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  • 2 Tätigkeiten und Themen
  • 3 Broder über Antisemitismus
  • 4 Würdigungen und Auszeichnungen
  • 5 Kritik
  • 6 Gerichtsverfahren gegen Broder
  • 7 Werke
  • 8 Literatur
  • 9 Weblinks
  • 10 Quellen
  • Werdegang

    Broder entstammt einer polnisch-jüdischen Familie, mit der er 1958 über Wien nach Deutschland kam und zunächst in Köln lebte. Der spätere Journalist studierte dort Volkswirtschaft und Jura. Ende der 1960er Jahre arbeitete er in Hamburg – zeitgleich mit dem heutigen Spiegel-Chefredakteur Stefan Aust und dem Fotografen Günter Zint – als Autor bei den St. Pauli-Nachrichten. In den 70ern schrieb er für das Satiremagazin Pardon. 1981 begann er kurzzeitig in Israel zu arbeiten, veröffentlichte aber weiterhin u. a. in Zeit, Profil, Weltwoche und Süddeutscher Zeitung. In den 1980er Jahren moderierte Broder mit Elke Heidenreich und anderen die SFB-Talkshow Leute aus dem Café Kranzler in Berlin.

    Tätigkeiten und Themen

    Broder schrieb eine Reihe von Büchern, die sich mit dem deutsch-jüdischen Verhältnis auseinandersetzten. Weiterhin beschäftigt er sich mit Antisemitismus und Anti-Amerikanismus in der deutschen Gesellschaft. Broder wirft den Europäern vor, gegenüber Diktatur, Islamismus und Terrorismus Appeasement-Politik zu betreiben. Er unterstützte von Anfang an den Irak-Krieg und den Sturz Saddam Husseins.

    Broder ist Mitglied des publizistischen Netzwerks „Die Achse des Guten“, in dessen Weblog er das Tagesgeschehen kommentiert.

    Broder über Antisemitismus

    Der Antisemitismus ist ein zentrales Thema in Broders Veröffentlichungen.

    Sein 1986 erschienenes Buch Der ewige Antisemit führte zu einer heftigen Kontroverse, weil Broder seine Analysen nicht auf den extremistischen Rand der Gesellschaft, sondern auf progressive und bürgerliche Positionen richtete, wobei er insbesondere linke und links-alternative Weltbilder in den Vorwurf des Antisemitismus einbezog. Er bezeichnet den Antisemitismus als ein „Amalgam“, das selbst entgegengesetzte Überzeugungen (links/rechts, atheistisch/gläubig, internationalistisch/nationalistisch) verbinde. [1]

    Der Bruch mit der Linken

    Broder hatte Mitte der 1970er Antizionismus und linken Antisemitismus noch in Frage gestellt. Seine Meinung änderte er nach der Entebbe-Entführung (Operation Entebbe) im Jahr 1976. Die Selektion jüdischer Passagiere durch deutsche Terroristen der Revolutionären Zellen habe ihn dabei weniger aufgeregt, weil man diese „auf das Konto einiger Verrückter und Polit-Gangster“ habe schieben können, mit denen er nichts zu tun gehabt habe. „Entsetzt“ hätten ihn allerdings die Reaktionen aus seinem politischen Umfeld, mit dem er gegen den Vietnamkrieg demonstriert habe. Broder zitiert dazu (von ihm keinen eindeutigen Quellen zugewiesene) Äußerungen, in denen die Befreiungsaktion der Israelis mit „Blitzkriegen der Hitlerfaschisten“ verglichen wordeLVALn seien. „Unisono“ sei Israel als Aggressor verurteilt und die „flagrante Verletzung der Souveränität eines Mitgliedstaates der Vereinten Nationen“ beanstandet worden. Darüber hinaus habe es eine „Solidarisierung eines erheblichen Teils der westdeutschen Linken mit Idi Amin“ gegeben. [2] Noch im Jahr 1998 hob Broder die Reaktion auf Entebbe als Wendepunkt und seinen endgültigen Bruch mit „dem Rest der Linken“ hervor. [3]

    Antizionismus

    Broder sieht die seiner Meinung nach selektive Aufmerksamkeit für den Nahostkonflikt, dem er andere Konflikte (etwa Tibet und Darfur) mit höheren Opferzahlen oder längerer Konfliktdauer gegenüberstellt, als ein Indiz für Antisemitismus.

    Jüdischer Antisemitismus

    Broder bezeichnet auch Juden, die seiner Meinung nach Israel unsachlich kritisieren, als Antisemiten:

    „Ein antizionistischer Jude ist tendenziell ein Antisemit. Der Antizionismus ist für Nichtjuden wie für Juden nur eine Ausrede, ihren Antisemitismus sozusagen in einer politisch aseptischen Form präsentieren zu können. Kein Mensch geht hin und sagt: Ich bin Antisemit. Es gibt keinen Antizionismus, der seinen Ursprung nicht im Antisemitismus hätte.“

    Wir sind alle traumatisiert, Interview in Tachles v. 14. Juli 2006 [4]

    Thomas Rothschild wirft Broder in der Nahostpolitik eine fundamentalistische Haltung vor, die sich von der „dogmatischer Kommunisten vor 1990 gegenüber der Sowjetunion“ kaum unterscheide. „Wer damals die UdSSR kritisierte, galt als Antikommunist, selbst wenn er andere Modelle, etwa das des Prager Frühlings oder westeuropäischer Reformkommunisten oder lateinamerikanischer Revolutionäre, unterstützte. Die Rede vom ‚antisemitischen Juden‘ oder vom ‚jüdischen Antisemitismus‘ ist ähnlich infam.“ [5]

    Verteidigung gegen den Vorwurf des Antisemitismus

    Broder verteidigte 1996 den Wissenschaftler und Publizisten Karl Corino gegen den Vorwurf des Antisemitismus, nachdem dieser dem ehemaligen DDR-Schriftsteller Stephan Hermlin Falschangaben in dessen Biographie nachgewiesen hatte.

    Würdigungen und Auszeichnungen

    Broder wurde in einem Artikel der Frankfurter Allgemeinen Zeitung als „erbarmungsloser Provokateur und klassischer Unruhestifter“ beschrieben, der die „Fähigkeit des Auf-den-Punkt-Bringens, des Erkenntnis fördernden Vereinfachens“ besitze. Damit halte er „das schlechte Gewissen der Deutschen“ wach (Süddeutsche Zeitung). Die Jury des Schubart-Literaturpreises rückte BrodLVALers „streitbares wie kenntnisreiches Werk“ in die „freiheitliche und republikanische Tradition des deutschsprachigen Journalismus“. Es sei Broders "bleibende[s] Verdienst [...], stets prägnant und präzise argumentierend für das jüdisch-deutsche und das deutsch-israelische Verhältnis einzutreten."

    1986 erhielt Broder den Hauptpreis des 5. Internationalen Publizistikwettbewerbs in Klagenfurt für die politische Satire „Das 12. Bundesland“. Im Jahre 2005 folgte der Schubart-Literaturpreis der Stadt Aalen. Für seine Online-Publizistik wurde Broder im Januar 2007 vom Medienmagazin V.i.S.d.P. mit dem „Goldenen Prometheus” ausgezeichnet. Begründung für Broders Wahl: „Henryk M. Broder ist der Onlinejournalist des Jahres, weil er im Karikaturenstreit die Frage gestellt hat, wo eigentlich all die dänischen Fahnen herkommen. (...) Er ist polemisch und politisch absolut unkorrekt, manchmal möchte man jubeln, weil endlich mal jemand Klartext schreibt, manchmal möchte man ihm widersprechen.“

    Am 24. Juni 2007 wird Broder in der Frankfurter Paulskirche den Ludwig-Börne-Preis 2007 überreicht bekommen. Die Jury, die allein aus dem Focus-Herausgeber Helmut Markwort bestand, bezeichnete Broder in der Begründung seiner Wahl als „freien Geist, der leidenschaftlich und feurig schreibt, oft polemisch und ohne Rücksicht auf ‚political correctness’, aber immer unabhängig und überraschend“. Die Entscheidung für Broder stieß auch auf Protest, zum Beispiel von Alfred Grosser.[6]

    Kritik

    Alfred Grosser wirft Broder Intoleranz und fehlende Empathie für das Leiden der Palästinenser vor ("Henryk M. Broder brandmarkt ständig alle und jeden, die sich um das Leiden der Anderen sorgen. Als Jude fühle ich mich verpflichtet, dieses Leid nicht zu ignorieren