Quelle
Labib Dumedi wurde gestern Abend in #Huwara auf dem Balkon seines Hauses durch den Schuss eines Siedlers in die Brust ermordet.
Dies geschah vor den Augen untätiger israelischer Sicherheitskräfte als Komplizen vor Ort, mit dem einzigen Ziel, Dutzende bewaffneter Siedler zu unterstützen, die die wehrlose Stadt in einem weiteren #Progrom angegriffen haben.
Quelle Facebook - Um alle Bilder zu sehen auf das Bild klicken
Trauernde versammeln sich im palästinensischen Dorf Huwara in der Nähe von Nablus zur Beerdigung des 19-jährigen Labib Damidi, der in der Nacht bei einem Angriff von Siedlern, die von israelischen Kolonialtruppen unterstützt wurden, erschossen wurde. Auch die Beerdigung wurde von israelischen Kolonialkräften angegriffen, was zu mehrstündigen Zusammenstößen führte.
Fotos: Oren Ziv und Wahaj Bani Moufleh/ Activestills - 6. 10. 2023
Labeeb Mohammed Dmaidi ist das jüngste palästinensische Opfer von Angriffen israelischer Siedler im besetzten Westjordanland (Screenshot)
Israelischer Siedler tötet palästinensischen Teenager bei Amoklauf in Huwwara
Der 19-Jährige wurde Berichten zufolge von einem Siedler erschossen, Stunden nachdem israelische Truppen einen weiteren Palästinenser in der Stadt im Westjordanland getötet hatten
Von MEE-Mitarbeitern - 6. Oktober 2023 - Übersetzt mit DeepL
Ein junger Palästinenser wurde am Freitag bei einem Angriff israelischer Siedler auf die besetzte Stadt Huwwara im Westjordanland getötet, nur wenige Stunden nachdem israelische Streitkräfte einen weiteren Palästinenser in der Gegend getötet hatten, wie die palästinensische Nachrichtenagentur Wafa berichtete.
Ein Siedler schoss dem 19-jährigen Labeeb Mohammed Dmaidi ins Herz, nachdem Dutzende von Siedlern unter dem Schutz der israelischen Truppen Angriffe auf palästinensisches Eigentum in Huwwara verübt hatten, so Wafa.
Die Siedler beschädigten Häuser und Gebäude und stellten sich palästinensischen Anwohnern entgegen, die sich versammelten, um die Angriffe abzuwehren.
Wafa berichtete später, dass auch die Beerdigung von Dmaidi von israelischen Soldaten angegriffen wurde, wobei mindestens acht Menschen verletzt wurden.
Die Darstellung des israelischen Militärs über die Tötung wich davon ab - es hieß, ein Palästinenser habe einen Stein auf einen Soldaten geworfen, der zurückgeschossen habe, und fügte hinzu, dass "ein Treffer festgestellt wurde".
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Ein Sprecher des israelischen Militärs erklärte gegenüber Reuters, dass ihm nicht bekannt sei, dass ein Siedler eine Waffe abgefeuert habe.
Die israelische Armee teilte mit, sie habe mit "Aufstandsbekämpfungsmitteln eingegriffen, um die Konfrontation" zwischen den israelischen Siedlern und den palästinensischen Einwohnern zu entschärfen.
Der palästinensische Rote Halbmond erklärte, er habe mindestens 58 Personen behandelt, die Tränengas eingeatmet hätten.
Das Militär fügte hinzu, es habe Berichte über "Vandalismus am Eigentum palästinensischer Einwohner der Stadt durch israelische Zivilisten" erhalten.
Am frühen Donnerstagabend hatten israelische Streitkräfte einen Palästinenser aufgespürt und erschossen, den sie verdächtigten, in einem Fahrzeug in Huwwara Schüsse auf eine israelische Familie abgegeben zu haben. Keines der Familienmitglieder wurde verletzt.
Der palästinensische Mann wurde von den Behörden nicht sofort identifiziert.
Blutiges Jahr
Im Februar wurden mehrere palästinensische Ortschaften in und um Huwwara von israelischen Siedlern angegriffen, wobei Häuser und Eigentum in Brand gesetzt wurden, nachdem zwei Israelis bei einer Fahrt durch die Stadt getötet worden waren. Bei den Angriffen wurde mindestens ein Palästinenser getötet und fast 400 verletzt.
Dieses Jahr war für die Palästinenser im besetzten Westjordanland eines der blutigsten seit zwei Jahrzehnten.
Im Jahr 2023 wurden bisher mindestens 197 Palästinenser durch israelisches Feuer getötet, darunter 27 Kinder. Weitere 37 wurden im Gazastreifen getötet, darunter sieben Kinder.
Palästinenser haben im gleichen Zeitraum mindestens 30 Israelis getötet, darunter sechs Kinder. Quelle |
Israel kündigt vollständige Schließung der palästinensischen Gebiete während des zweitägigen jüdischen "Simchat Torah"-Feiertags an
6. Oktober 2023 - Übersetzt mit DeepL
Israel hat am späten Donnerstag eine vollständige Abriegelung der palästinensischen Gebiete während des zweitägigen jüdischen Feiertags Simchat Tora (Freude der Tora) angekündigt, berichtet die Agentur Anadolu.
Der Koordinator der Regierungsaktivitäten in den Gebieten, Ghassan Alyan, sagte in einer Erklärung, dass auf der Grundlage einer Sicherheitsbeurteilung und der Direktiven der politischen Ebene eine vollständige Schließung des Westjordanlandes während des Simchat-Tora-Festes verhängt werde, zusätzlich zur Schließung der Grenzübergänge zum Gazastreifen.
Er fügte hinzu, dass die Schließung am Donnerstag um Mitternacht begann und am Samstag um Mitternacht enden wird.
Die israelische Armee teilte jedoch mit, dass sie während der Schließung nur medizinische und humanitäre Fälle durch ihre militärischen Kontrollpunkte passieren lassen wird, allerdings nur mit vorheriger Genehmigung der Armee.
Die israelische Sperrung ist die dritte in weniger als einem Monat, nachdem sie bereits am 18. September wegen des jüdischen Neujahrsfestes und am 29. September wegen des Feiertages Sukkot (Gebot der Tora) verhängt wurde.
Während der jüdischen Feiertage kann es zu Protesten zwischen Palästinensern und illegalen jüdischen Siedlern kommen, die in der Regel den Komplex der Al-Aqsa-Moschee im besetzten Ostjerusalem stürmen und provokante Rituale in der heiligen Stätte der Muslime durchführen.
Für Muslime ist die Al-Aqsa-Moschee die drittheiligste Stätte der Welt. Die Juden ihrerseits bezeichnen das Gebiet als Tempelberg und behaupten, dort hätten sich zwei antike jüdische Tempel befunden. Quelle |
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Quelle - Christa Zubaidi
Israelische Truppen sperrten die Straße Wad Al-Dam in der Stadt Beit Hanina im besetzten Jerusalem und verhängten Beschränkungen für den Zugang palästinensischer Schüler zu ihren Schulen. |
Israelische Siedler beschießen palästinensischen Hochzeitskonvoi in Ramallah
Quelle - 6. Oktober 2023 - Übersetzt mit DeepL
Israelische Siedler eröffneten am heutigen Freitag, den 6. Oktober 2023, das Feuer auf Fahrzeuge palästinensischer Bürger in der Stadt Turmus Ayya, nördlich der besetzten Westbankstadt Ramallah.
Wie palästinensische Medien berichteten, stürmten israelische Siedler im Kolonialstil das Ackerland östlich der Stadt Turmasaya und schossen auf palästinensische Fahrzeuge auf der Straße zwischen der Stadt und dem Dorf Al-Mughair, wobei ein Auto beschädigt wurde.
Die Fahrzeuge gehörten zu einem Hochzeitskonvoi, der sich auf dem Weg in das Dorf Al-Mughayir befand, um dort eine Hochzeitszeremonie zu feiern.
Aufgrund der Angriffe der Siedler mussten die Fahrzeuge ihren Kurs ändern und lange Umwege in Kauf nehmen, um die Hochzeitszeremonie abzuschließen.
Unabhängig davon griffen israelische Siedler am Donnerstagabend die Stadt Huwara an, töteten einen palästinensischen Bürger und beschädigten palästinensisches Eigentum.
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Eine "Tradition" der Siedler
Kein Gesang, keine Freude":
Wie Siedler eine palästinensische Hochzeit ruinierten
Dutzende von Siedlern zertrümmerten den Raum mit Steinen und setzten ihn in Brand, indem sie Molotow-Cocktails darauf warfen [Ayman Nobani/Al Jazeera]
Ayman Nobani - 29. Juni 2023 - Übersetzt mit DeepL
Turmus Ayya, besetztes Westjordanland - Der 21. Juni sollte einer der glücklichsten Tage im Leben der Ahmads* werden.Stunden vor ihrer Hochzeitszeremonie wurde ihr Leben durch einen Großangriff hunderter israelischer Siedler auf ihr Dorf Turmus Aya im besetzten Westjordanland auf den Kopf gestellt.
Ein 27-jähriger palästinensischer Vater von zwei Kindern, Omar Qattin, wurde bei dem Angriff getötet, während am helllichten Tag mindestens 30 Häuser und 60 Autos in Brand gesteckt wurden, so ein örtlicher Beamter.
"Die Hochzeit sollte in der Turmus Aya Grand Hall stattfinden. Die Feier wurde abgesagt, weil der Raum in eine Trauerhalle für den Märtyrer umgewandelt wurde", sagte ein Onkel des Paares, der 42-jährige Osama Ahmad*, gegenüber Al Jazeera.
Stattdessen fand eine kurze Zeremonie im Haus des Bräutigams statt, die auf das Paar und eine Handvoll Verwandte beschränkt war. Es gab "kein Singen, keine Freude", sagte Osama.
"Der Bräutigam war die ganze Zeit still und traurig. Er war traurig und schockiert über den Schrecken der Szene und den Verlust der Freude. Er war auch traurig um sein Land und um den Märtyrer", fügte er hinzu.
Vor dem Angriff bereiteten sich etwa ein Dutzend weibliche Verwandte der Braut und des Bräutigams in einem kleinen Salon vor, den die Familie Ahmad vor etwa einem Jahr im Hof ihres Hauses eröffnet hatte.
Dutzende von Siedlern zertrümmerten den Raum mit Steinen und setzten ihn in Brand, indem sie ihn mit Molotowcocktails bewarfen, wie Zeugen berichteten.
"Ehrlich gesagt hatte ich nicht einen Moment lang das Gefühl, dass wir überleben oder lebend herauskommen würden", sagte Marwa Ahmad*, eine der Frauen, die sich während des Angriffs im Salon befand, gegenüber Al Jazeera.
"Wir sahen maskierte junge Männer - es waren etwa 100 von ihnen. Sie belagerten das Haus, warfen mit Steinen und brannten den Salon nieder", sagte sie.
Diejenigen, die drinnen waren, benutzten eine Tür und schafften es, in das Haus zu gelangen, fügte sie hinzu. "Wir gingen in den dritten Stock und beobachteten die Siedler von dort aus über Kameras. Sie verbrannten vier unserer Autos, eines nach dem anderen. Dann kam eine Gruppe junger palästinensischer Männer, um uns durch einen anderen Eingang ins Haus zu helfen.
"Die Siedler versuchten, uns aus verschiedenen Richtungen zu erreichen, aber Gott sei Dank kamen die jungen palästinensischen Männer und holten uns heraus. Wir sprangen mit Stühlen über einen hohen Zaun. Dann liefen wir etwa 15 Minuten lang auf unbefestigten Wegen und unter Bäumen und Dornen hindurch, bis wir ein sicheres Gebiet erreichten."
Luay Ahmad*, dessen Schwester den Salon besitzt und dessen Kinder sich in dem Haus befanden, kam kurz nachdem die Siedler das Haus in Brand gesetzt hatten. "Wir sahen brennende Bäume, weinende Kinder und rennende Menschen. Wir konnten vor lauter Rauch im Haus nicht mehr sehen, was vor uns war. Wir brachten die Frauen und Kinder ins Freie, indem wir sie über einen 3 Meter hohen Zaun zogen, und dann begannen wir, das Feuer zu löschen", sagte Luay gegenüber Al Jazeera. "Mit der Hilfe junger Männer gelang es uns, das Feuer unter Kontrolle zu bringen, aber es war bereits so viel zerstört. Die Feuerwehren kamen erst Stunden später", sagte er.
Die Familie verlor mindestens 300.000 israelische Schekel (81.400 Dollar) durch die Kosten für den Salon und die darin befindliche Ausstattung. Die Goldketten und Armbänder, die die Familie der Braut dem Bräutigam geschenkt hatte, "waren im Feuer geschmolzen", fügte Luay hinzu.
Tor Wennesland, der Sonderkoordinator für den Friedensprozess im Nahen Osten, erklärte am Dienstag vor dem Sicherheitsrat der Vereinten Nationen, er sei besonders beunruhigt über "das extreme Ausmaß der Siedlergewalt, einschließlich der großen Zahl von Siedlern, von denen viele bewaffnet sind, die systematisch palästinensische Dörfer angreifen und die Gemeinden terrorisieren, manchmal in der Nähe der israelischen Sicherheitskräfte".
Zwischen 600.000 und 750.000 israelische Siedler leben in mindestens 250 illegalen Siedlungen und Außenposten im Westjordanland und im besetzten Ostjerusalem. Die überwiegende Mehrheit der israelischen Siedlungen wurde entweder teilweise oder ganz auf privatem palästinensischem Land errichtet.
Der Siedlerangriff auf Turmus Ayya war einer der größten der letzten Monate.
Nach Angaben palästinensischer Beamter ist er Teil einer drastischen Zunahme koordinierter und bewaffneter Angriffe von Siedlern im gesamten Westjordanland seit Oktober, die unter dem Schutz der israelischen Armee verübt werden. Dazu gehörten Schießereien, Brandanschläge, Steinwürfe und tätliche Angriffe mit Rohren und anderen Gegenständen.
Die Angriffe der Siedler haben sich vor dem Hintergrund des wiederauflebenden bewaffneten palästinensischen Widerstands gegen die jahrzehntelange israelische Militärbesetzung und die illegalen Siedlungen, die zu tödlichen Angriffen der israelischen Armee auf palästinensische Städte und Dörfer geführt haben, verschärft.
Im Februar führten Hunderte von israelischen Siedlern ein vom israelischen Militärkommandanten für das Westjordanland als "Pogrom" bezeichnetes Massaker in mehreren palästinensischen Dörfern in der Gegend von Nablus durch, bei dem ein palästinensischer Mann von den Siedlern getötet und Dutzende von Häusern und Autos in Brand gesetzt wurden. Mindestens 390 Palästinenser wurden bei dem Angriff verletzt.
Im Mai wurde eine ganze palästinensische Gemeinde in Ramallah aufgrund von Siedlerangriffen und Restriktionen der israelischen Armee vertrieben, was Rechtsgruppen als "Kriegsverbrechen" bezeichnen.
Zurück im Haus der Familie Ahmad sagte Luay, ohne eine Innentür, die den Salon mit dem Haus verbindet, wären die Frauen im Haus getötet worden.
"Die Siedler kamen hierher, um zu töten", sagte er.
"Es war eine furchtbare Situation, die schwer zu beschreiben ist. Das ist ein Tag, den ich nie vergessen werde."
*Namen wurden aus Sicherheitsgründen geändert. Quelle |
Der UN-Koordinator für den Nahost-Friedensprozess, Tor Wennesland verurteilt den kolonialistischen Angriff auf Huwwara:
"Zivilisten müssen geschützt und die Täter zur Verantwortung gezogen werden".
Jerusalem, Oktober 2023, WAFA - Übersetzt mit DeepL
Der UN-Koordinator für den Nahost-Friedensprozess, Tor Wennesland, verurteilte den Angriff der Kolonialisten auf Bürger und deren Eigentum in der Stadt Huwwara, südlich von Nablus, und äußerte seine Wut über die anhaltende Aufhetzung, Provokationen und das Fehlen von Verantwortung für diese Gewaltverbrechen.
In einer von seinem Büro am Freitagabend veröffentlichten Erklärung betonte Wennesland, dass ein junger Palästinenser bei dem Angriff von Siedlern unter dem Schutz der israelischen Besatzungstruppen auf die Stadt Huwwara, der von gestern Abend, Donnerstag, bis zum Morgengrauen dieses Freitags andauerte, gemartert wurde.
"Israel muss den Schutz der Zivilbevölkerung gewährleisten und die Täter zur Rechenschaft ziehen", sagte Wennesland und forderte die Staatsführung auf, sofort zu handeln, um die Spannungen abzubauen, die Täter zur Rechenschaft zu ziehen und den Teufelskreis der Gewalt zu beenden.
In einem damit zusammenhängenden Kontext äußerte die Europäische Union ihre tiefe Besorgnis über das hohe Maß an Gewalt in der Stadt Huwwara im besetzten palästinensischen Gebiet. Sie stellte in einem Tweet auf ihrer offiziellen "X"-Seite fest, dass Dutzende Siedler die Stadt angegriffen haben, was zum Tod eines Palästinensers und Dutzenden Verletzten geführt hat.
Die Europäische Union rief dazu auf, die Rechenschaftspflicht zu gewährleisten und die Zivilbevölkerung zu schützen.
Es sei daran erinnert, dass der junge Mann, Labib Muhammad Labib Dhamidi (19), am Freitag im Morgengrauen in der Stadt Huwara, südlich von Nablus, durch koloniale Kugeln getötet wurde. Bei einem Angriff von Dutzenden Siedlern auf Bürger, ihre Häuser und ihr Eigentum in der Stadt Huwara wurden während des Angriffs 25 Bürger, darunter 4 Kinder, verletzt.
Gestern Abend, am Donnerstag, richteten die israelischen Besatzungstruppen in der Stadt Huwwara einen jungen Mann hin, nachdem sie ihn in einem Gebäude im Zentrum der Stadt belagert hatten, Krankenwagen daran hinderten, ihn zu erreichen, und ihn bluten ließen, bis er schließlich starb. Sie nahmen seinen Körper und transportierten ihn in einem israelischen Krankenwagen.
Im Gouvernement Tulkarem wurden am Donnerstagmorgen zwei junge Männer, Fares Muhammad Atta (23) und Hudhayfah Adnan Muhammad Fares (27), im Dorf Shufa im Südosten des Gouvernements durch Kugeln der Besatzung getötet, und die Besatzung hatte ihre Leichen mitgenommen.
Heute, am Freitag, wurden 55 Bürger durch scharfe Munition, gummiüberzogene Metallkugeln und Erstickungsgefahr verletzt, als es zu heftigen Zusammenstößen kam, nachdem die israelischen Besatzungstruppen die Beerdigung des Märtyrers Dhamidi in der Stadt Huwwara angegriffen hatten. F.N Quelle |
Besatzungstruppen stürmen das Gouvernement Jenin
Jenin, 6. Oktober 2023, WAFA - Übersetzt mit DeepL
Am Freitagabend haben die israelischen Besatzungstruppen die Stadt Ya`bad südwestlich von Jenin gestürmt, wie Sicherheits- und lokale Quellen berichteten.
Die Quellen berichteten der Nachrichtenagentur WAFA, dass die Besatzungstruppen die Stadt Ya`bad stürmten, mehrere Stadtteile angriffen und unter anderem einen militärischen Kontrollposten errichteten und Bürger und Fahrzeuge am Passieren hinderten.
Darüber hinaus stürmten die Besatzungstruppen die Dörfer Nazlet Zeid und Tura westlich von Jenin und fuhren ihre Militärfahrzeuge in einer provokativen Geste durch deren Straßen, ohne dass eine Festnahme gemeldet wurde.
Den palästinensischen Bewohnern der von Israel besetzten Gebiete werden keine Grundrechte garantiert: weder das Recht auf Leben, noch das Recht auf Bewegungsfreiheit, noch das Recht auf Arbeit, noch das Recht auf eine menschenwürdige Existenz, noch das Recht auf Bildung, noch das Recht auf medizinische Versorgung, noch das Recht auf den Schutz der Familie.
Das Ausmaß und die Bedeutung der Menschenrechtsverletzungen in den besetzten Gebieten hat ein noch nie dagewesenes Ausmaß erreicht. F.N - Quelle |
PCHR - (Wöchentliches Update v. 27. September – 04. Oktober 2023)
Verletzung des Rechts auf Leben und auf körperliche Unversehrtheit:
Ein Palästinenser wird getötet, und 16 andere, darunter 3 Kinder und ein Arzt, wurden verletzt, während dutzende andere an Erstickungsanfällen litten und Prellungen bei Angriffen von israelischen Besatzungskräften (IOF) in den besetzten palästinensischen Gebieten erlitten (oPt). Einzelheiten sind, wie folgt:
Am 29. September 2023 eröffnete die IOF das Feuer auf zwei Palästinenser und verletzte sie, angeblich, weil sie Molotow Cocktails auf ein Militärgelände in der Nähe der “Psagot”-Siedlung, im Osten von al-Bireh, geworfen haben. Die IOF verhinderte auch Sanitäter der Palästinensischen Gesellschaft des Roten Kreuzes (PRCS) daran, den Verletzten Erste Hilfe zu leisten und verhaftete sie. Später verkündete die IOF den Tod von einem von ihnen, und er wurde später als Mohammed Jebreel Rummanah (18), von al-Bireh identifiziert, während sein Leichnam in israelischem Gewahrsam gehalten wurde.
Diejenigen, die verletzt wurden, waren Opfer exzessiver Gewaltanwendung, die die Überfälle der IOF auf Städte und Dörfer oder die Niederschlagung friedlicher, von palästinensischen Zivilpersonen organisierten Proteste begleitete.
Am 27. September 2023 wurde ein Palästinenser von einer scharfen Kugel ins Bein geschossen und weitere litten unter Atemnot, nachdem die IOF Kugeln und Tränengaskanister auf palästinensische Demonstranten, im Osten vom Dorf Khuza’a, im Osten von Khan Yunis, abgeschossen hatte.
Am 28. September 2023 wurden 5 Palästinenser mit gummi-ummantelten Stahlkugeln verletzt; einer verlor sein linkes Auge, nachdem er direkt ins Auge geschossen wurde. Der Letztere war auf dem Dach seines Hauses, als Zusammenstöße mit der IOF aufgrund ihres Überfalls auf das Qalandia-Flüchtlingslager, im Norden des besetzten Ostjerusalems, ausbrachen.
Am 29 September 2023 erlitten 3 Palästinenser, einer (von ihnen) Arzt und Direktor der Palästinensischen Gesellschaft für Medizinische Hilfe in Nablus, Schrapnell-Verletzungen als die IOF einen auf einem Stück Land im Dorf Beit Dajan, im Osten von Nablus organisierten Protest niederschlug, dem die Beschlagnahmung drohte.
Am 30. September 2023 wurde ein Kind von einer gummi-ummantelten Stahlkugel in den Kopf getroffen, als es zu Zusammenstößen mit der IOF am Nordeingang des Dorfes, al-Ram, im Norden des besetzten Ostjerusalems, kam. Am selben Tag wurden 2 palästinensische Fischer von gummi-ummantelten Stahlkugeln verletzt, nachdem israelische Schnellboote auf palästinensische Fischerboote, die vor der Nordküste von Beit Lahia, im Norden des Gazastreifens entlang fuhren, das Feuer eröffneten.
Am 01. Oktober 2023 erlitt ein palästinensisches Kind bei Zusammenstößen mit der IOF nach ihrem Überfall auf das Dorf Burqa, im Nordwesten von Nablus, eine Schrapnell-Verletzung am Gesäß. Am selben Tag wurde ein palästinensischer Fischer von einer gummi-ummantelten Stahlkugel an seiner linken Hand getroffen, nachdem israelische Schnellboote das Feuer auf palästinensische Fischerboote, die vor der Westküste von Rafah, im Süden des Gazastreifens, entlang fuhren, eröffnet hatten.
Am 02. Oktober 2023 erlitt eine Palästinenserin Prellungen und andere Verletzungen, als die IOF sie auf der al-Wad-Straße im Zentrum von Hebron verprügelte.
Am 03. October 2023 traf eine scharfe Kugel bei Zusammenstößen mit der IOF, den Magen eines Kindes. Die IOF bestritt, das Dorf Burqa, im Nordwesten von Nablus, überfallen zu haben.
In dieser Woche wurden 3 Schießereien auf landwirtschaftliche Gebiete im Osten des Gazastreifens berichtet, während 7 Schüsse auf Fischerboote vor der Westküste von Gaza verzeichnet wurden.
Bis heute in 2023 hat die IOF 234 Palästinenser getötet, darunter 118 Zivilpersonen; 47 von ihnen waren Kinder, 6 Frauen und eine Person mit einer Behinderung. 9 wurden von Siedlern getötet und der Rest waren Mitglieder bewaffneter, palästinensischer Gruppen, darunter 10 Kinder; 2 starben in israelischen Gefängnissen. Außerdem wurden 1.280 Palästinenser, unter ihnen 196 Kinder, 33 Frauen und 20 Journalisten in der Westbank und dem Gazastreifen verletzt.
Landverwüstungen, Zerstörungen, Bescheide und Siedlungen
Am 28. September 2023 zwang die IOF nach einer Entscheidung der israelischen Stadtverwaltung Mahmoud al-Qadi zur Selbstzerstörung von Teilen seines Hauses im Dorf Silwan, im besetzten Ostjerusalem, unter dem Vorwand einer nicht genehmigten Baumaßnahme.
Am selben Tag IOF planierte die IOF 3 Dunum Land, das mit Olivenbäumen bepflanzt worden war, in den Dörfern Iskaka und Yasuf, im Osten von Salfit, um die “Nofei Nehemia”-Siedlung zu erweitern. Außerdem zerstörte die IOF eine 270 Meter lange Wasserrohrleitung im Wad Jehish-Gebiet, im südlichen Yatta, im Süden von Hebron, unter dem Vorwand, Arbeiten seien in Zone (C) ohne vorherige Genehmigung ausgeführt worden.
Am 30. September 2023 beschlagnahmte die IOF ein Haus, das 2 Familien, insgesamt 9 Personen, darunter 5 Kinder und 2 Frauen, beherbergte, und wandelte es in einen Militärposten im Dorf Jalbun, im Nordwesten von Jenin, um.
Am 01. Oktober 2023 zwang die IOF zwei Brüder, Mohammed und Suliman al-Radaydah, zur Selbstzerstörung ihrer Häuser von 250 qm im Dorf Beit Hanina im besetzten Ostjerusalem auf Beschluss der israelischen Stadtverwaltung, unter dem Vorwand nicht genehmigter Baumaßnahmen. Das Ergebnis war, dass zwei Familien, insgesamt 12 Personen, darunter 3 Frauen und 5 Kinder, vertrieben wurden.
Seit Anfang 2023 machte die IOF 142 Familien zu Obdachlosen, insgesamt 821 Personen, darunter 180 Frauen und 362 Kinder. Das war das Ergebnis der Zerstörung von 152 Häusern durch die IOF: 39 wurden zwangsweise von ihren Eigentümern selbst zerstört und 14 im Rahmen der kollektiven Bestrafungen. Die IOF zerstörte weitere 118 zivile Objekte, verwüstete weiteres Eigentum und stellte Dutzende von Abriss- und Baustopp-Bescheiden in der Westbank, darunter auch Ostjerusalem, aus.
Siedler-Angriffe und Vergeltungsakte
Am 28. September 2023 schleuderten israelische Siedler Steine auf die Palästinenser und ihre Autos und schrien rassistische Slogans gegen Araber an der Kreuzung in der Nähe der Mazmoria-Siedlung, im Osten von Bethlehem.
Am 30. September 2023 schlugen israelische Siedler 3 Mitarbeiter der Stadtverwaltung von Teqoa im Süden von Bethlehem und besprühten sie mit Pfefferspray.
Am 02. Oktober 2023 schlugen israelische Siedler einen älteren Mann im Dorf Silwan im besetzten Ostjerusalem. Er erlitt Verletzungen und Beulen im Gesicht und am linken Auge.
Am selben Tag bespuckten Siedler christliche Gläubige aus Ostasien und stießen Flüche gegen sie aus, als sie aus der „Prison of Christ“ (Gefängnis von Christus)-Kapelle in der Altstadt des besetzten Ostjerusalems kamen.
Außerdem griffen Siedler Palästinenser und deren Fahrzeuge im al-Mosrarah-Viertel des besetzten Ostjerusalems mit Stöcken und Steinen an.
Seit Anfang des Jahres führten Siedler mindestens 320 Angriffe gegen palästinensische Zivilpersonen und ihr Eigentum aus. Das Ergebnis war, dass 9 Palästinenser getötet und Dutzende weitere verletzt wurden; die meisten von ihnen durch Schläge und Steinewürfe. Außerdem wurden dutzende Häuser, Fahrzeuge und zivile Einrichtungen in Brand gesetzt.
Zivile beschlagnahmte und in Militärposten umgewandelte Objekte
Am 30. September 2023 beschlagnahmte die IOF ein Haus, das zwei Familien, insgesamt 9 Personen, darunter 5 Kinder und 2 Frauen, beherbergte, und wandelte es in einen Militärposten im Dorf Jalboun, im Nordosten von Jenin.
Am 04. Oktober 2023, IOF übernahm die IOF den Irtah-Frauenclub der Gesellschaft für die Entwicklung von Landfrauen und wandelte ihn in einen Militärposten im Irtah-Vorort, im Süden von Tulkarm, um. Die IOF griff außerdem noch die Journalistin Diana Khuwailed brutal an, die in dem Gebäude war, nahm sie eine Stunde lang fest und hielt sie von ihrer journalistischen Arbeit ab.
Freiheit der Religionsausübung
Am 30. September 2023, um den ersten der israelischen jüdischen Feiertage (Sukkot=Laubhüttenfest) zu kennzeichnen, errichtete die IOF Dutzende von Kontrollpunkten an den Eingängen der Altstadt und verstärkte ihre Präsenz an den Toren der Al-Aqsa Moschee. Sie verbot eine Woche lang, Gläubigen unter 70 Jahren das Betreten der Moschee, während sie Hunderten von Siedlern den Überfall in die Moschee von 07:00 bis 14:30 Uhr ermöglichte. Bis zum Abend des Freitags, 06. Oktober 2023, der den letzten Tag von Sukkot kennzeichnet, hatte sie verschärfte Maßnahmen beschlossen.
Am 01., 02. und 03. Oktober 2023 stationierte die israelische Polizei Tausende Beamte und Spezialeinheiten in Jerusalem, errichtete Barrikaden an den Eingängen zur Altstadt und an den Toren der Al-Aqsa Moschee und hinderte Gläubige unter 70 Jahren am Betreten der Moschee. In dessen sicherte sie Hunderten von Siedlern den Überfall auf die Moschee, wobei die Letzteren „Tod den Arabern“ bei der Feier des jüdischen Throhnfestes schrien. Die israelische Polizei griff die Gläubigen brutal an, die sich am Bab as-Silsila (Kettentor) versammelt hatten, um gegen das Verbot, die Al-Aqsa-Moschee zu betreten, zu protestieren. Sie verhaftete 3 Palästinenser, darunter 2 Frauen, und zwang Journalisten zum Verlassen und behinderte deren Arbeit.
Am 02. Oktober 2023 schloss die IOF die Ibrahimi Moschee in der Altstadt von Hebron zwei Tage lang und verbot Gläubigen das Betreten. Die IOF verschärfte ihre Sicherheitsmaßnahmen und schloss sämtliche Kontrollpunkte und Detektor-Tore, die zur Moschee führten. Sie schlossen auch einige Märkte in der Altstadt, und all das geschah, um den Überfall der Siedler auf die Moschee und deren Höfe und zu sichern, um das Thronfest zu feiern.
Israelische Blockade, Einschränkungen der Bewegungsfreiheit und kollektive Bestrafung:
Die israelische Besatzung hält ihre illegale und unmenschliche 17-jährige Blockade des Gazastreifens weiterhin aufrecht. Einzelheiten über den Status der Gazaübergänge finden Sie im monatlichen Update von PCHR: monthly-update.
Die IOF verkündete eine Vollsperrung der Westbank und des Gazastreifens aufgrund der jüdischen Feiertage, von Mitternacht am Donnerstag, 29. September 2023, bis Mitternacht am Samstag, 30. September 2023.
In der Westbank, darunter Ostjerusalem, verhängt die IOF auch weiterhin Einschränkungen der Bewegungsfreiheit. Zusätzlich zu ihren 110 permanenten Kontrollpunkten errichtete die IOF 128 temporäre Militärkontrollpunkte in der Westbank, darunter das besetzte Ostjerusalem, und verhaftet Palästinenser an diesen Kontrollpunkten.
Am 28. September 2023 inhaftierte die IOF den JMedien-Journalisten, Montaser Mohammad Nassar (35), zwei Stunden lang an einem temporären Kontrollpunkt am östlichen Eingang von Dura, im Süden von Hebron. Er wurde später entlassen, nachdem sie seine ID-Karte (Ausweis) geprüft und sein Fahrzeug durchsucht hatten.
Am 30. September 2023 sperrte die IOF vollständig die Bab al-Maghariba-Tor-Straße sowie viele Eingänge und Viertel von Silwan, um Siedlern den Weg an die Buraq-Mauer zu sichern
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Am 01. und 02. Oktober 2023 schloss die IOF circa 12 Straßen, Eingänge und Kontrollpunkte mit Sandbermen, Detektor-Toren und Zementblöcken in den Dörfern und Städten von Hebron unter dem Vorwand, Siedlern mit Fahrzeugen den Weg zu sichern, um das Thronfest zu feiern.
Am 01. Oktober 2023 schloss die IOF das Dorfzentrum von Al-Samou’, im Südwesten von Hebron, um Siedlerfahrzeugen den Weg zu sichern, um religiöse Rituale in einer alten Kirche im Zentrum des Dorfes zu zelebrieren. Am selben Tag sperrte die IOF die Eingänge in die Dörfer Sebastia und Barqa, im Nordwesten von Nablus, mit Sandbermen, um den Überfall der Siedler auf die Homesh-Siedlung, die archäologischen Funde von Sebastian und vom Berg Ebal zu sichern.
Am 02. Oktober 2023 sperrte die IOF die Beersheba Straße, die Wadi al-Tuffah-Straße, die Al-Shalala Straße sowie das Bab al-Zawiya-Gebiet in Hebron und Zwang Ladeninhaber zum Schließen (ihrer Läden), um den Überfall der Siedler auf das Zentrum der Stadt zu sichern und feuerte Blendgranaten und Tränengaskanister auf sie ab. Das Ergebnis war, dass mehrere unter Erstickungsanfällen litten.
Am 02. Oktober 2023, schloss die IOF den Container-Kontrollpunkt im Nordosten von Bethlehem, öffnete ihn jedoch später wieder.
Am 04. Oktober 2023 schloss die IOF die Straßen, die zur Altstadt in Ostjerusalem führten, um den Weg der Siedler zur al-Buraq-Mauer zu sichern, um ihre religiösen Rituale zu zelebrieren. Das fiel zusammen mit deren Überfällen auf die Al-Aqsa-Moschee am fünften Tag des Thronfestes, so dass der Verkehr rund um Jerusalems Viertel blockiert war. Die IOF sperrte auch die Wadi Al-Dam-Straße in Beit Hanina und die Via Dolorosa-Straße in der Altstadt und verweigerte Palästinensern und Schülern und Studenten die Bewegungsfreiheit, jedoch später öffnete sie die Straßen wieder.
Am 04. Oktober 2023 inhaftierte die IOF die Journalisten Yazan Hamayel (23) und ‘Abdul Rahman Dhamidi (21) eine Stunde lang am Huwwara-Kontrollpunkt im Süden von Nablus. Sie wurden entlassen, nachdem ihr Fahrzeug durchsucht, ihre Ausrüstung kontrolliert und Dhamidis Kamera beschlagnahmt wurde.
Seit dem 12. September 2023 hat die IOF ihre militärischen Maßnahmen in der Umgebung des Dorfes Huwara und der benachbarten Dörfer von Aqraba, Osarin, Beita und Yatma in Nablus verschärft. Sie haben einige Nebenstraßen mit Sandbermen versperrt und Kontrollpunkte im Rahmen der kollektiven Strafmaßnahmen nach einem Angriff mit einer Schusswaffe, die israelische Siedler im Dorf Huwara verletzte, errichtet.
Bis heute in 2023 errichtete die IOF 4.818 temporäre Militärkontrollpunkte und verhaftete Dutzende von Palästinensern an diesen Kontrollpunkten. Quelle (übersetzt von Inga Gelsdorf)
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Abdelrahman ElGendy (links) mit Ibrahim Nasrallah (rechts) bei einem Selfie auf dem Palestine Writes Literature Festival, September 2023.
Palästina schreibt: Über Kreise, Schlüssel und Freude als Widerstand
Als ehemaliger politischer Gefangener in Ägypten und dissidenter Schriftsteller im Exil haben die palästinensische Kultur und Literatur meine Arbeit inspiriert und geprägt. Als ich am Literaturfestival Palestine Writes teilnahm, schloss sich für mich der Kreis.
Abdelrahman Elgendy - 6. 10. 2023
Mit dem Mikrofon in der Hand stand ich auf der Bühne des Irvine Auditoriums der Universität von Pennsylvania und fragte den palästinensischen Autor Ibrahim Nasrallah, ob er Freude als eine Form des Widerstands nutzen wolle. Seine Antwort hat, ähnlich wie seine früheren Schriften, meine Sichtweise als Schriftstellerin neu ausgerichtet.
In seiner Antwort sagte Ibrahim etwas, das mir noch Stunden später in den Ohren klang: "Die Aufgabe des Schriftstellers ist es manchmal, die Menschen daran zu erinnern, dass sie noch tanzende Füße haben."
Als ich mich in meinem Sitz zurückfallen ließ, dachte ich: Das ist auch die Essenz von Palestine Writes. Wenn die eigene Identität den Siedlerkolonialismus verschlimmert, wird der bloße Akt des willentlichen Daseins zu einer ultimativen Form des Widerstands.
Ich landete am Freitag, dem 22. September, auf dem internationalen Flughafen von Philadelphia, um am Literaturfestival Palestine Writes teilzunehmen. Als ägyptische Dissidentin im Exil und ehemalige politische Gefangene in Ägypten haben die palästinensische Kultur und Literatur meine Arbeit weitgehend inspiriert und geprägt. Als ich von dem Festival erfuhr, habe ich mich sofort angemeldet.
Mit über 1500 Teilnehmern fand vom 22. bis 24. September 2023 an der Universität von Pennsylvania Palestine Writes statt, Nordamerikas erste Veranstaltung zur Würdigung palästinensischer Schriftsteller und ihres Erbes. Das Festival fand zwar große Unterstützung bei den Verbündeten Palästinas, rief aber auch heftigen Widerstand hervor. Kritiker, wie der Kongressabgeordnete Josh Gottheimer und die Zionist Organization of America, warfen dem Festival vor, Antisemitismus zu unterstützen, und behaupteten, seine Anwesenheit könne jüdische Studenten gefährden und entfremden. Die Befürworter des Festivals, darunter die progressive jüdische Studentengruppe Penn Chavurah, argumentierten hingegen, dass derartige Kritiken Antizionismus fälschlicherweise mit Antisemitismus gleichsetzen und versuchen, wichtige palästinensische Stimmen zu unterdrücken. Als das Festival näher rückte, veröffentlichte die Universität von Pennsylvania, die sich im Zentrum dieser heftigen Angriffe wiederfand, eine Erklärung, in der sie sich von der Veranstaltung distanzierte und Antisemitismus anprangerte. Der Wortlaut der Erklärung deutete eine Haltung zum Festival an, ohne jedoch ausdrücklich Partei zu ergreifen, insbesondere in Bezug auf die Freiheit, kontroverse Ansichten zu äußern und sogar solche, die "mit unseren institutionellen Werten unvereinbar sind".
In den drei Wochen vor Palestine Writes beschäftigten sich viele mit Fragen der freien Meinungsäußerung, der akademischen Freiheit und der Art der Hassrede auf dem Hochschulgelände. Nachdem ich in Philadelphia gelandet war und durch die Korridore und Hallen von Palestine Writes geschlendert war, dachte ich jedoch über einen einzigen Begriff nach: Liebe.
Während des gesamten Wochenendes zogen Massen von Besuchern von einer Sitzung zur nächsten und kauften Kuffiyyahs, bestickte palästinensische Tücher und andere Waren, wobei ihre ernsten Mienen darauf hindeuteten, dass sie ihr Geld noch nie besser ausgegeben hatten. Dichter, Autoren, bildende Künstler, Akademiker, Journalisten und Denker füllten Bühnen und Podien. Die Veranstaltungen reichten von Buchgesprächen mit Autoren über Hakawati (Geschichtenerzählen) und Dabke-Darbietungen bis hin zu Diskussionen über palästinensische Autoren und Diskurse und zu historischen Veranstaltungen. Der Vater meiner Freundin, der jahrelang im Exil gelebt hatte, sagte zu ihr: "Ich habe mich noch nie so palästinensisch gefühlt."
Auf den Fluren umarmten sich die Menschen und weinten; sie feierten eine außergewöhnliche Fähigkeit zur Freude. In der einen Hand die Last der jahrzehntelangen Zerstreuung der Generationen, in der anderen die warme Maftoul der palästinensischen Großmütter.
Zu tanzen, trotz allem.
Ich stand vor Ibrahim Nasrallah im 58 Cafe an der UPenn, umklammerte ein arabisches Exemplar von Die Laternen des Königs von Galiläa, das ich gerade gekauft hatte, und stammelte wie ein Kind, als ich ihm meine Geschichte und seine entscheidende Rolle auf meinem literarischen Weg erzählte. Sechs Jahre lang hatten mich die Werke von Ibrahim Nasrallah im Gefängnis festgehalten. Laternen war das erste Buch von ihm, das ich während einer intensiven Beschäftigung mit seinen Schriften las. Während ich meine Gedanken auf Schmuggelpapier niederschrieb und die Stücke bei Besuchen in die Welt hinausschmuggelte, studierte ich Ibrahims Handwerk und ließ mich von der Art und Weise, wie er mit Sprache und Erzählung umgeht, in meine Zeilen hineinziehen.
Wir unterhielten uns, meine Hand blieb in seiner, und ich blinzelte: Ich berührte genau die Finger, die die Worte geschrieben hatten, die mir jahrelang Trost spendeten. Ibrahim signierte mein Buch, das Buch, das mich mit seinem Werk bekannt gemacht hatte. Ich trat aus dem Zimmer und öffnete vorsichtig den Einband, um zu lesen:
Ein signiertes Exemplar von "Die Laternen des Königs von Galiläa" von Ibrahim Nasrallah. Nasrallahs Handschrift auf Arabisch lautet: "Lieber Abdelrahman ElGendy. Alles Liebe für dich, immer, und Laternen, die immer voller Hoffnung leuchten. Ibrahim Nasrallah."
Lieber Abdelrahman ElGendy,
In meinem Herzen hat sich ein Kreis geschlossen. Dies war nicht der einzige Kreis, den Palestine Writes zu einem Ganzen schloss.
Ich starrte in das Gesicht von Abdelrahman Atta im sanften Licht des Flurs und schlang ungläubig meine Arme um ihn. Ich zog Atta an mich und sagte: "Erinnerst du dich an das letzte Mal, als ich dich umarmt habe? Im Tora-Gefängnis, 2016, bevor sie deine Freilassung bearbeiteten."
Ich hatte Atta zum ersten Mal 2015, also sieben Jahre zuvor, in einer Gefängniszelle des Tora-Gefängnisses in Kairo getroffen. Wir waren beide als politische Gefangene verhaftet worden, nachdem wir an den Protesten gegen den Militärputsch in Ägypten 2013 teilgenommen hatten. Damals waren wir auch Studenten: Atta war 21, studierte Sprachen und Übersetzung und war zu drei Jahren Haft verurteilt worden. Ich war 19, studierte Maschinenbau und mir drohte eine 15-jährige Haftstrafe.
Atta besaß eine magische Stimme. Seine Folklorelieder und Revolutionsballaden wurden unter den inhaftierten Studenten zur Sensation. Als er das erste Mal in unserer Zelle sang, raubte er mir den Atem.
In Nächten, in denen die Wachen strenger waren und wir sie nicht bestechen konnten, um Atta in unsere Zellen zu schmuggeln, sang er durch das Bullauge seiner Zelle, wobei seine Lyrik den ganzen Block erfüllte. Eines seiner ikonischen Lieder, das einzige englische, das er vortrug, war "Palestine Will Be Free" von Maher Zain.
Beim Refrain summten wir alle mit, ein leises Summen ging durch den Block.
Palästina, morgen, wird frei sein.
Als seine dreijährige Haftstrafe Ende 2016 endete, ließ Atta eine traurige Studentengemeinschaft hinter Gittern zurück, aber er machte uns stolz: Er machte seinen Abschluss an der Fakultät für Sprachen und Übersetzung, studierte mit einem Stipendium in den Vereinigten Staaten Angewandte Linguistik und unterrichtet nun arabische Sprache und Kultur an der Universität von Pennsylvania.
Zum ersten Mal seit sieben Jahren trafen wir uns wieder. Die Melodien Palästinas hatten uns zum ersten Mal zusammengeführt, zwei Teenager in einer schmutzigen Gefängniszelle. Sieben Jahre später wiegten uns dieselben Wiegenlieder unter den Lichtern des Hörsaals.
Ich klopfte ihm auf den Rücken, und wir murmelten unisono: Ich kann nicht glauben, dass das wirklich passiert.
Überall um uns herum kam es zu ähnlichen Begegnungen: Organisatoren, die jahrelang zusammengearbeitet hatten, trafen sich zum ersten Mal von Angesicht zu Angesicht, Diaspora-Palästinenser trafen sich mit ihren Kollegen vor Ort, die eigens für das Festival aus dem belagerten Gazastreifen angereist waren, und Menschen, deren Leben von künstlerischen Werken zutiefst beeinflusst worden war, trafen ihre Inspirationen zum ersten Mal leibhaftig.
In der Nakba von 1948 wurde mehr als die Hälfte der palästinensischen Bevölkerung entweder vertrieben oder floh vor der Gewalt. Palästinensische Mütter, die ihr Leben auf dem Rücken trugen, fädelten ihre Hausschlüssel auf und trugen sie wie Amulette, die kalte Metallberührung direkt über ihrem Herzen. 75 Jahre sind seit der Nakba vergangen, doch die Schlüssel zu ihren gestohlenen Häusern sind immer noch da, vererbt von einer Generation zur nächsten, mit einer Geschichte, die unaufhörlich ausgelöscht wird. Die Schlösser, die mit diesen Schlüsseln geöffnet werden sollten, gibt es vielleicht gar nicht mehr - ein abgerissenes Gebäude vielleicht oder ein Dorf, das nur noch eine Ruine ist. Aber darum geht es nicht, darum ging es noch nie. Der Schlüssel erzählt eine Geschichte, eine überlieferte Erzählung: Wir sind nicht von hier, und eines Tages werden wir zurückkehren.
In seinem Roman A'ras Amena schreibt Ibrahim Nasrallah: "Wisst ihr, was mit den Geschichten geschieht, die wir nicht aufschreiben? Sie gehören unseren Feinden."
Am Sonntag, dem letzten Tag des Festivals, sammelten die Organisatoren so viele Kinder der Teilnehmer ein, wie sie finden konnten, und brachten sie auf die Bühne; eines war gerade einmal vier Jahre alt. Der Moderator des Festivals, Amer Zahr, brachte sein Mikrofon zu jedem Kind. Die meisten hatten noch nie einen Fuß in Palästina gesetzt, und einige waren vielleicht sogar amerikanische Staatsbürger der zweiten oder dritten Generation. Einige kicherten, andere blickten schüchtern zu Boden, aber wenn sie ihre Lippen spreizten, sprudelten die Worte nur so aus ihnen heraus: ihr Name, ihr Alter und das palästinensische Dorf, aus dem sie stammen.
Während sie sprachen, versprachen ihre glitzernden Iriden, dass sich die Kreise eines Tages schließen würden. Die Augen enthielten eine Fülle von Geschichten, die sie niemals ihren Feinden überlassen würden, Erzählungen, die zuerst von den verrosteten Schlüsseln um den Hals ihrer Urgroßmütter eingeprägt wurden.
Die Stimme von Susan Abulhawa, der Gründerin und Geschäftsführerin von Palestine Writes, die das Festival ins Leben gerufen hat, zitterte bei der Abschlussrede auf der Bühne.
"Ich möchte den außergewöhnlichen Hass, der uns umgab, würdigen", sagte Susan. "Es gab hier so viel Liebe, dass wir sie nicht gespürt haben. Wir hatten so viel Liebe füreinander, für unsere Vorfahren, für unsere Zukunft und für unser Land."
Als die Menge in Tränen ausbrach, wurde ich von denselben Empfindungen erfüllt wie bei den Poesieabenden im Gefängnis: die Reibung von Attas Stimme und unser zartes Summen in der Gefängnisluft - Schnitzen, Sein.
Als sich das Wochenende dem Ende zuneigte, verschmolzen die Körper der Palästinenser und ihrer Verbündeten zu einer Einheit, sie umarmten und tätschelten sich gegenseitig. Ich erinnerte mich an die Worte des palästinensischen Dichters Mourid Barghouti: "Die Unterdrückten verlieren, wenn sie tief in ihrem Inneren nicht mehr Schönheit besitzen als ihre Unterdrücker".
Im Arabischen sagen wir nicht einfach: "Lies Gedichte". Wir sagen, yatathawwaqu al shi'r: Poesie schmecken. Wir schmecken ihren Rhythmus, beißen in ihre Kadenz und genießen das Wesen der Worte.
Palestine Writes erlaubte uns, zu halten und gehalten zu werden. Wir konnten uns im palästinensischen Erbe und in den Worten sonnen. Die Liebe wurde so greifbar, dass man die Zungenspitze hätte herausstrecken und die Poesie in der Luft schmecken können. Inmitten des alles verschlingenden Hasses, mit umherfahrenden Lastwagen, die digitale Plakate anbrachten, die den Ort und seine Teilnehmer dämonisierten, ließen wir den Worten Raum, Raum sein. "Kommt, tretet ein", luden die Worte ein. Und wir traten ein, und als wir eintraten - war es genug. Quelle |
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