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„BDS ist die einzige Hoffnung der Palästinenser“

Anmerkungen zu einer Bewegung, die für die Freiheit und Selbstbestimmung eines ganzen Volkes kämpft

Arn Strohmeyer

Die Palästinenser befinden sich in einer so gut wie aussichtslosen Lage. Wenn sie sich gegen ihren zionistischen Besatzer mit Gewalt wehren (was sie nach dem Völkerrecht dürfen, wenn dabei keine Zivilisten zu Schaden kommen), sind sie in den Augen Israels und der Welt „Terroristen“. Versuchen sie aber mit friedlichen Mitteln, das Ende der Okkupation und ihre politische Selbstbestimmung zu erreichen – wie eben mit BDS – , dann sind sie „Antisemiten“. Mit anderen Worten: Sie können tun, was sie wollen, sie stehen immer auf der falschen Seite. Sie sind die absoluten Loser in der Völkerfamilie, obwohl sie das internationale Recht und auch die Menschenrechtscharta der Vereinten Nationen auf ihrer Seite haben.

Was ist BDS? Am 9. Juli 2005 sind 170 Organisationen der palästinensischen Zivilgesellschaft mit einem Appell an die Öffentlichkeit getreten, der zu Boykott, Investitionsentzug (Deinvestment) und Sanktionen nach dem in Südafrika erfolgreichen Vorbild aufruft, um von Israel die Einhaltung des internationalen Rechts und der universellen Prinzipien der Menschenrechte zu erlangen. Die Initiatoren appellieren an alle Staaten, Organisationen und rechtschaffenen Menschen der ganzen Welt, diese gewaltlosen Strafmaßnahmen – Embargos und Sanktionen – solange durchzuführen und aufrechtzuerhalten, bis Israel seiner Verpflichtung nachkommt, die Besatzung zu beenden und den Palästinensern das unveräußerliche Recht der Selbstbestimmung zuzugestehen. Im Einzelnen fordert die BDS-Kampagne:

·         die Besetzung und Kolonisation allen arabischen Landes zu beenden und die Mauer abzureißen [mit „arabischen Land“ sind ganz offensichtlich die von Israel besetzten Gebiete gemeint];

·         das Grundrecht der arabisch-palästinensischen Bevölkerung Israels auf völlige Gleichheit anzuerkennen;

·         die Rechte der palästinensischen Flüchtlinge, in ihre Heimat und zu ihrem Eigentum zurückzukehren, wie es in der UNO-Resolution 194 von 1948 vereinbart wurde, zu schützen und zu fördern.

Die meisten Völkerrechtler argumentierten, dass diese Initiative nichts anderes als die Einhaltung der europäischen Rechtsordnung und des Völkerrechts fordert und dass Boykott zur Befreiung der besetzten Gebiete ein legitimes Mittel ist, zumal BDS eine von unten aus der Bevölkerung organisierte Bewegung ist, die keinen direkten Zwang ausübt, sondern durch gesellschaftliche Aktion Druck ausüben will. Israel selbst setzt zum Beispiel mit seinem totalen Embargo über den Gazastreifen eine viel schärfere Form des Druckes und Zwanges ein, die die dortige Bevölkerung an den Rand des Elends bringt.

Der BDS-Aufruf und die sich daraus entwickelnden Aktivitäten von Unterstützern und NGO’s führten in der internationalen Politik und der Öffentlichkeit zu heftigen Kontroversen. Israel, das den Aufruf sehr ernst nahm und durch BDS sogar seine Existenz bedroht sieht, befürchtete ökonomische Einbußen großen Ausmaßes. Ob diese wirklich eingetreten sind, ist schwer zu sagen, da darüber keine verlässlichen Zahlen vorliegen. Verschiedene internationale Konzerne und Firmen haben ihre Tätigkeiten in den besetzten Gebieten aber eingestellt. Die Knesset verabschiedete ein Gesetz, das die Unterstützung von BDS unter Strafe stellte, außerdem wurde ein Einreiseverbot für Sympathisanten der Bewegung verhängt.

Zudem wurde ein Ministerium für strategische Angelegenheiten ins Leben gerufen, das – mit einem voluminösen Etat ausgestattet – mit allen Mitteln gegen BDS vorgeht. Israel setzt in diesem Kampf auch seine stärkste Waffe ein: den Antisemitismus-Vorwurf. Das heißt, wer die Initiative unterstützt, wird als „Antisemit“ an den Pranger gestellt. Was an sich ein Widerspruch ist, denn die Bewegung ruft nicht zum Boykott jüdischer Menschen auf, sondern zum Boykott von Produkten aus Israel. Außerdem zielen die Aktivitäten von BDS unter Berufung auf die Menschenrechte und das internationale Recht auf die Politik des Staates Israel, die genau diese Rechte unterdrückt.

Die rechtliche Lage ist das Eine, die politische Beurteilung aber das Andere. BDS spaltete in den Staaten der westlichen Hemisphäre Anhänger und Gegner in unversöhnliche Lager. Die Gegner halten BDS für „antisemitisch“, sprachen von „Israel bezogenem Antisemitismus“ und führten zur Stützung ihrer Position die Gleichsetzung von BDS mit der Nazi-Parole „Kauft nicht bei Juden!“ an. Die Verteidiger des palästinensischen Aufrufs wurden mit der SA verglichen, die in den 30er Jahren zum Boykott jüdischer Geschäfte aufgerufen hatte und ihn auch mit brutalem Terror durchsetzte.

Die Kriminalisierung von BDS durch die Gegner vergiftete das politische Klima in vielen westlichen Staaten, denn es wurde von diesen alles getan, um die Bewegung als Ganzes zu unterdrücken und zu desavouieren, was sich verheerend auf das wichtigste Gut demokratischer Gesellschaften auswirkte: die Meinungsfreiheit. Der renommierte amerikanische Publizist Glenn Greenwald ging so weit zu warnen: „Der Versuch, BDS zu unterdrücken ist die größte Gefahr für die Meinungsfreiheit im Westen.“

In Deutschland nahm die „Schlacht“ um BDS besonders abstoßende Formen an: In der Atmosphäre eines neuen „McCartyismus! (Micha Brumlik) wurde alles unter den Verdacht des Antisemitismus gestellt, was nur irgendwie im Entferntesten mit BDS zu tun haben könnte. Stadtväter sperrten Räume für Veranstaltungen, die eine kritische   mehr >>>

 

 




Asmahan Jabali, eine vom Staatsbürgerschaftsgesetz betroffene Palästinenserin ohne Papiere. (Mit freundlicher Genehmigung von Asmahan Jabali)
 

Israels rassistischstes Gesetz bröckelt - vorerst

Das Scheitern der Erneuerung des Staatsbürgerschaftsgesetzes bietet palästinensischen Familien einen Moment des Aufatmens. Vier Erkenntnisse aus der ersten großen Krise, die die neue Koalition plagt.

Edo Konrad - 6. Juli 2021

Mit dem Schlag von Mitternacht zwischen Dienstag und Mittwoch wird eines der drakonischsten, anti-palästinensischen Gesetze Israels auslaufen und es Tausenden von Palästinensern in den besetzten Gebieten ermöglichen, die Wiedervereinigung mit ihren Ehepartnern und Familien innerhalb Israels zu beantragen und ihren Weg zum Erhalt der israelischen Staatsbürgerschaft zu beginnen.

Das Gesetz über die Staatsbürgerschaft und die Einreise nach Israel - allgemein bekannt als das Verbot der Familienzusammenführung - ist eine Notverordnung, die seit ihrer Einführung im Jahr 2003, während der Zweiten Intifada, von jeder nachfolgenden israelischen Regierung auf jährlicher Basis verlängert worden ist. Die neu vereidigte Regierung scheiterte jedoch mit einer einfachen Mehrheit während einer turbulenten Knesset-Sitzung, die bis in die frühen Morgenstunden des Montags dauerte, das Gesetz zu verlängern. Das Auslaufen des Gesetzes wird es den Palästinensern, denen seit Jahren eines ihrer grundlegendsten Menschenrechte verweigert wird, ermöglichen, den Prozess der Suche nach einem dauerhaften Wohnsitz bei ihren Angehörigen in Israel wieder aufzunehmen.

Befürworter des Gesetzes argumentieren, dass die Anordnung sowohl Israels Sicherheit gegen mögliche Angriffe durch neu eingebürgerte palästinensische Einwohner stärkt, als auch die jüdische Bevölkerungsmehrheit schützt, indem sie den Palästinensern den Weg zur Staatsbürgerschaft versperrt. Israels Oberster Gerichtshof selbst hat das Gesetz zweimal bestätigt, beide Male mit einer einzigen Stimme.

Der Kampf und das letztendliche Scheitern, das Gesetz zu verlängern, war eine Quelle der Verlegenheit für die Regierung in ihrer ersten großen Prüfung seit dem Sturz des ehemaligen Premierministers Benjamin Netanyahu im Juni. Netanyahu, der die Gelegenheit witterte, die Fundamente der neuen Koalition zu erschüttern, kündigte als Oppositionsführer seine Weigerung an, die Verlängerung des Erlasses zu unterstützen, und brachte damit die Risse in der Regierung - die vom rechtsextremen Naftali Bennett angeführt wird und die nationalistische Falken, Zentristen, Liberale und Islamisten zusammengeschustert hat - zum Siedepunkt.

Tagelang versuchte Innenministerin und Bennett-Verbündete Ayelet Shaked von der Yamina-Partei, Mitglieder der islamistischen Ra'am und der zionistischen Linken Meretz zur Unterstützung der Anordnung zu bewegen, insbesondere nachdem die Regierung eine Vereinbarung mit den Siedlern von Eviatar zur vorübergehenden Räumung des Außenpostens getroffen hatte (und gleichzeitig zustimmte, die Grundlage für die Legalisierung ihrer Landnahme im Herzen der besetzten Westbank zu schaffen).

Meretz hatte zunächst angekündigt, das Staatsbürgerschaftsgesetz nicht zu unterstützen. Am Dienstag entschied sie sich jedoch, mit der Koalition zu stimmen, nachdem sie einen Kompromiss erreicht hatte, wonach das Gesetz nur um sechs Monate statt um ein Jahr verlängert wird und den wenigen Palästinensern in den besetzten Gebieten, die bereits mit palästinensischen Staatsbürgern verheiratet sind, erlaubt, einen legalen Status als vorübergehende Bewohner zu erhalten.

Unterdessen stimmten der Ra'am-Vorsitzende Mansour Abbas und sein Kollege Walid Taha beide für die kompromittierte Version des Gesetzes. Zwei weitere Mitglieder der Ra'am enthielten sich der Stimme, während ein Mitglied von Bennetts Yamina-Partei gegen den Beschluss stimmte, so dass die endgültige Abstimmung 59-59 Stimmen ergab.

Hier sind vier Erkenntnisse aus der ersten großen politischen Krise der neuen israelischen Regierung.


1. Ein kurzer Moment des Feierns
- Es hat etwas Bittersüßes an sich, dass das Ende eines der diskriminierendsten Gesetze Israels in erster Linie das Ergebnis von persönlichen Ressentiments zwischen den jüdischen Parteien Israels ist. Netanjahus Likud hatte noch nie ein Problem mit der Verlängerung des Staatsbürgerschaftsgesetzes und hat sogar ein dauerhaftes Grundgesetz vorgeschlagen, das die Einwanderung formal regeln und das Verbot verfassungsmäßig machen würde.

Doch die Risse in Bennetts maroder Koalition, kombiniert mit einem rücksichtslosen Oppositionseinpeitscher, der seinen Weg zurück ins Amt des Premierministers hartnäckig pflastert, bedeutet, dass Palästinenser, die zu unsichtbaren Subjekten gemacht und den Launen des israelischen Regimes überlassen wurden, nun ein wenig leichter atmen könnten.

Diese neue Realität bedeutet, dass Frauen wie Asmahan Jabali, die letzte Woche mit Samah Salaime von +972 sprach, endlich die Chance haben, einen dokumentierten Wohnsitz - und möglicherweise eine Staatsbürgerin - in Israel zu bekommen. Jabali ist in Israel geboren und aufgewachsen und hat einen palästinensischen Staatsbürger geheiratet, aber weil ihre Eltern aus Tulkarem im Westjordanland stammen, ist sie als Einwohnerin der besetzten Gebiete registriert.

"Tief im Inneren weiß ich, dass das Gesetz durchkommen wird", sagte Jabali zu Salaime. "Aber es gibt auch immer einen Funken Hoffnung, dass die Menschlichkeit siegen wird und dass jemand in der Knesset zur Vernunft kommt und versteht, wie sehr seine Stimme mein Leben und das Leben von Tausenden von Frauen beeinflussen kann."

Die Menschlichkeit hat in dieser Runde eindeutig nicht gesiegt, noch können wir viel davon von dieser Regierung erwarten, wenn es um die Rechte der Palästinenser auf beiden Seiten der Grünen Linie geht. Dennoch können Jabali und ihr Partner ab Mittwoch den Prozess der Familienzusammenführung wieder aufnehmen (das Gesetz gilt nicht rückwirkend, erlaubt aber Antragstellern, die zuvor abgelehnt wurden, einen neuen Antrag zu stellen).

Palästinenser mögen voneinander getrennt und einer brutalen Kolonialherrschaft unterworfen sein, aber allein die Tatsache, dass ihre Existenz ausreicht, um das politische Establishment in Aufruhr zu versetzen, ist eine Erinnerung daran, dass die Israelis, so sehr sie es auch versuchen mögen, niemals in der Lage sein werden, die Apartheid-Realität zu ignorieren, die ihre Führer aufgebaut haben.

2. Es ist nicht vorbei, noch nicht -
Nun, da das Staatsbürgerschaftsgesetz tot ist, wird jeder palästinensische Wiedervereinigungsantrag zuerst vom Shin Bet, Israels internem Sicherheitsdienst, geprüft. Sobald die Behörde den betreffenden Palästinenser von "Sicherheitsbedrohungen" freispricht, kann der Antrag genehmigt werden.

Allerdings kann die Innenministerin, in diesem Fall Ayelet Shaked, persönlich entscheiden, die Anträge abzulehnen oder die Antragsteller mit bürokratischen Hürden zu überfluten, um die Flut der Anträge einzudämmen, was sie höchstwahrscheinlich tun wird. Doch Shaked hat Grund zur Sorge: Sie weiß, dass der Oberste Gerichtshof sie dazu zwingen könnte, einige oder viele der Anträge zu akzeptieren, vor allem nachdem ihre Koalition es nicht geschafft hat, die Anordnung zu verlängern.

Das ist genau der Grund, warum es für Shaked so wichtig war, das Staatsbürgerschaftsgesetz überhaupt zu verlängern. Und während das Gesetz für den Moment tot sein mag, könnten Shaked und Yamina sehr wohl versuchen, ihr Gesicht zu wahren, indem sie die kompromittierte Version in naher Zukunft wiederbeleben, oder indem sie einen neuen Gesetzentwurf vorlegen.

3. Das wahre Gesicht der zionistischen Linken
- Bei den letzten Wahlen führte die liberale Meretz-Partei eine inbrünstige Anti-Besatzungskampagne. Busse und Plakatwände in ganz Tel Aviv verkündeten die Botschaft, dass nur Meretz, unter der Führung von Nitzan Horowitz, sich der Besatzung und der Siedlungsbewegung entgegenstellen wird. Das Versprechen war nicht ganz unbegründet: Die Partei hat nominell immer für zwei Staaten gekämpft und hat wiederholt aus den Hinterbänken der Opposition gegen das Staatsbürgerschaftsgesetz gestimmt.

Plötzlich fand sich Meretz in einer Koalition wieder, die außer der Feindschaft gegen den ehemaligen Premierminister nur noch wenig verbindet. Ihre anfängliche Weigerung, das Gesetz zu unterstützen, hat wenig mehr bewirkt, als Bennett und Shaked eine kompromissfähige Version zu entlocken, die es ihnen erlauben würde, ihre Anti-Besatzungs-Referenzen aufzupolieren, ohne die Koalition zu zerbrechen. Mit anderen Worten: Meretz müsste sich gegen alles stellen, was sie zu bekämpfen behauptet - und damit signalisieren, wie wenig sie sich um die Palästinenser kümmert -, um an der Macht zu bleiben. Die sechs Abgeordneten der Partei - darunter zwei Palästinenser, Ghaida Rinawie Zoabi und Issawi Freij, sowie Mossi Raz, ein angesehener Menschenrechtsverteidiger - stimmten alle für die Verlängerung des Gesetzes.

Das Gleiche gilt für die Mitte-Links-Arbeitspartei. Während die Arbeitspartei in der Vergangenheit das Staatsbürgerschaftsgesetz unterstützt hat, hätte man gehofft, dass unter der neuen Vorsitzenden Merav Michaeli - die versucht hat, die Partei als feministischer und humanistischer als ihre früheren Inkarnationen zu rebrandmarken - die Dinge eine andere Wendung nehmen würden. Und doch stimmten alle Knessetmitglieder von Labor, wie ihre Vorgänger, einstimmig für die Verlängerung des Auftrags.

Am überraschendsten war vielleicht die Tatsache, dass die Abstimmung sogar die Unterstützung der Labor MK Ibtisam Mara'ana fand, einer palästinensischen Bürgerin Israels, die als Film- und Fernsehregisseurin berühmt wurde und deren Arbeit sich stark auf die Kämpfe der Palästinenser konzentriert hat. Ironischerweise führte sie sogar Regie bei einer Episode der arabischen Version von "Sorry for the Question" - einer Sendung des israelischen Rundfunks, in der Menschen Fragen über schwierige Lebenserfahrungen beantworten -, die palästinensischen Familien gewidmet ist, die durch das Staatsbürgerschaftsgesetz getrennt wurden.

Es ist kein Geheimnis, dass die zionistische Linke, lange bevor sie ein Ermöglicher von Israels diskriminierenden Gesetzen war, deren Stammvater war. Es ist dennoch traurig zu sehen, wie diejenigen, die ihre Karriere damit verbracht haben, sich gegen die Ungerechtigkeiten der Besatzung auszusprechen oder sie zu beleuchten, plötzlich in Unterwürfigkeit zu den Bedürfnissen einer größtenteils antipalästinensischen Koalition stehen.

4. Wie man einen demographischen Krieg gewinnt
- Je nachdem, wen Sie fragen, wurde das Staatsbürgerschaftsgesetz entweder als Sicherheitsmaßnahme oder als Mittel zur Begrenzung der Zahl der Palästinenser in Israel eingeführt. Naftali Bennett, zum Beispiel, betonte während der gesamten Knessetdebatten die Notwendigkeit, Israelis vor palästinensischer Gewalt zu schützen.

Die Wahrheit ist, dass das Gesetz zu einer Zeit eingeführt wurde, als bewaffnete palästinensische Gewalt gegen Israelis an der Tagesordnung war, so dass es für den Staat leicht war, es als Sicherheitsmaßnahme zu rechtfertigen. Doch ein Jahrzehnt später forderte der Richter des Obersten Gerichtshofs Edmond Levy, der das Gesetz zuvor als Übergangsmaßnahme unterstützt hatte, seine Abschaffung und wies auf die Tatsache hin (die von Menschenrechtsgruppen, die eine Petition gegen das Gesetz eingereicht hatten, angesprochen wurde), dass Israel bereits täglich Zehntausende von palästinensischen Arbeitern einreisen lässt und damit seine angeblichen Sicherheitsargumente untergräbt. Selbst als Palästinenser mit israelischen Genehmigungen Gewalt anwandten, insbesondere während einer Flut von Angriffen auf Soldaten und Zivilisten im Jahr 2015, hat Israel nie aufgehört, Arbeiter aus der Westbank durchzulassen.

Wenn Sicherheit tatsächlich das Hauptthema wäre, würden die Hintergrundüberprüfungen des Shin Bet ausreichen, um diejenigen zu identifizieren, die eine tatsächliche Bedrohung darstellen.

Bleibt noch das demografische Argument, das der Staat in seinen Gerichtsverfahren nie explizit verwendet hat, da der Oberste Gerichtshof es als verfassungswidrig hätte verwerfen müssen. Und doch, wenn Sie einigen Mitgliedern der israelischen Koalition zuhören, werden sie Ihnen genau sagen, warum sie glauben, dass dieses Gesetz notwendig ist.

"Es gibt keinen Grund, sich vor der Essenz des Staatsbürgerschaftsgesetzes zu verstecken - es soll eine jüdische Mehrheit im Staat Israel sicherstellen", sagte Bennetts Koalitionspartner Yair Lapid während einer Sitzung seiner Partei Yesh Atid in der Knesset am Montag. Am selben Tag geißelte der ehemalige IDF-Generalmajor und jetzige Meretz-MK Yair Golan die Opposition dafür, dass sie "den zionistischen Traum verraten" und versuchen, "israelische Bürger in einem Meer von Palästinensern zu ertränken."

Lapids und Golans brutale Ehrlichkeit mag einige Leser schockieren, aber ihre Worte spiegeln die demographische Besessenheit wider, die das zionistische Projekt seit seinen frühen Jahren am Tropf hängen hat. Ihre Bemerkungen sind eine Erinnerung daran, dass Israel sich immer noch in einem kolonialen Prozess befindet, mit dem Ziel der territorialen und demographischen Vorherrschaft über die Palästinenser, und zu diesem Zweck wird es sich auf Sicherheitsrechtfertigungen berufen, gerade um seinen ideologischen Zielen zu dienen.

Das ist der Grund, warum Israelis sich oft als in einem "demographischen Krieg" verwickelt bezeichnen, während Palästinenser - aufgrund ihrer Natur als Nicht-Juden, die unter einem jüdischen Regime leben, unabhängig davon, ob sie Staatsbürger sind - wiederholt als "demographische Bombe" bezeichnet werden. Es ist genau der Grund, warum palästinensischen Flüchtlingen das Recht verweigert wird, in ihre Heimat zurückzukehren, während jede jüdische Person sofort Bürger Israels werden kann. Es ist genau der Grund, warum mizrachische Juden geschickt wurden, um entvölkerte palästinensische Dörfer entlang der Grenzen Israels in den frühen Tagen des Staates zu besiedeln. Denn in diesem Land sind Demographie und Sicherheit in einem Tanz eingeschlossen, der nur einem Zweck dient: die jüdische Kontrolle zu vertiefen und die Palästinenser daran zu erinnern, wer das Sagen hat.   Quelle

 

Über 600 Wissenschaftler, Künstler und Intellektuelle haben eine Erklärung unterzeichnet, in der sie die Abschaffung des Apartheid-Regimes im historischen Palästina und die Errichtung einer demokratischen Verfassungsordnung mit gleichen Rechten für alle fordern.

Offener Brief 6. Juli 2021 - Übersetzt mit DeepL

Anmerkung der Redaktion: Über 600 Wissenschaftler, Künstler und Intellektuelle aus mehr als 45 Ländern haben die folgende Erklärung unterzeichnet, in der sie die Abschaffung des auf dem Territorium des historischen Palästina errichteten Apartheid-Regimes und die Errichtung einer demokratischen Verfassungsordnung fordern, die allen Bewohnern gleiche Rechte und Pflichten einräumt. Zu den Unterzeichnern gehören viele bedeutende Persönlichkeiten, darunter die Friedensnobelpreisträger Adolfo Pérez Esquivel und Mairead Maguire, die Rechtswissenschaftler Monique Chemillier-Gendreau und Richard Falk sowie die Wissenschaftler Étienne Balibar, Hagit Borer, Ivar Ekeland, Suad Joseph, Jacques Rancière, Roshdi Rashed und Gayatri Spivak, der Gesundheitsforscher Sir Iain Chalmers, der Komponist Brian Eno, der Musiker Roger Waters, der Autor Ahdaf Soueif, der Wirtschaftswissenschaftler und ehemalige stellvertretende Generalsekretär der UN Sir Richard Jolly, der südafrikanische Politiker und langjährige Anti-Apartheid-Führer Ronnie Kasrils und die kanadische Friedensaktivistin und ehemalige nationale Vorsitzende der Grünen Partei Kanadas Joan Russow.
Erklärung zur Unterdrückung und Bestrafung des Verbrechens der Apartheid im historischen Palästina

In Erwägung nachstehender Gründe


1- Israel hat das palästinensische Volk 73 Jahre lang einer andauernden Katastrophe unterworfen, bekannt als die Nakba, ein Prozess, der massive Vertreibung, ethnische Säuberung, Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit beinhaltete;

2- Israel hat auf dem gesamten Territorium des historischen Palästinas ein Apartheid-Regime errichtet, das sich gegen das gesamte absichtlich zersplitterte palästinensische Volk richtet; Israel selbst versucht nicht mehr, seinen Apartheid-Charakter zu verbergen, indem es die jüdische Vorherrschaft und das exklusive jüdische Selbstbestimmungsrecht im gesamten historischen Palästina durch die Verabschiedung eines neuen Grundgesetzes im Jahr 2018 durch die Knesset beansprucht;

3- Der Apartheid-Charakter Israels wurde von weithin respektierten Menschenrechtsorganisationen, Adalah, B'Tselem, Human Rights Watch und in der akademischen Studie der UN ESCWA bestätigt und ausführlich dokumentiert, die die Wichtigkeit der Definition der israelischen Apartheid als sich auf Menschen ausdehnend und nicht auf den Raum beschränkt betont, ["Israeli Practices towards the Palestinian People and the Question of Apartheid", UN ESCWA, 2017];

4- Israel entfesselt regelmäßig massive Gewalt mit verheerenden Auswirkungen auf die palästinensische Zivilgesellschaft, insbesondere gegen die Bevölkerung von Gaza, die weitreichende Verwüstungen, kollektive Traumata und viele Tote und Verletzte erleidet, verschlimmert durch die seit über 14 Jahren andauernde unmenschliche und rechtswidrige Blockade und während der gesamten humanitären Notlage, die durch die COVID-Pandemie verursacht wurde;

5- Westliche Mächte haben dieses israelische System der Kolonisierung, der ethnischen Säuberung und der Apartheid mehr als sieben Jahrzehnte lang erleichtert und sogar subventioniert und tun dies auch weiterhin diplomatisch, wirtschaftlich und sogar militärisch.

In Anbetracht:


i- Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, die in ihrem ersten Artikel festlegt, dass "alle Menschen frei und gleich an Würde und Rechten geboren sind." Und unter Berücksichtigung, dass das unveräußerliche Recht auf Selbstbestimmung gemeinsamer Artikel 1 des Internationalen Paktes über bürgerliche und politische Rechte und des Internationalen Paktes über wirtschaftliche, soziale und politische Rechte ist und als solcher ein rechtlicher und ethischer Anspruch aller Völker.

ii- Das Internationale Übereinkommen zur Bekämpfung und Bestrafung des Verbrechens der Apartheid, das in Artikel I festlegt, dass "Apartheid ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit ist und dass unmenschliche Handlungen, die sich aus der Politik und den Praktiken der Apartheid und ähnlichen Politiken und Praktiken der Rassentrennung und Diskriminierung ergeben, wie sie in Artikel II des Übereinkommens definiert sind, Verbrechen sind, die die Grundsätze des Völkerrechts, insbesondere die Ziele und Grundsätze der Charta der Vereinten Nationen, verletzen und eine ernste Bedrohung des Weltfriedens und der internationalen Sicherheit darstellen." Die Vertragsstaaten dieses Übereinkommens verpflichten sich in Übereinstimmung mit Artikel IV:

"a) alle erforderlichen gesetzgeberischen oder sonstigen Maßnahmen zu treffen, um jede Förderung des Verbrechens der Apartheid und ähnlicher segregationistischer Politik oder ihrer Erscheinungsformen zu unterdrücken sowie zu verhindern und Personen zu bestrafen, die sich dieses Verbrechens schuldig gemacht haben;

"b) gesetzgeberische, gerichtliche und administrative Maßnahmen zu ergreifen, um in Übereinstimmung mit ihrer Gerichtsbarkeit Personen, die für die in Artikel II dieses Übereinkommens definierten Handlungen verantwortlich sind oder ihnen diese vorgeworfen werden, strafrechtlich zu verfolgen, vor Gericht zu stellen und zu bestrafen, unabhängig davon, ob diese Personen ihren Wohnsitz im Hoheitsgebiet des Staates haben, in dem die Handlungen begangen wurden, oder ob sie Staatsangehörige dieses Staates oder eines anderen Staates sind oder staatenlos sind."

Die Unterzeichner dieses Dokuments:

A- Erklären ihre kategorische Ablehnung des Apartheid-Regimes, das auf dem Territorium des historischen Palästina errichtet und dem palästinensischen Volk als Ganzes auferlegt wurde, einschließlich der Flüchtlinge und Exilanten, wo immer sie sich in der Welt befinden mögen.

B- Fordern die sofortige Abschaffung dieses Apartheidregimes und die Errichtung einer demokratischen verfassungsmäßigen Ordnung, die allen Bewohnern dieses Landes gleiche Rechte und Pflichten zugesteht und umsetzt, ohne jegliche Diskriminierung in Bezug auf Rasse, Ethnie, Religion oder Geschlecht, und die das internationale Recht und die Menschenrechtskonventionen respektiert und durchsetzt und insbesondere dem lange aufgeschobenen Recht auf Rückkehr der palästinensischen Flüchtlinge, die während der Gründung des Staates Israel und danach aus ihren Städten und Dörfern vertrieben wurden, Priorität einräumt.

C- Fordern ihre Regierungen auf, ihre Komplizenschaft mit dem israelischen Apartheid-Regime sofort zu beenden, sich den Bemühungen anzuschließen, die Zerschlagung der Apartheid-Strukturen und ihre Ersetzung durch eine egalitäre demokratische Regierungsform zu fordern, die jeden, der ihrer Autorität unterliegt, in Übereinstimmung mit seinen Rechten und mit vollem Respekt für seine Menschlichkeit behandelt, und diesen Übergang in einer Art und Weise zu vollziehen, die dem Selbstbestimmungsrecht beider Völker, die gegenwärtig das historische Palästina bewohnen, gerecht wird.

D- Fordern Sie die Einrichtung einer Nationalen Kommission für Frieden, Versöhnung und Rechenschaftspflicht, die den Übergang vom Apartheidstaat Israel zu einem Regierungsprozess begleitet, der die Menschenrechte und demokratischen Prinzipien und Praktiken berücksichtigt. In der Zwischenzeit, bis ein solcher Prozess im Gange ist, fordern Sie den Internationalen Strafgerichtshof auf, eine formelle Untersuchung der israelischen politischen Führer und des Sicherheitspersonals einzuleiten, die sich der Aufrechterhaltung des Verbrechens der Apartheid schuldig gemacht haben.  Quelle

Befürwortet von 615 Akademikern, Künstlern und Intellektuellen am 5. Juli 2021, darunter

Saja Musa, eine indigene semitische Palästinenserkünstlerin aus der Stadt Rafah südlich des #Gazastreifens, verwandelt die Trümmer ihres Hauses in Meisterwerke,
die die Strapazen des #Palästinensischen Volkes, das in der belagerten Enklave des Westeh Kolonisten ′′ Israeli ′′ lebt, in der belagert Entität. - #FreePalestine
 

Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

Die Familie von Abu Ghannam in ihrem Haus, das es heute nach Anordnung der Besatzungsgemeinde Jerusalem unter der Voraussetzung des Baues ohne Genehmigung, den Palästinensern nicht zu erteilen, wird heute von der Familie abgerissen.

Vor 26 Jahren wurde der Vater gezwungen, sein Haus zu zerstören, und jetzt müssen die Söhne dasselbe tun. Das bedeutet das Leben unter Berufung!!!
 

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Israel zwingt eine palästinensische Familie, ihr Haus in Jerusalem abzureißen

Jul 6, 2021 - Übersetzt mit DeepL

Die israelischen Besatzungsbehörden in der besetzten palästinensischen Hauptstadt Jerusalem haben eine palästinensische Familie gezwungen, ihr eigenes Haus in der Stadt at-Tour, östlich der Stadt, abzureißen.

Medienquellen sagten, dass die Stadtverwaltung im besetzten Jerusalem eine Geldstrafe von 200.000 Schekel ausgestellt hat, die die Familie zahlen muss, wenn sie das Haus nicht auf eigene Kosten abreißt.

Sie fügten hinzu, dass das Haus, ein dreistöckiges Gebäude, 21 Palästinensern aus der örtlichen Abu Ghannam-Familie Unterkunft bot.

Es ist erwähnenswert, dass dies das zweite Mal ist, dass Israel das Gebäude abreißt, da es das erste Mal im Jahr 1994 abgerissen wurde.

Die israelischen Behörden behaupten, der Abriss sei angeordnet worden, weil die Familie keine Baugenehmigung erhalten habe.

Israels Politik der Hauszerstörungen ist ein illegaler Akt der kollektiven Bestrafung, der gegen internationales Recht und verschiedene internationale Verträge verstößt.

Viele Palästinenser in der besetzten Stadt bauen ihre Häuser ohne Genehmigungen, weil Israel sich weiterhin weigert, diese Genehmigungen zu erteilen, während die expandierenden Familien in kleinen Häusern oder Wohnungen leben müssen.

Dies geschieht, während Israel weiterhin seine illegalen, abgetrennten Kolonien im besetzten Westjordanland, einschließlich Jerusalem, baut und erweitert, in direkter Verletzung des Völkerrechts, der Vierten Genfer Konvention zusätzlich zu verschiedenen Resolutionen der Vereinten Nationen und des Sicherheitsrates.

In diesem Zusammenhang haben die Soldaten eine im Bau befindliche Schule im Vorort Salam zwischen dem Flüchtlingslager Shu'fat und der Stadt 'Anata, nordöstlich von Jerusalem, abgerissen.  Quelle


Report- Area C Building Permits Allowed for 1% of West Bank Palestinians   mehr >>>

 

Israelische Kolonisten umzäunen palästinensisches Land in Bethlehem

Jul 6, 2021 - Übersetzt mit DeepL

Am Dienstag drangen israelische kolonialistische Siedler, die illegal palästinensisches Land besetzen, in palästinensisches Ackerland im Dorf al-Jab'a, südwestlich von Bethlehem, südlich des besetzten Jerusalems, im Westjordanland, ein und zäunten es ein.

Thiab Masha'la, der Vorsitzende des al-Jab'a Dorfrates, erklärte, dass die Kolonisten in das Ackerland der Familien des verstorbenen Ahmad Atiya at-Tous und Abdullah al-Haj at-Tous eingedrungen sind und es eingezäunt haben, und fügte hinzu, dass das Land etwa 8 Dunam groß ist.

Masha'la erklärte, dass der Angriff Teil der ständigen Versuche ist, illegal mehr Land zu besetzen, um die illegale Kolonie Beit Ayin des kolonialistischen Blocks Gush Etzion zu erweitern.

Er fügte hinzu, dass die Kolonisten in letzter Zeit ihre Angriffe gegen die Palästinenser und ihr Land im Dorf eskaliert haben. Quelle



Eine palästinensische Frau steht am Tor ihres Hauses in Karm al-Jaouni und blickt auf das Haus, das israelische Siedler der palästinensischen Familie Ghawi gewaltsam abgenommen haben

Israel-Palästina: Das Leben in Sheikh Jarrah ist unter israelischer Belagerung zu einem "großen Gefängnis" geworden

Israelische Streitkräfte sperrten das palästinensische Viertel im Mai ab, verweigerten Besuchern den Zutritt und kontrollierten die Bewegungen der palästinensischen Bewohner

 Aseel Jundi -  6. Juli 2021

Im abgesperrten Karm al-Jaouni-Gebiet im Stadtteil Sheikh Jarrah beschreiben palästinensische Bewohner das Leben unter der ständigen Bedrohung einer Zwangsvertreibung als eine Art Gefangenschaft in ihren eigenen Häusern unter ständiger israelischer Kontrolle und Einschränkung der Bewegungsfreiheit.

Zementblöcke treffen Besucher, wenn sie sich dem Viertel nähern, und israelische Polizeikräfte verweigern Nichtbewohnern den Zutritt. Die einzige Möglichkeit, die denjenigen bleibt, die das Gebiet betreten wollen, ist, sich einen Weg um die Dächer herum zu bahnen und das Herz von Karm al-Jaouni zu erreichen, wo Familien damit bedroht sind, aus ihren Häusern entfernt zu werden, um Platz für israelische Siedler zu machen.

Die Siedler, die seit 2009 das Haus der Familie Ghawi besetzt haben, stehen ständig in Alarmbereitschaft vor dem Außenposten. In der Zwischenzeit versuchen die palästinensischen Bewohner, tagsüber die dringend benötigte Ruhe zu finden, in Erwartung neuer Angriffsrunden der Siedler bei Sonnenuntergang.

Hinter dem Tor von Saleh Diabs Haus liegen Glasscherben und Steine unterschiedlicher Größe, die von Siedlern bei den täglichen Angriffen geworfen werden, im Hof verstreut. Auch israelische Streitkräfte nehmen das Haus regelmäßig ins Visier, unter dem Vorwand, dass besuchende Solidaritätsaktivisten den gegenüberliegenden Siedler-Außenposten angreifen und dabei Reste von Blendgranaten und Tränengaskanistern hinterlassen.

"Ich bin 51 Jahre alt, aber es fühlt sich an, als hätte ich 1.000 Jahre der Sorge gelebt", erzählt Diab dem Middle East Eye. "Ich habe jeden Tag unter den israelischen Besatzungsmaßnahmen gelitten, seit ich 17 Jahre alt bin. Seitdem wurde ich etwa 20 Mal verhaftet und fünf Mal aus Sheikh Jarrah vertrieben."

Die Erschöpfung ist in Diabs Gesicht eingebrannt, dessen Haus von drei Siedler-Außenposten umgeben ist. Der erste, der seinem Haus gegenüber liegt, gehörte früher der Familie Ghawi, bevor er von Siedlern unter dem Schutz der israelischen Streitkräfte gewaltsam eingenommen wurde. Der zweite, der sich auf der rechten Seite befindet, ist das Haus der Familie des Kurden, das teilweise von Siedlern besetzt wurde. Es ist jedoch der dritte Außenposten, der für die Familie am problematischsten ist. Direkt hinter ihrem Haus befindet sich der heilige Schrein von Shimeon al-Siddiq (Gründer des israelitischen Stammes Simeon), den viele Juden besuchen, um talmudische Rituale durchzuführen.

Diab sagt, dass eine Woche nachdem die Familie Ghawi 2009 gewaltsam aus ihrem Haus entfernt wurde, acht andere Familien in Sheikh Jarrah Räumungsbefehle zugunsten von Siedlern erhielten. "Seit diesem Tag leben wir unter tragischen Bedingungen, ohne Sicherheit und Stabilität", sagt Diab. "Das Schwierigste, mit dem ich seither konfrontiert bin, sind die wiederholten Fragen meiner Kinder über unser Schicksal nach der Räumung, ihre schulische Zukunft und andere Fragen, auf die ich keine Antworten finde."

Am 16. Mai, nach einem mutmaßlichen Auto-Ramm-Vorfall, stellte die israelische Polizei an drei Stellen im Viertel Zementblöcke auf, die ständig von Militärpolizisten bewacht werden. Seitdem ist Diab gezwungen, seinen Personalausweis bei sich zu tragen, wenn er das Haus verlässt, falls er in den Lebensmittelladen am Eingang des Viertels gehen muss. "Die ständigen Sicherheitsposten haben unser Leben zur Hölle gemacht", sagt er. "Wir sind zu Gefangenen in unserem eigenen Haus geworden, denn sie hindern Nicht-Bewohner daran, das Viertel zu betreten, zwingen uns, unsere Ausweise vorzuzeigen und stellen uns Fragen, wie bei einem Verhör, wann immer wir das Haus verlassen oder betreten wollen." Diab bleibt bis zum Sonnenaufgang auf, um sein Haus zu bewachen, bevor sein Bruder die Wache übernimmt, aus Angst vor einem plötzlichen Angriff der Siedler.

"Ich fürchte, es könnte sich wiederholen, was der Familie Dawabsheh passiert ist, als Siedler ihr Haus im Dorf Duma niederbrannten, während sie schliefen", sagt er und bezieht sich damit auf den Angriff von 2015, bei dem ein palästinensisches Ehepaar und ihr 18 Monate alter Sohn getötet wurden und der vierjährige Ahmed Dawabsheh schwere Verbrennungen erlitt.

Ab und zu geht Diab, dem die israelischen Streitkräfte bei den Angriffen im Mai ein Bein gebrochen haben, zum Eisentor, um die Lage auf der Straße zu inspizieren und mit den Nachbarn zu sprechen, bevor er nach Hause zurückkehrt. "In diesem Haus leben 23 Mitglieder der Familie Diab, darunter 11 Kinder, in einer harten Gegenwart und ihre Zukunft ist düster."

Im Haus der Familie Ghousheh sitzen Maysoun und ihre beiden Töchter mit drei Männern zusammen, die es geschafft hatten, sich in die Nachbarschaft zu schleichen, um Solidarität zu zeigen. Maysoun, die seit 1990 in Sheikh Jarrah lebt, erzählt MEE, dass seit der Vertreibung ihrer Nachbarin Um Kamel al-Kurd aus ihrem Haus im Jahr 2008 alle Bewohner den Alptraum der gewaltsamen Vertreibung erleben. "Jeden Tag beginne ich meinen Morgen in der Erwartung, dass das Schlimmste passiert", sagt sie, und ihre Stimme knackt vor Angst. "Die Besatzungsbehörden haben meine Familie daran gehindert, mich zu besuchen, und das eine Mal, als ich sie besuchen wollte, haben uns israelische Soldatinnen, die einen der Sicherheitsposten bewachen, gewaltsam in unserem Auto angegriffen."

Der Militärposten rückt Tag für Tag näher an Maysouns Haus heran. Zwei israelische Soldatinnen postierten sich am Tor, während das Team von MEE im Haus war, und verlangten sogar Maysouns Ausweis zu sehen, den sie sich weigerte zu zeigen, indem sie auf Hebräisch sagte: "Das ist mein Haus, und ich muss Ihnen keinen Beweis zeigen."

Maysoun sagt, die Situation sei besonders schwierig für ihre jüngste Tochter Mayar gewesen, die sich zwei Wochen lang weigerte, zur Schule zu gehen, aus Angst, dass man sie nicht in ihr Haus zurücklassen würde. Maysoun erzählt MEE, dass die 11-Jährige kürzlich an den Sozialarbeiter der Schule verwiesen wurde, da sie aufgrund der Entwicklungen in der Nachbarschaft unter psychischen Problemen leidet, einschließlich Schlaflosigkeit.

Mayar sieht ihre Mutter an, dreht sich um, öffnet das Haupttor, schaut sich kurz um und taucht wieder ins Haus ein. Nachdem die israelischen Streitkräfte Sheikh Jarrah abgeriegelt haben, sagt Mayar, dass sie angefangen hat, Süßigkeiten und kalte Getränke zu kaufen, um sie an die Bewohner des Viertels zu verkaufen. "Die Belagerung hat mich dazu gebracht, einen kleinen Lebensmittelladen in unserem Haus zu eröffnen", sagt sie.

Außerhalb des Ghousheh-Hauses streift der 14-jährige Nufuth Hammad mit einem Notizblock und einem Stift durch die Straßen und sammelt die Aussagen der Älteren von Sheikh Jarrah über ihr früheres und heutiges Leben im Viertel. Obwohl er letzten Monat verhaftet wurde, geht Hammad selbstbewusst und ohne Angst vor bewaffneten Siedlern und israelischen Streitkräften, die rund um die Uhr in den Straßen patrouillieren. "Ich bin mir völlig bewusst, dass ich jeden Moment verhaftet werden könnte, weil unsere Bewegungen eingeschränkt sind, sogar innerhalb des Viertels selbst", erzählt sie MEE. "Gibt es eine härtere Kindheit als unsere?"

Hammad wurde verhaftet, nachdem ein Siedler Anzeige gegen sie erstattet hatte, weil sie palästinensische Flaggen auf die Gesichter von Kindern gemalt und mit ihren Freunden ein Lied über Jerusalem gehört hatte, mit der Begründung, dass solche Lieder eine Lärmbelästigung seien und dass es ihr nicht erlaubt sein sollte, die palästinensische Flagge zu verherrlichen, während sie auf israelischem Land lebt. Die israelische Polizei verhörte Hammad mehrere Stunden lang, bevor sie sie wieder freiließ.

Die Familie Hammad wurde während der Nakba, der Katastrophe, 1948 gewaltsam aus der Stadt Haifa vertrieben. Die Familie zog 1956 nach Karm al-Jaouni als Teil einer Initiative von Jordanien und der UN-Agentur für palästinensische Flüchtlinge, 28 Familien in Jerusalem anzusiedeln, im Gegenzug für ihre UNRWA-Dokumente.

Den ausgewählten Familien wurden von der jordanischen Regierung gebaute Wohneinheiten für drei Jahre zur Verfügung gestellt, danach wurde ihnen das Eigentum an dem Grundstück übertragen.

Hammads Großvater Aref, ein Mitglied des Sheikh Jarrah Refugees Housing Units Committee, sagt, dass 160 Bewohner in den letzten Monaten Räumungsbefehle erhalten haben, darunter 46 Kinder aus 12 verschiedenen Familien. Laut Aref leben in Karm al-Jaouni auf einer Fläche von 18 Dunum 28 Großfamilien von Flüchtlingen, die insgesamt 500 Mitglieder umfassen.

Zurück im Haus der Familie Ghousheh reflektiert die 11-jährige Mayar über die jüngsten Ereignisse und die schrecklichen Auswirkungen, die sie auf sie hatten, sowohl körperlich als auch seelisch.  "Mein Leben hat sich in den letzten Monaten komplett verändert. Ich wurde bei den täglichen Angriffen von Polizei und Siedlern mehrmals verwundet, und Betäubungs- und Tränengasgranaten haben unsere Fenster zerstört", sagt sie. "Ich habe viele Dinge ertragen, die ich als Kind nicht durchmachen sollte."  Quelle




Solidarität mit Silwan: die Perspektive eines Lehrers

Der Kampf, Palästina in unsere Klassenzimmer zu bringen, ist genauso wichtig für die Befreiung Palästinas wie all unsere anderen Akte der Solidarität.

Jody Sokolower -  5. Juli 2021

Vor zwanzig Jahren schloss ich mich einem Team von Lehrern an, die eine neue Klasse der 9. Jahrgangsstufe entwickelten und unterrichteten, "Identity and Ethnic Studies", an der Berkeley High School in der kalifornischen Bay Area. Wir diskutierten nicht einmal die Möglichkeit, Palästina oder arabisch-amerikanische Studien einzubeziehen. Es waren meine jemenitischen und palästinensischen Schüler, die mich im Kontext von 9/11 dazu brachten, zu erkennen, dass ethnische Studien arabische Amerikastudien, anti-arabischen Rassismus, Islamophobie - und Palästina - einschließen mussten. Als ich begann, Palästina in mein Klassenzimmer zu bringen, wurde mir klar, wie viel ich zu lernen (und zu verlernen!) hatte, was für ein verzerrtes Bild meine Schüler von den Medien erhalten hatten und wie wenige Ressourcen es gab, um Palästina genau, altersgerecht und ermächtigend zu unterrichten.

Im Jahr 2012 reiste ich zum ersten Mal nach Palästina. Ich wollte es mit eigenen Augen sehen, um ein besserer Lehrer zu sein. Wie für so viele Besucher aus den USA war es eine lebensverändernde Erfahrung. Geführt von der Middle East Children's Alliance, wo ich jetzt arbeite, besuchten meine Familie und ich Bethlehem, Beit Sahour, Jerusalem, Hebron und Ramallah.

Für mich war Silwan, ein palästinensisches Dorf im Schatten der alten Mauern von Jerusalems Altstadt, besonders beeindruckend. Ich war erstaunt über den lebendigen Widerstand gegen Israels unaufhörliche Bemühungen, alle Palästinenser aus Silwan und ganz aus Jerusalem zu vertreiben. Jawad Siyam, ein Gemeindeleiter, der dort das Madaa Creative Center gegründet hat, führte mich und meine Familie herum. Wir sahen Kinder, die sich im Computerlabor abwechselten und in der Bibliothek zeichneten; wir sahen einer jungen Hip-Hop-Gruppe bei den Proben zu, wir sprachen mit Frauen, die lernten, Mosaik-Tischplatten herzustellen. "Das ist wie Maklouba", sagten sie uns. "Man stellt das ganze Ding auf den Kopf und dreht es am Ende wieder um." (Maklouba, ein traditionelles palästinensisches Reisgericht, wird in Schichten zusammengesetzt, auf dem Herd gedünstet und dann zum Servieren auf eine Platte gestürzt.)

"Lassen Sie mich Ihnen unser neuestes Projekt zeigen", sagte Jawad. Er führte uns über die Straße zu einem kleinen Kulturzentrum mit einem Sportplatz, Wandmalereien und einer ganzen Reihe von Veranstaltungen für die Gemeinde. Wir tranken Kaffee und Gebäck im Café und saßen an Mosaiktischen, die vom Frauenprogramm angefertigt worden waren. Der Kaffee in kleinen Tassen war dickflüssig, süß und erfüllte die Luft mit dem Duft von Kardamom.

Zwei Wochen nachdem wir in die USA zurückgekehrt waren, rissen die Israelis das Café ab. Sie sagten, sie bräuchten den Platz für einen Parkplatz für den King David National Park, das archäologische Disneyland, das die Entschuldigung für einen Großteil der Abrisse und Vertreibungen in Silwan ist. Ich konnte es nicht glauben! Warum hat niemand darüber gesprochen? Ich war so wütend und aufgebracht, dass ich nicht wusste, was ich tun sollte. Diese Wut - und die Inspiration der Silwani-Gemeinschaft - führte schließlich zu meinem gerade erschienenen Jugendbuch über Silwan, "Entschlossen zu bleiben: Palästinensische Jugend kämpft für ihr Dorf".

Heute Morgen schaltete ich meinen Computer ein und sah eine weitere Empörung. Trotz einer internationalen Kampagne gegen die Abrisse in Sheikh Jarrah und Silwan waren die israelischen Bagger wieder am Werk und zerstörten Häuser und Geschäfte in der al-Bustan Nachbarschaft von Silwan. Die grimmigen Medienbilder von israelischen Truppen, die Palästinenser angreifen, die versuchen, ihre Häuser zu schützen, erinnerten mich an Sarah, eine der Jugendlichen, die ich für mein Buch interviewt habe. Sie lebt im Wadi Hilwah-Viertel von Silwan, direkt auf dem Hügel von al-Bustan. Von der Terrasse vor ihrem Haus hat sie einen Blick auf al-Bustan.

"Was ist deine erste Erinnerung an die israelischen Siedler?" Ich hatte Sarah gefragt.

"Der Tag, an dem sie unser Haus abgerissen haben", sagte sie. "Damals war ich noch klein - acht Jahre alt. Sie standen vor der Tür unseres Hauses. Ich ging hin, um nachzusehen, aber das Haus war von der Polizei und ihren Hunden umstellt. Ich fragte meine ältere Schwester, was da los sei. Sie sind gekommen, um unser Haus mit Bulldozern zu zerstören", sagte sie. 'Wenn du nicht aufhörst zu reden, werden sie dich schlagen.'

"Sie sperrten uns in ein Zimmer im Erdgeschoss und wir konnten hören, wie sie unser Haus über unseren Köpfen auseinander nahmen. Danach träumte ich immer wieder denselben Albtraum über das, was an diesem Tag geschah. Manchmal sehe ich ihn immer noch in meinen Träumen. Für eine lange Zeit hatte ich Angst. Aber ich habe keine Angst mehr."

Die Gewalt, die wir diese Woche in Silwan sehen, ist sinnbildlich dafür, wie der Siedlerkolonialismus funktioniert.


Wenn ich darüber nachdenke, dass Sarahs Erfahrung sich immer und immer wieder bei Kindern in al-Bustan, in Sheikh Jarrah, in Batin al-Hawa wiederholt, läuft mir das Blut in den Adern zusammen. Es gibt so viele Ähnlichkeiten zwischen dem, was Jugendliche in Palästina erleben, und dem, was sie in den USA erleben, besonders für Jugendliche, die Native American, Schwarze oder andere Jugendliche of Color sind. Die Gewalt, die wir diese Woche in Silwan sehen, ist sinnbildlich dafür, wie der Siedlerkolonialismus funktioniert. Israel ist ein Siedlerkolonialstaat, der auf fortgesetzte Eroberung und Expansion aus ist. Genau wie die Vereinigten Staaten. Unsere Kinder müssen über Palästina Bescheid wissen, sowohl um ihre eigene Situation besser zu verstehen, als auch um Teil einer internationalen Solidarität zu sein, die darauf abzielt, eine Welt zu schaffen, die auf Gerechtigkeit, Frieden und Nachhaltigkeit basiert, und nicht auf Eroberung und Zwangsumsiedlung.

Ich habe versucht, diese Verbindungen für Jugendliche - für uns alle - in "Entschlossen zu bleiben" herzustellen. So habe ich zum Beispiel die Geschichten von Yacoub Odeh eingeflochten, der acht Jahre alt war, als seine Familie 1948 aus Lifta, einem Dorf ganz in der Nähe von Silwan, vertrieben wurde. Und Corrina Gould, die die Geschichte ihres Volkes, der Ohlone, erzählt, dem indigenen Volk der Bay Area in Kalifornien, wo ich lebe.

Hier in den USA kämpfen Zionisten und andere rechte Kräfte mit Zähnen und Klauen, um Palästina aus den Klassenzimmern herauszuhalten. Es ist kein Zufall, dass viele der gleichen Kräfte dafür kämpfen, Black Lives Matter und Critical Race Theory aus den Klassenzimmern fernzuhalten. Sie wissen, wie mächtig diese Verbindungen für Jugendliche sein werden, die das Land, in dem sie leben, verstehen und Strategien für den Widerstand entwickeln wollen.

Um es klar zu sagen: Palästina aus den Klassenzimmern zu verbannen ist eine Auslöschung - nicht so physisch gewalttätig wie das Bulldozerfahren eines palästinensischen Hauses, aber eindeutig Teil derselben Strategie. Der Kampf, Palästina in unsere Klassenzimmer zu bringen, ist genauso wichtig für die Befreiung Palästinas wie der Besuch von Demonstrationen, die Unterstützung der Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung und all unsere anderen Akte der Solidarität.   Quelle


Das Volk gegen Mahmoud Abbas: Sind die Tage der Palästinensischen Autonomiebehörde gezählt?

Dr. Ramzy Baroud - 6. Juli 2021 - Übersetzt mit DeepL

Behauptungen, dass die Tage der Palästinensischen Autonomiebehörde gezählt sind, hört man mittlerweile häufig. Dies gilt insbesondere nach der Folterung eines populären palästinensischen Aktivisten, Nizar Banat, 42, am 24. Juni in Hebron (Al-Khalil) durch die Hand von PA-Sicherheitsschlägern.

Die Tötung von Banat - oder "Ermordung", wie einige palästinensische Rechtsgruppen es beschreiben - war jedoch nichts Ungewöhnliches. Folter in PA-Gefängnissen ist der modus operandi, durch den palästinensische Vernehmungsbeamte "Geständnisse" erpressen. Palästinensische politische Gefangene in PA-Haft werden normalerweise in zwei Hauptgruppen eingeteilt: diejenigen, die von Israel verdächtigt werden, in anti-israelische Besatzungsaktivitäten verwickelt zu sein; und andere, die inhaftiert wurden, weil sie Kritik an der Korruption der PA oder Unterwürfigkeit gegenüber Israel geäußert haben.

In einem Bericht von Human Rights Watch aus dem Jahr 2018 sprach die Gruppe von "Dutzenden Verhaftungen", die von der PA "wegen kritischer Beiträge auf Social-Media-Plattformen" durchgeführt wurden. Banat passte perfekt in diese Kategorie, da er einer der hartnäckigsten und freimütigsten Kritiker war, dessen viele Videos und Social-Media-Posts die PA-Führung von Mahmoud Abbas und seiner regierenden Fatah-Partei bloßstellten und in Verlegenheit brachten. Im Gegensatz zu anderen nannte Banat Namen und forderte strenge Maßnahmen gegen diejenigen, die palästinensische öffentliche Gelder verschwenden und die Anliegen des palästinensischen Volkes verraten.

Banat war in der Vergangenheit mehrfach von der PA-Polizei verhaftet worden. Im Mai griffen Bewaffnete sein Haus an und setzten scharfe Kugeln, Betäubungsgranaten und Tränengas ein. Er schob den Angriff auf die Fatah.

Seine letzte Social-Media-Kampagne befasste sich mit dem Skandal um die fast abgelaufenen Covid-19-Impfdosen, die die PA am 18. Juni von Israel erhielt. Aufgrund des öffentlichen Drucks von Aktivisten wie Banat war die PA gezwungen, die israelischen Impfstoffe zurückzugeben, die bis dahin als positive Geste von Israels neuem Premierminister, dem rechtsextremen, ultranationalistischen Naftali Bennett, angepriesen wurden.

Als die PA-Männer am 24. Juni in Banats Haus eindrangen, war die Grausamkeit ihrer Gewalt beispiellos. Sein Cousin Ammar erzählte, wie fast 25 PA-Sicherheitsleute das Haus stürmten, ihn mit Pfefferspray besprühten, während er noch im Bett lag, und "begannen, ihn mit Eisenstangen und Holzstöcken zu schlagen". Nachdem sie ihn nackt ausgezogen hatten, zerrten sie ihn in ein Fahrzeug. Eineinhalb Stunden später erfuhr die Familie durch eine WhatsApp-Gruppe von seinem Schicksal.

Trotz anfänglicher Dementis war die Palästinensische Autonomiebehörde unter dem Druck tausender Demonstranten im Westjordanland gezwungen, zuzugeben, dass Banats Tod "unnatürlich" war. Der Justizminister Mohammed Al-Shalaldeh sagte dem lokalen Fernsehen, dass ein erster medizinischer Bericht darauf hindeutet, dass Banat körperlicher Gewalt ausgesetzt war.

Diese vermeintlich brisante Enthüllung sollte zeigen, dass die PA bereit ist, ihr Handeln zu untersuchen und Verantwortung dafür zu übernehmen. Dies ist jedoch schlichtweg unwahr. Die Palästinensische Autonomiebehörde hat nie die Verantwortung für ihre Gewalttaten übernommen, die der Grundstein ihrer Existenz sind. Willkürliche Verhaftungen, Folter und die Unterdrückung friedlicher Proteste sind ein Synonym für die Sicherheitsorgane der PA, wie zahlreiche Berichte palästinensischer und internationaler Menschenrechtsgruppen zeigen.

Könnte es also sein, dass "die Tage der Palästinensischen Autonomiebehörde gezählt sind"? Um dieser Frage nachzugehen, ist es wichtig, die Gründe für die Gründung der PA zu untersuchen und diesen ursprünglichen Zweck mit dem zu vergleichen, was in den folgenden Jahren geschehen ist.

Die Palästinensische Autonomiebehörde wurde 1994 als nationale Übergangsbehörde mit dem Ziel gegründet, das palästinensische Volk im Anschluss an die "Endstatusverhandlungen", die bis Ende 1999 abgeschlossen sein sollten, durch den Prozess der letztlich nationalen Befreiung zu führen. Fast drei Jahrzehnte sind verstrichen, ohne dass die PA auch nur eine einzige politische Errungenschaft vorzuweisen hätte. Das bedeutet nicht, dass die PA aus der Sicht ihrer Führung und Israels ein totaler Misserfolg gewesen wäre, denn sie hat weiterhin die wichtigste Rolle erfüllt, die ihr anvertraut wurde: die Sicherheitskoordination mit der israelischen Besatzung. Mit anderen Worten: Schutz der illegalen jüdischen Siedler im besetzten Westjordanland und Jerusalem und Erledigung von Israels Drecksarbeit in den von der PA verwalteten autonomen palästinensischen Gebieten. Im Gegenzug erhielt die PA Milliarden von Dollar von US-geführten "Geberländern" und palästinensischen Steuern, die Israel in ihrem Namen eintrieb.

Dasselbe Paradigma ist immer noch am Werk, aber wie lange noch? Nach dem palästinensischen Aufstand im Mai hat das Volk eine beispiellose nationale Einheit und Entschlossenheit über Fraktionsgrenzen hinweg gezeigt und mutig die Entmachtung von Abbas gefordert. Sie haben - zu Recht - die israelische Besatzung mit der Korruption der Palästinensischen Autonomiebehörde in Verbindung gebracht.

Seit den Massenprotesten im Mai ist der offizielle Diskurs der PA von Verwirrung, Verzweiflung und Panik geprägt. Die Führer der PA, einschließlich Abbas, versuchten, sich als revolutionäre Führer zu positionieren. Sie sprachen von "Widerstand", "Märtyrern" und sogar "Revolution", während sie gleichzeitig ihr Engagement für den "Friedensprozess" und die amerikanische Agenda in Palästina erneuerten.

Als Washington seine finanzielle Unterstützung für Abbas' Behörde wieder aufnahm, nachdem diese vom ehemaligen US-Präsidenten Donald Trump unterbrochen worden war, hoffte die PA, zum Status quo relativer Stabilität, finanziellen Überflusses und politischer Relevanz zurückzukehren. Das palästinensische Volk scheint sich jedoch weiterentwickelt zu haben, wie die Massenproteste zeigen, die von den PA-Sicherheitsbeamten im gesamten Westjordanland, einschließlich Ramallah, dem Machtsitz der PA, stets - widerlich und völlig vorhersehbar - mit Gewalt beantwortet wurden.

Sogar die Slogans haben sich geändert. Nach dem Mord an Banat forderten Tausende von Demonstranten in Ramallah, die alle Teile der palästinensischen Gesellschaft repräsentierten, den 85-jährigen Abbas zum Rücktritt auf. Die Sprechchöre bezeichneten seine Sicherheitsleute als "baltajieh" und "shabeha" - "Schläger" - Begriffe, die von arabischen Demonstranten während der frühen Jahre verschiedener Revolten im Nahen Osten entlehnt wurden.

Diese Veränderung im Diskurs deutet auf eine kritische Verschiebung in der Beziehung zwischen den gewöhnlichen Palästinensern - dem Volk, das ermutigt und bereit ist, einen Massenaufstand gegen die israelische Besatzung und den Kolonialismus zu inszenieren - und ihrer verräterischen, korrupten und eigennützigen "Führung" hin. Es ist wichtig festzustellen, dass kein Aspekt dieser Palästinensischen Autonomiebehörde auch nur ein Jota an demokratischer Glaubwürdigkeit genießt. In der Tat hat Abbas am 30. April die allgemeinen Wahlen, die im Mai in Palästina stattfinden sollten, "verschoben". Seine Ausreden waren fadenscheinig, und "verschoben" war ein Euphemismus für "abgesagt". Sein persönliches Mandat als Präsident lief 2009 ab.

Die PA hat sich als ein Hindernis für die palästinensische Freiheit erwiesen, ohne Glaubwürdigkeit bei der Bevölkerung des besetzten Palästina. Sie klammert sich nur aufgrund der Unterstützung der USA und Israels an die Macht. Ob die Tage dieser Behörde gezählt sind oder nicht, hängt davon ab, ob das palästinensische Volk beweist, dass sein kollektiver Wille stärker ist als die PA und ihre Gönner. Die Erfahrung zeigt, dass, wenn es wirklich auf "Das Volk gegen Mahmoud Abbas" hinausläuft, es das palästinensische Volk ist, das sich letztendlich durchsetzen wird.   Quelle

 

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Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und  Texte,  in meist englischer Sprache

Israel's most racist law comes crumbling down — for now

Democrats compound "mistakes" by arming Israel

President Abbas calls Israeli president on occasion of the end of his term

Rights group urges action to stop Israel’s revocation of residency rights of Palestinian from East Jerusalem

Israeli Colonist Rams Woman With His Car In Hebron

As protests grow, the PA turns its repression on Palestinian journalists

Soldiers Abduct Six Palestinians In Jerusalem

Palestinian forced by Israeli municipality to demolish his house in Jerusalem neighborhood

Israeli Colonists Close Main Jenin-Nablus Road

Israeli forces demolish school near Jerusalem

Israeli Army Invades Palestinian Lands East Of Gaza

Health minister says 108 new corona cases, 2 deaths recorded in 24 hours in Palestine and 29 Delta cases

Controversial Israeli law that obstructs Palestinian family reunification fails a vote in the Israeli parliament

Woman sustains bruises in settler attack in Hebron

 

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