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In einem ersten Schritt verpflichten sich die britischen Gewerkschaften, die israelische "Apartheid" zu bekämpfen.

Ein Antrag des britischen Gewerkschaftskongresses, in dem die Mitglieder aufgefordert werden, "sich der internationalen Kampagne zur Beendigung der Annexion und zur Beendigung der Apartheid anzuschließen", könnte die Gewerkschaften weltweit dazu ermutigen, eine wichtige Rolle in der internationalen Palästina-Solidaritätsbewegung zu spielen, wie sie es gegen die Apartheid in Südafrika getan haben.
 Bernard Regan - 7. Oktober 2020
 

Am 15. September nahm der Jahreskongress des Gewerkschaftsbundes (TUC), der fast 6 Millionen Mitglieder im Vereinigten Königreich vertritt, einen Antrag an, in dem er seine Solidarität mit dem Kampf des palästinensischen Volkes für das Recht auf Selbstbestimmung bekräftigte und die Besatzung und expansionistische Politik der israelischen Regierung verurteilte.

Die Resolution drückte eine klare Opposition gegen die annektieristischen Ambitionen der Regierung Netanjahu aus, die von der US-Regierung unterstützt wird, und forderte ein Ende der Komplizenschaft der britischen Regierung. Sie forderte die Beendigung der Blockade des Gazastreifens und die Unterstützung "des Rechts palästinensischer Flüchtlinge auf Rückkehr" und verpflichtete den TUC, "seine Position allen anderen nationalen Gewerkschaftsdachverbänden im Internationalen und Europäischen Gewerkschaftsbund mitzuteilen und sie aufzufordern, sich der internationalen Kampagne zur Beendigung der Annexion und zur Beendigung der Apartheid anzuschließen".

Das Besondere an der Resolution ist, dass sie, indem sie ein Ende der "Apartheid" fordert, die Praktiken des israelischen Staates gegenüber dem palästinensischen Volk als institutionell diskriminierend bezeichnet und damit die derzeit beispielsweise von den Vereinigten Arabischen Emiraten und Bahrain beschlossene und vom Weißen Haus geförderte Normalisierung der Beziehungen in Frage stellt.

Der Internationalismus hat in der britischen Gewerkschaftsbewegung eine lange Tradition. In den 1860er Jahren weigerten sich Mühlenarbeiter in der Gegend von Manchester, mit Sklavenarbeitern zu arbeiten, die Baumwolle produzierten, die aus den Südstaaten der USA importiert wurde, trotz der Härten, unter denen ihre Familien infolgedessen litten. Freiwillige, viele aus der Gewerkschaftsbewegung, kämpften im spanischen Bürgerkrieg gegen die Faschisten. In den 1960er Jahren gehörten Gewerkschafter zu den ersten, die auf den Aufruf des Afrikanischen Nationalkongresses zum Boykott Südafrikas reagierten. Diese Tradition findet ihren Widerhall in der Solidarität, die für das palästinensische Volk zum Ausdruck gebracht wurde.

Wenn der TUC-Beschluss umgesetzt wird, könnte er einen bedeutenden Beitrag zum Aufbau der internationalen Solidaritätsbewegung leisten und die Gewerkschaften weltweit dazu ermutigen, eine wichtige Rolle in der Kampagne zu spielen, wie sie es in der Kampagne gegen die Apartheid in Südafrika getan haben.

Das Engagement des TUC war das Ergebnis der jahrzehntelangen Arbeit von Unterstützern der Palästina-Solidaritätskampagne und Gewerkschaftern. Die Gewerkschaften wurden wegen ihres Potentials, Millionen von Menschen für die Kampagne für Gerechtigkeit für die Palästinenser zu gewinnen, als wichtig anerkannt. Darüber hinaus sind die Gewerkschaften wichtig, weil einige von ihnen der Arbeitspartei angeschlossen sind und sie daher einen entscheidenden Beitrag dazu leisten können, dass die Stimme der Palästinenser und ihrer Anhänger nicht durch pro-Netanyahu-Apologeten innerhalb der Partei selbst zum Schweigen gebracht wird.

Über mehr als drei Jahrzehnte hinweg hat diese Arbeit dazu geführt, dass Palästina nicht mehr nur das Anliegen einer kleinen Minderheit ist, sondern sich zu einer Sache mit überwältigender Unterstützung in den Gewerkschaften entwickelt hat. Während in den frühen 1990er Jahren in einer kleinen Zahl von Gewerkschaften Durchbrüche stattfanden, wurde die Unterstützung der Mehrheit der Gewerkschaften durch die Annahme eines Antrags im Jahr 2006 zementiert, der die politische Agenda für die folgenden Jahre festlegte.

In dem von der Feuerwehrgewerkschaft eingebrachten Antrag wurde die Unterstützung für diesen Antrag zum Ausdruck gebracht:

-das Recht des palästinensischen Volkes auf Selbstbestimmung;
-das Recht der palästinensischen Flüchtlinge auf Rückkehr in ihr Heimatland;
-den Rückzug der israelischen Truppen aus allen besetzten Gebieten; und
-die Beseitigung der illegal errichteten "Apartheidmauer".

Von Anfang an ermutigte der TUC alle seine Gewerkschaften, sich der Palästina-Solidaritätskampagne (PSC) anzuschließen, und seitdem gab es unzählige Treffen von Gewerkschaftszweigen, bei denen palästinensische Redner und zurückkehrende britische Delegationen die Situation des palästinensischen Volkes diskutierten. Hunderte, wenn nicht Tausende Gewerkschafterinnen und Gewerkschafter haben das historische Palästina besucht und sich mit Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmern, Gemeinschaften und Aktivistinnen und Aktivisten getroffen, um sich besser über die Fragen zu informieren, die sich aus dem brutalen Vorgehen des israelischen Staates und seines Militärs ergeben. Im Rahmen dieser Reisen trafen sie mit einer Vielzahl palästinensischer Aktivisten zusammen und besuchten viele Flüchtlingslager, Kulturzentren, Schulen, Universitäten, Menschen, die mit dem Abriss von Häusern konfrontiert sind, gefangene Kinder, Mitglieder von Beduinengemeinschaften und palästinensische Aktivisten innerhalb Israels.

Diese gewichtige Kohorte, die ihr eigenes Wissen über die Situation aus erster Hand mitbrachte, sind zu wirksamen Fürsprechern der palästinensischen Sache und Mobilisatoren für Aktionen geworden, die vom PSC initiiert wurden. Wann immer möglich haben sie versucht, diese politische Solidarität in praktische Aktionen menschlicher Unterstützung umzusetzen.

Die Gewerkschaften waren zentral an der Kampagne gegen alle Formen des Rassismus einschließlich der Islamophobie beteiligt und unterstützten die Mobilisierungen rund um das Thema "Black Lives Matter". Gleichzeitig verstehen diejenigen, die die Palästinenser unterstützen, dass es keinen Widerspruch gibt zwischen einer militanten Opposition gegen den Antisemitismus und der Aufrechterhaltung einer Position der unnachgiebigen Unterstützung für die Rechte der unterdrückten Palästinenser.

Die Herausforderung besteht nun darin, diese Arbeit weiterzuentwickeln, die Arbeitspartei aufzufordern, diese Kampagne zu unterstützen und von den britischen Regierungen zu fordern, ihre Komplizenschaft mit der israelischen Regierung bei der Unterdrückung des palästinensischen Volkes zu beenden und die Intervention von Präsident Trump oder einer künftigen US-Regierung abzulehnen, die das Recht des palästinensischen Volkes auf Selbstbestimmung vereitelt.  Quelle



 

Anstatt einer Befreiungsstrategie: Palästinensische Wahlen sollen Zeit gewinnen
 Ramzy Baroud - 30. September 2020 -Übersetzt mit DeepL
 

Es ist überdeutlich, dass der Präsident der Palästinensischen Autonomiebehörde, Mahmud Abbas, die Ernsthaftigkeit der Herausforderungen unterschätzt hat, vor denen Palästina und die Palästinenser stehen. Die überstürzte Einigung zwischen seiner Partei Fatah und Hamas am 24. September in Istanbul und die Rede des Palästinenserführers auf der 75. Sitzung der UNO-Generalversammlung am darauffolgenden Tag deuten darauf hin, dass die palästinensische Führung darauf besteht, innerhalb der erdrückenden Grenzen des Osloer Abkommens und in der Sackgasse des "Friedensprozesses" zu operieren.

Abbas hat den größten Teil seiner politischen Karriere damit verbracht, einen komplizierten Balanceakt zu meistern, der es ihm erlauben würde, der bevorzugte Führer der Palästinenser - im Westen - zu bleiben, während er seine Herrschaft unter den gewöhnlichen Palästinensern durch ein System der politischen Schirmherrschaft legitimiert, das seinerseits von US-geführten internationalen Geldgebern subventioniert wird. Das Ergebnis funktionierte gut für Abbas und eine Clique von Palästinensern, die aufgrund ihrer Verbindungen zur Abbas-Behörde reich wurden, aber für das palästinensische Volk schreckliche Folgen hatte.

Ein Vierteljahrhundert lang, insbesondere seit der Gründung der Palästinensischen Autonomiebehörde 1994, hat die palästinensische Sache in ihren dunkelsten und demoralisierendsten Phasen überdauert, die durch extreme israelische Gewalt, die rasche Ausweitung der illegalen jüdischen Siedlungen, ungehinderte Korruption unter der politischen Elite Palästinas und eine beispiellose Uneinigkeit unter den Palästinensern überall gekennzeichnet ist. Das Vorhaben der Palästinensischen Autonomiebehörde hätte noch länger Bestand gehabt, hätte US-Präsident Donald Trump nicht beschlossen, sich von den früheren Strategien seiner Vorgänger im Nahen Osten - allen voran dem fruchtlosen "Friedensprozess" - zu lösen.

Es war jedoch nicht die Trump-Regierung, die sich für einen amerikanischen Rückzug aus dem Nahen Osten im Allgemeinen und Palästina im Besonderen entschied. Trump beschleunigte lediglich, was zur neuen amerikanischen außenpolitischen Doktrin wurde. Während der beiden Amtszeiten des ehemaligen Präsidenten Barack Obama kam Palästina in den Berechnungen der USA nur flüchtig vor: in den ersten Monaten und erneut, als die "lahme Ente"-Administration im Dezember 2016 darauf verzichtete, ihr Veto gegen die Resolution 2334 des UN-Sicherheitsrates einzulegen, in der Israels illegale jüdische Siedlungen verurteilt wurden.

Viele Jahre lang existierte der "Friedensprozess" nominell. Vor Ort wurden die Vereinbarungen von Oslo in technische Sicherheits- und Finanzvereinbarungen zwischen der obersten Führungsebene der PA und der israelischen Regierung umgewandelt.

Als Washington im Februar 2019 beschloss, seine finanzielle Unterstützung für die palästinensische Führung einzustellen, verstanden Abbas und die Palästinensische Autonomiebehörde diese Entscheidung als eine politische Erklärung, dass Washington und Tel Aviv ihre "gemäßigten" palästinensischen Verbündeten nicht länger als Aktivposten betrachten. Verwirrt durch den abrupten amerikanischen Politikwechsel suchte Abbas nach Alternativen. Anstatt sich vorbehaltlos beim palästinensischen Volk für die Korruption seiner Führung, sein persönliches Versagen, den Fraktionalismus und die verpassten Gelegenheiten zu entschuldigen, die Palästinenser um eine neue nationale Befreiungsstrategie herum zu vereinen - eine Strategie, die durch den Widerstand des Volkes und die globale Solidarität angeheizt wurde -, fuhr Abbas ungehindert mit dem gleichen alten Diskurs fort.

In seiner UN-Rede am Freitag bestand Abbas darauf, auf den Friedensprozess zu verweisen und forderte unter anderem erneut eine internationale Friedenskonferenz. Abbas' Verweise sind sowohl veraltet als auch undurchführbar, denn Washington tritt nun in eine neue Phase ein, die auf der völligen Missachtung des Völkerrechts und der De-facto-Akzeptanz des israelischen Kolonialismus und der israelischen Besatzung beruht. Neben dem Appell an westliche Sensibilitäten besteht ein weiteres entscheidendes Element des neuen Balanceaktes der PA darin, sich unter einfachen Palästinensern, die sich jahrzehntelang verlassen und führerlos gefühlt haben, neu zu erfinden.

In seiner UN-Rede bemühte sich Abbas darum, sich diesen beiden unterschiedlichen Zielgruppen gegenüber neu zu profilieren. "Wir werden weiterhin Leben und Hoffnung unter der Flagge der nationalen Einheit und Demokratie schaffen", sagte er und fügte hinzu: "Wir werden unter allen Umständen dem Frieden, der Gerechtigkeit, der Menschen- und nationalen Würde treu bleiben. Tatsächlich hat sich Abbas weder der Demokratie noch der palästinensischen Einheit verpflichtet. Er ist derzeit nicht gewählt, da sein Präsidentschaftsmandat 2009 auslief, und nie in seiner 15-jährigen Regierungszeit hat er sich ernsthaft für die Einbeziehung oder Einheit seines Volkes entschieden.

Die letzte Episode der "Einheits"-Saga fand am 24. September in Istanbul statt. Trotz der triumphalen Reden danach schien auch dies eine reine Selbstbedienungsübung zu sein. Die rasche Erklärung, dass die Rivalen Fatah und Hamas endlich bereit für demokratische Wahlen seien, ist eine listige, aber letztlich vergebliche Initiative. Das Abkommen verschafft Abbas Zeit, sich selbst als politischer Gemäßigter zu profilieren, obwohl freie und demokratische Wahlen unter der Besatzung niemals abgehalten werden können. Es ist zweifelhaft, dass irgendeine Art von Wahlen, ob frei oder nicht, möglich ist. Im Anschluss an das Abkommen erklärte der Vertreter der Fatah bei den Gesprächen, Azzam al-Ahmad, dass es "ohne Jerusalem keine Wahlen geben wird". Mit anderen Worten: "Es wird keine Wahlen geben".

Bei den ersten Wahlen in Palästina 1996 hinderte Israel die Jerusalemer an der Teilnahme und stimmte lediglich einer sehr begrenzten Stimmabgabe in den Außenbezirken der Stadt zu, und zwar nur über das Postamt. Es ist undenkbar, dass Israel eine palästinensische Massenwahl in Jerusalem zulassen wird, nachdem Washington die Stadt nun vollständig als Hauptstadt Israels anerkannt hat.

Was ist mit den Palästinensern, die in den Gebieten B und C leben, die mehr oder weniger unter der totalen israelischen Militärkontrolle stehen? Werden sie in die Abstimmung einbezogen werden? Was ist mit den Palästinensern, die hinter der israelischen Apartheidmauer im Westjordanland gefangen sind? In den "Schießzonen"? Oder diejenigen, die in kleinen Taschen im Jordantal isoliert sind, usw.?

Demokratische Wahlen sind ideal unter Bedingungen, unter denen eine Nation echte Souveränität, rechtliche und politische Gerichtsbarkeit und territoriale Kontrolle hat. Die PA hat nichts davon. Darüber hinaus ist das Beharren auf Wahlen, die, wenn möglich, lediglich zur Überholung der Palästinensischen Autonomiebehörde führen, gleichbedeutend mit der Aufrechterhaltung der vielen Illusionen über Oslo und den angrenzenden "Friedensprozess".

Während Oslo die Palästinenser gänzlich im Stich ließ, war es für Israel nützlich, da es das gesamte palästinensische nationale Befreiungsprojekt zugunsten eines "Staatsbildungsprogramms", das keine greifbare Grundlage in der Realität hatte, zu einem kurzen Ende brachte. Wenn die palästinensische Führung es ernst meint, muss sie den Status quo nicht aufrechterhalten, sondern zerstören. Selbst erfolgreiche Wahlen im Rahmen von Oslo würden die palästinensischen Energien noch weiter von ihrem Befreiungsprojekt zugunsten einer weiteren politischen Sackgasse ablenken, die nur die "Errungenschaften" der herrschenden Eliten Palästinas schützen würde, während den einfachen Palästinensern noch mehr falsche Hoffnungen gemacht würden, dass der begehrte Frieden noch in Reichweite ist.   Quelle


 


Thomas M. Eppinger und das „Gerücht über Israel“
Ludwig Watzal - 7. 10. 2020

 

In Anspielung auf Theodor W. Adornos Feststellung, dass der Antisemitismus das Gerücht über Juden sei, behauptet Thomas M. Eppinger, Herausgeber von Mena-Watch, einem prozionistischen „Nahost-Thinktank“ in Wien: „Der neue Antisemitismus ist das Gerücht über Israel.“ Dieser mache Israel zum „Juden unter den Staaten“, wie es der französische Historiker Léon Poliakov formuliert habe. Der sogenannte neue Antisemitismus würde Juden in aller Welt in Geiselhaft nehmen und sie zur Zielscheibe machen. Der Israel-bezogene Antisemitismus würde tagtäglich von Medien und Politik genährt. Soweit die schrägen Thesen Eppingers.

Den Vorwurf des „israelbezogenen Antisemitismus“ erhob Uwe Becker, Stadtkämmerer in Frankfurt, gegenüber Demonstranten in Frankfurt. Aus dieser Demonstration heraus soll der Slogan „Palestine will be free – from the River to the Sea“ gerufen worden sein. Dies wird von den Israellobbyisten gemeinhin als antisemitisch interpretiert. Becker, der auch hessischer Beauftragter für Antisemitismus ist, hat Strafanzeige wegen dieser Parole gestellt. Becker scheint ein „israelbezogener Philosemit“ zu sein. Philosemitismus ist eine Variante des Antisemitismus.

Weder gibt es „israelbezogenen“ noch „neuen Antisemitismus“, beide Slogans sind eine Erfindung der Israellobby, noch stellen sie das Gerücht über Israel dar. Die Juden werden nicht wegen des „neuen Antisemitismus“ in Geiselhaft genommen, sondern die diversen israelischen Regierungen nehmen die Juden weltweit in Geiselhaft, da sie beanspruchen, für alle Juden in der Welt zu sprechen und sie zu repräsentieren.

Weiter bestreiten die Israellobbyisten von Mena-Watch, dass Israel ein Apartheid-Staat sei und es kein Freiluftgefängnis im Gaza-Streifen geschaffen habe. Das israelische Apartheid-Regime ist wesentlich anspruchsvoller als das südafrikanische. Es gibt in Israel über 30 Gesetze und Verordnungen, die die jüdisch-israelische Bevölkerung klar gegenüber der israelischen nicht-jüdischen Bevölkerung bevorzugen. So dürfen in den israelischen Kolonien im besetzten Palästina nur jüdische Israelis leben. Es gibt Straßen in den besetzten Gebieten, die nur Israelis benutzt werden dürfen, d. h. sie sind ethnisch rein! Das Wohnrecht in 70 Prozent der Kommunen wird von Zulassungskomitees kontrolliert, die „Ungeeignete“ herausfiltern. So finden erhebliche Diskriminierungen im Bildungssystem statt, indem Israel das fünffache an Mitteln für seine jüdischen Bürger ausgibt als für seine nicht-jüdischen. Zahlreiche renommierte Persönlichkeiten,   >>>

 

Manipulation im Nahostkonflikt - Halbara >>>


These chains will be broken
Palestinian stories of struggle and defiance in Israeli prisons

Herausgegeben von Ramzy Baroud,
Vorwort von Khalida Jarrar, Nachwort von Richard Falk.
Rezension von Ursula Mindermann - 7. 10. 2020

Ein Buch mit Erzählungen, Gedichten und Bildern von Menschen aus Palästina, die selber oder deren Angehörige Erfahrungen mit Aufenthalten in israelischen Gefängnissen gemacht haben. Dargestellt wird ein Mikrokosmos bestehend aus Erfahrungen mit Besatzung und Kolonialisierung auf der einen, Widerstand, Kreativität und Hoffnung auf der anderen Seite. Erzählungen, Bilder und Gedichte runden das recht informative Buch ab. "Prison is one of the most vicious tools used by oppressive regimes. One could say that it embodies modern- day slavery", so Prof. Dr. Sami A. Al- Arian, Direktor des Center for Islam and Global Affaires in dem Buch.

Ein Hintergrund dieses Buchs:
Immer mehr Kinder geraten in Israels Militärjustiz, seit 2018 wurden über 270 Minderjährige aus Palästina verhaftet. Oft werden sie mitten in der Nacht von der Armee verhaftet, die Augen werden verbunden, Hände zusammengebunden und oft stundenlang verhört, ohne dass die Kinder einen familienangehörigen oder Anwalt hinzu ziehen können (Quelle: amnesty International). Lt der israelischen Menschenrechtsorganisation B'Tselem gibt es auch Folter, Misshandlungen und sexuelle Übergriffe. Unicef und weitere Menschenrechtsorganisationen berichten, dass seit 2018 über 700 Minderjährige durch israelische Militärbehörden strafrechtlich verfolgt wurden, seit 2012 wurden über 12.000 Kinder und Jugendliche aus Palästina inhaftiert.

Am bekanntesten ist sicher der Fall der 16jährigen Ahed Tamimi, die zu 8 Monaten Haft verurteilt wurde, weil sie einen Sodaten geschlagen hatte, der ihr Grundstück nicht verlassen wollte.

In dem Buch wurden Erzählungen von Angehörigen und Inhaftierten gesammelt, ergänzt durch Bilder und Zeichnungen und Gedichte, auch z.B. von Mahmoud Darwish. Eine Übersichtskarte und Beschreibung am Ende des Buchs informiert über israelische Gefängnisse, in denen PalästinenserInnen einsitzen.

Hier werden als Quellen Addameer, Al Jazeera, Middle East Monitor und das International Middle East Media Center genannt.
Erhältlich im örtlichen Buchhandel unter der ISBN: 978-1-949762-09 9.

 

Gefangen in Israel - Palästinenser in israelischen Gefängnissen   >>>

Der Fall Ahed Tamimi  >>>
Der Fall Mohammad Tamimi  >>>
Palästinenserkind (Mohammed Tamimi) im Schwitzkasten >>>

 

Anzahl der palästinensischen Gefangenen in israelischen Besatzungsgefängnissen bis Ende September 2020.
 

Der neunundvierzigjährige Maher Akhras, ein Palästinenser, der am 73. Tag seines Hungerstreiks aus Protest gegen seine Verwaltungshaft auf seinem Bett im Kaplan-Krankenhaus von Rehovot lag.

Obwohl seine Administrativhaft vom israelischen Gericht eingefroren wurde, setzte Akhras seinen Hungerstreik fort und verlangte, dass Israel ihn nach seiner Entlassung aus dem Krankenhaus nicht erneut festnehmen dürfe. Akhras befindet sich in lebensbedrohlichem Zustand. Er wurde am 7. Oktober 2020 inhaftiert. - Bis: Oren Ziv/Activestills.org

 

Der 40-jährigen Mohammad al-Najjar aus Khan Younis City, südlich des #Gaza-Streifens, der vom Verkauf handgefertigter Tonöfen lebt. Diese Öfen sind aufgrund der Strom- und Gaskrisen, mit denen die Palästinenser heutzutage konfrontiert sind, die beste Lösung zum Kochen und Backen.

 


 

Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

Der palästinensische Künstler Abed Abdi
 

Abed Abdi hat als Künstler und Pädagoge seit über 40 Jahren konsequent für die arabische Kultur in Israel geworben. Sein Beitrag zur visuellen Kultur der palästinensischen Minderheit in Israel ist beispiellos.

Abed Abdi studierte ab 1964 in Dresden und wurde 1971 nach seiner Rückkehr nach Haifa zum Chef-Grafikdesigner und Illustrator der Zeitung Al-lttihad und der Literaturzeitschrift Al-Jadid ernannt, die damals die wichtigsten Plattformen der arabischen Kultur und Gesellschaft waren.

Es sind diese Bilder, die das visuelle Gedächtnis der Araber an historische Ereignisse wie die Nakba, die Flüchtlingslager, die zerstörten Dörfer und die Ereignisse des Landtags prägten, daher haben die Werke einen bedeutenden Einfluss auf das kollektive Gedächtnis der palästinensischen Minderheit in Israel.
 

 

 



Haus in der Nsnạs Valley Street Nr. 15, Haifa Öl auf Leinwand 2018
 

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Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und  Texte,  in meist englischer Sprache
 

 

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