die rechtsextremen Parteien in seiner Koalition verärgern und könnten seine Regierung zu Fall bringen.
Vergrößern: Die Palästinensische Autonomiebehörde hat eine Reihe von Forderungen formuliert, die sie im Rahmen eines Abkommens gerne erfüllt sähe. Dazu gehören eine größere Kontrolle über Teile des besetzten Westjordanlandes, eine Vollmitgliedschaft in der UNO und die Wiedereröffnung des US-Konsulats in Jerusalem.

Stand der Dinge: Der neue saudische Botschafter bei der Palästinensischen Autonomiebehörde besuchte am Dienstag Ramallah und traf mit Präsident Mahmoud Abbas zusammen.

Der Botschafter erklärte, Saudi-Arabien werde sich für die Gründung eines palästinensischen Staates mit Ost-Jerusalem als Hauptstadt einsetzen.

Unabhängig davon traf am Dienstag der israelische Tourismusminister in Riad ein, um an einer Konferenz der Welttourismusorganisation teilzunehmen. Dies war der erste offizielle und öffentliche Besuch eines israelischen Ministers im Königreich.  Quelle und viele Links

Tiefer gehen: Einblicke in das Treffen zwischen Biden und Netanjahu

Der Campus des Hebrew Union College in Cincinnati, Ohio. (Foto: Wikimedia)

Ich wurde von Zionisten belästigt und deswegen gefeuert - zweimal: Einblick in die Kultur der Angst, die das jüdische institutionelle Leben bestimmt

Anna Rajagopal wurde von ihrer Stelle beim Jewish Language Project des Hebrew Union College entlassen, weil sie befürchtete, dass ihre antizionistische Politik die Spender abschrecken würde. Ihre Geschichte offenbart die Kultur der Angst im jüdischen institutionellen Leben.

Anna Rajagopal - 30. 10. 2023 - Übersetzt mit DeepL

"Es ist die Kultur der Angst", so beschrieb mir ein antizionistischer Rabbiner an einem Wochentag vor Jom Kippur das Innenleben des Hebrew Union College. Wir hatten ein Telefonat geführt, um über die nächsten Schritte zu sprechen, nachdem ich in den Tagen vor Rosch Haschana aus dem Jewish Language Project entlassen worden war.

Ich hatte nicht damit gerechnet, gefeuert zu werden, da ich erst letztes Jahr unter ähnlichen Umständen von der jüdischen Non-Profit-Organisation Avodah entlassen wurde.

Aber die Realität des jüdischen institutionellen Lebens ist eine traurige - es ist eine Welt, die stark von zionistischen Interessenvertretern kontrolliert wird, in der wichtige Entscheidungen nach den Interessen einer breiteren kolonialen Bewegung getroffen werden. Diese Interessen sind in der Regel finanzieller Art, und sie sind in der Regel still, es sei denn, dass die Entscheidung gelegentlich öffentlich gemacht wird. In einem solchen Fall ist die jüdische Institution den Leuten verpflichtet, die ihr Geld geben. Das war auch der Fall, als ich gefeuert wurde.

Ich wurde beim Jewish Language Project von der Gründerin und Leiterin des Projekts, Professorin Sarah Bunin Benor, eingestellt. Sie ist stellvertretende Rektorin und Professorin am Hebrew Union College, dem ältesten und angesehensten jüdischen Reformseminar in Amerika. Bei einem Vorstellungsgespräch bekundete ich mein Interesse an indisch-jüdischen Sprachen, und nach einer "glühenden Bewertung" durch eine Referenz stellte Benor mich als Mitglied des Tiktok-Teams ein.

Das Jewish Language Project (JLP), eine Initiative des Hebrew Union College (HUC), rühmt sich, jüdische Sprachen in der gesamten jüdischen Diaspora zu dokumentieren und ins Bewusstsein zu rücken.

Mein eigenes Interesse an jüdischen Sprachen resultiert aus meiner südasiatisch-jüdischen Identität und dem Wunsch, die indisch-jüdischen Sprachen zu erlernen und zu bewahren, die vom Aussterben bedroht sind, da das zionistische Projekt indische Juden massenhaft nach Israel vertreibt, ihre umfangreichen und vielfältigen Sprachen unter dem modernen israelischen Hebräisch homogenisiert und sie ihrer kulturellen und sprachlichen Einzigartigkeit beraubt.

Ich habe als Mitglied des Tiktok-Teams an mehreren Sitzungen teilgenommen und sogar ein Video über sephardische Rosh Hashanah-Bräuche aufgenommen und veröffentlicht, wie vom Jewish Language Project angewiesen, trotz der Anfeindungen durch einen zionistischen Vorgesetzten. Während der Besprechungen, in denen ich freundlich und zuvorkommend war, wurde ich von meinem direkten Vorgesetzten - der sich routinemäßig mit zionistischen Inhalten im Internet beschäftigt - routinemäßig angestarrt und mit angespannter Kurzatmigkeit behandelt, und seine Interaktionen mit mir waren von Feindseligkeit und Abneigung gegen meine Anwesenheit geprägt.

Innerhalb der ersten 17 Stunden, nachdem das Video auf Instagram und Tiktok veröffentlicht worden war, häuften sich auf beiden Plattformen hasserfüllte Kommentare von Zionisten, völlig unkontrolliert durch das Jewish Language Project. Ich spürte den vertrauten Knoten des Grauens, der sich in meiner Brust bildete, weil ich wusste, was als Nächstes kommen würde - aber das Grauen ist beim zweiten Mal weniger stark.

Die Kommentare waren äußerst rassistisch und wurden von der israelischen Flagge und Aufrufen zu zionistischer Gewalt begleitet. Anstatt mich zu unterstützen, wandten sich das Jewish Language Project und das Hebrew Union College gegen mich. Hier sind nur einige der Kommentare:

Als ich darum bat, die Kommentare zu löschen oder abzuschalten, wehrte sich Sarah Benor, die Marketing- und Kommunikationsmanagerin des Jewish Language Project und des Hebrew Union College, und behauptete, dass die Institution(en) nicht wüssten, welche sie löschen sollten" und dass Kommentare ein wichtiger Teil des Engagements des Projekts seien", obwohl frühere Videos nur wenige Kommentare enthielten und alle Kommentare zu meinem Video bissig waren. Ich war für das Jewish Language Project der wichtigste Punkt des Engagements, und sie wollten die Zugkraft, die ihr Beitrag erhielt, nicht aufgeben - denn das würde bedeuten, dass sie gegen die hasserfüllte, zionistische Rhetorik der Kommentatoren Stellung beziehen müssten.

Dann teilte mir Benor mit, dass sie meinen Lebenslauf und mein Foto trotz meines Widerspruchs von ihrer Website entfernen würden, weil sie befürchteten, dass "Spender ihre Gelder zurückziehen" und mich aus dem TikTok-Team der JLP entfernen würden, weil meine bloße Anwesenheit "israelischen und zionistischen Teammitgliedern Unbehagen bereitet."

Ich konnte nicht anders, als an die Missachtung meines eigenen "Unbehagens" zu denken, als ich fast 24 Stunden lang ständig von Hunderten von Menschen belästigt wurde, ohne dass ich von der Institution, die mich eingestellt hatte, unterstützt wurde. Das "Unbehagen" der Zionisten über die Existenz derjenigen, die sich ihrer Gewalt widersetzen, wird immer Vorrang vor der materiellen Realität der kolonisierten und vertriebenen Menschen haben - etwas, mit dem die Palästinenser nur allzu vertraut sind.

Als ich Benor fragte, warum meine Biografie und mein Foto von der Website entfernt werden mussten, sagte sie: "Mir fällt spontan ein bedeutender Spender ein, der vielleicht auf unsere Mitarbeiterseite klickt, scrollt, bis er Sie sieht, und dann nach Ihnen googelt und eine frühere Äußerung von Ihnen zum Zionismus findet". Obwohl ich diese Abfolge von Ereignissen für unwahrscheinlich hielt, wurde mir nicht erklärt, auf welche "Aussage" sie sich bezog. Ich fand dies doppelt verwirrend, da es zionistischen Mitarbeitern freisteht, ihre Unterstützung für den Zionismus online nach Belieben zu äußern.

Ich fragte Benor, ob der Lebenslauf eines anderen antizionistischen Mitarbeiters ebenfalls von der Website entfernt würde, woraufhin Benor angespannt zurückschoss: "Haben sie irgendwelche [antizionistischen] Äußerungen gemacht, auf die ich aufmerksam gemacht werden sollte?" Ich war nicht gewillt, zur Verdrängung und Ächtung meines Kollegen beizutragen, was eindeutig ein Versuch war, andere Antizionisten auszurotten, und ärgerte mich über meine Besorgnis, die Benor in eine Gelegenheit verwandelte.

Einen Tag später löschte JLP mein Video und veröffentlichte ohne mein Wissen oder meine Zustimmung eine Erklärung, in der sie erklärten, dass meine "Präsenz auf [ihrer] Plattform eine Ablenkung von [ihrer] Mission geworden ist" und dass ich aus dem Social-Media-Team entfernt werden würde. In der Erklärung wurde auch den Kommentatoren für ihr "Feedback" gedankt. Bei dem fraglichen "Feedback" handelte es sich um Kommentare wie "Schafft dieses Monster von meinem Bildschirm", "Warum spricht ein Hindu über Rosch Haschana?" und "Sie ist einfach eine Antisemitin, ganz einfach".

Das Video von mir wurde zwar entfernt, aber die zwei Wochen alte Entschuldigung von JLP/HUC an die Zionisten für meine Einstellung und das Dankesschreiben an die Belästiger sind nach wie vor abrufbar, wobei die Kommentare nun deaktiviert wurden, nachdem JLP wegen ihres Vorgehens unter Beschuss geraten war. Seit einer Woche ist dieser Beitrag mit einer heimlich bearbeiteten Bildunterschrift versehen, in der vage beschrieben wird, dass JLP das Recht hat, Kommentare nach Belieben abzuschalten; diese bearbeitete Bildunterschrift wurde mir anstelle einer öffentlichen Entschuldigung oder Anerkennung des Fehlverhaltens von JLP/HUC angeboten.

Es erübrigt sich zu sagen, dass die Tatsache, dass ich als junger Mensch, der gerade erst das College verlassen hat, öffentlich gedemütigt und von jüdischen Institutionen, die mit Millionen von Dollar ausgestattet sind, beschimpft und zum Sündenbock gemacht wurde, meine Herangehensweise an jüdische Organisationen und meinen Umgang mit ihnen geändert hat.

Ich habe verstanden, dass die Menschen, die hinter einigen der bekanntesten jüdischen Initiativen in der Welt sitzen, unabhängig davon, was sie als ihre "Mission" bezeichnen, aus Angst und Unsicherheit als Marionetten zionistischer Spender handeln. Sie agieren ausschließlich innerhalb dieser "Kultur der Angst", in der die Interessen der geldgierigen Zionisten grundsätzlich wichtiger sind als das Überleben der jüdischen Diaspora.

Mit diesem Verständnis kommt die Erkenntnis, dass meine Sicherheit in jüdischen Institutionen von einer sehr einfachen Binarität abhängt: Diejenigen, die sich mit Palästina solidarisieren, und diejenigen, die das nicht tun. Von letzteren kann man Verhaltensweisen erwarten, die mit Unterdrückung - in all ihren Formen - einhergehen, wie zum Beispiel Transphobie, konvertierungsfeindliche Äußerungen und Rassismus im Kommentarbereich des Jewish Language Project. Denn wie schon so viele vor mir gesagt haben, ist Palästina der ultimative Lackmustest für die Bereitschaft, sich gegen Systeme zu stellen, die entmündigen und verdrängen.

Die Kultur der Angst, die die Räume kontrolliert, die mich und den Rest des globalen Judentums leiten und unterstützen sollen, ist nicht haltbar. Ein Projekt, das sich für den Erhalt der indisch-jüdischen Sprachen einsetzt, kann nicht erwarten, lange zu überleben, wenn es eine indische Jüdin feuert, weil sie sich genau der Kraft widersetzt, die versucht, die indisch-jüdische Identität auszulöschen. Ein solcher Rahmen ist unsicher, da er auf Ironie, falschen Versprechungen und einem grundlegenden Versäumnis beruht, sich mit den Systemen auseinanderzusetzen, die direkt unter der Oberfläche des Herzstücks der Mission des Projekts liegen.

Aber die Tatsache, dass diese Projekte bei der geringsten Infragestellung, bei der bloßen Andeutung einer Infragestellung der hegemonialen, zionistischen Vorherrschaft des Denkens, zum Scheitern verurteilt sind, hat mir zumindest Hoffnung gegeben.

Denn wenn eine jüdische Bewegung, die sich so verzweifelt an ihre Relevanz klammert, eine Bewegung ist, die völlig den zionistischen Dollars verpflichtet ist, eine Bewegung ist, der ein 22-jähriger antizionistischer Jude droht, ist die Zukunft rosig. Denn eine solche Bewegung wird sich nicht lange halten, und die Angst, von der sie sich ernährt, auch nicht.  Quelle

Quelle

Der Bahnhof in der Stadt Haifa, Palästina, im Jahr 1934

IMEMC News
International Middle East Media

Waffa News Agency
(Englisch)

Palestine Chronicle

Waffa News Agency
(Franösich)