Vita von Reuven Moskovitz

Reuven Moskovitz  wurde 1928 in dem Schtetl Frumsiaca im Norden Rumäniens geboren.
Trotz Verfolgung und Vertreibung überlebte er den Holocaust und 1947 wanderte er nach Palästina ein, wo er Mitbegründer des Kibbuz Mis-gav-Am an der libanesischen Grenze wurde.
Nach dem Studium der Geschichte und der hebräischen Literatur an der Universität Tel Aviv und der Hebräischen Universität Jerusalem war er als Geschichtslehrer tätig.(...)

Seit fast 40 Jahren warnt er vor der Gefahr des eskalierenden Terrors und Gegenterrors im Nahen Osten. Von Anfang an engagierte er sich in der israelischen Friedensbewegung und wurde nach dem Sechstagekrieg 1967 Sekretär der neu entstandenen Bewegung „Für Frieden und Sicherheit“, die sich gegen die Annexion der besetzten Gebiete und für eine sofortige Lösung des Flüchtlingsproblems, die gegenseitige Anerkennung Israels und der arabischen Staaten sowie das Recht der Palästinenser auf Selbstbestimmung einsetzte. Mehrere Organisationen, die bis heute praktische Friedensarbeit betreiben, hat er in Israel gegründet oder mitbegründet. So ist er Mitbegründer des 1972 gegründeten Friedensdorfes NeveShalom/ Wahat al Salam in Israel und hat dort auch gelebt. Israelische Juden und Palästinenser leben in dem Dorf gleichberechtigt zusammen, unterhalten eine zweisprachige Grundschule (Hebräisch und Arabisch sind gleichberechtigte Sprachen) sowie eine Friedensschule, in der sich junge jüdische und palästinensische Israelis oft erstmals begegnen und in gemeinsamer Seminararbeit das friedliche Zusammenleben einüben. Seine Tätigkeit als Geschichtslehrer beinhaltete immer auch Friedenserziehung. Als Organisator von nicht Profitorientierten Reisen durch Israel und Deutschland mit gemischten Gruppen bemühte sich der „Friedensabenteurer“ viele Jahre um die jüdisch – palästi-nensische und die deutsch - israelische Aussöhnung.

 In Berlin hat er die Deutsch – Israelisch - Palästinensische - und die Deutsch – Rumänische Gesellschaft mitgegründet. mehr >>>   pdf Datei

Zum Auschwitz-Gedenktag 27. Januar 2006 – Reuven Moskovitz

Ich bin Jude und Israeli, der die Hölle der Verfolgung überlebt hat.

Ich habe in diesem Leben gelernt: Wenn man Feindschaft und Hass ausrotten will, kann man das nicht mit Gewalt und Rache, sondern nur mit Verzeihen und Liebe erreichen.

 Als Bürger Israels versuche ich schon fast mein ganzes Leben lang, zu Frieden und Versöhnung aufzurufen. Aber die führenden israelischen Politiker verfolgen seit der Staatsgründung einen anderen Weg, den der Gewalt und der herzlosen Unterdrückung unseres palästinensischen Nachbarvolkes. Dass dies ihre Schlussfolgerung ist aus dem Vorsatz, selber nicht noch einmal Verfolgung erleben zu müssen, bedeutet nicht, dass sie die einzig richtige ist und dass es erlaubt ist, Auschwitz, die schrecklichste Untat der menschlichen Geschichte, in den Dienst dieser Politik zu stellen.

 Auschwitz war die Hölle und das ist keine Lüge, gleich, wie viele Menschen genau dort umgebracht wurden – es kommt nicht auf die Zahl an, sondern auf die verbrecherische Bereitschaft, Menschen zu ermorden, schon gar nicht, wenn es um unschuldige Menschen geht.

 Das Erinnern daran ist notwendig

Mit Schmerz und Sorge sehe ich, dass das Gedenken an Auschwitz manipuliert wird zur Rechtfertigung der israelischen Gewaltpolitik.

 Der offizielle Gedenkkult scheint häufig darauf abzuzielen, durch die Erinnerung an dieses unsagbare Verbrechen an den Juden die Menschen, besonders die Deutschen, davon abzuhalten, Kritik an der israelischen Politik zu üben.

Jeder Versuch Auschwitz zu instrumentalisieren ist eine Entwürdigung der Opfer und eine Herabsetzung der Bedeutung von Auschwitz.

Die Schuld, die auf diesem Land der Täter von Auschwitz liegt, muss den deutschen Menschen ein Auftrag sein, überall gegen Krieg, Vertreibung und Vernichtung Widerstand zu leisten.

Ich rufe alle friedfertigen Deutschen auf, sich mit der Kraft, die ihnen aus dem sechzigjährigen Frieden erwachsen ist, sich in kritischer Solidarität für eine lebensnotwendige Lösung im Nahen Osten einzusetzen.

Nun erleben wir in diesen Tagen erschüttert den unglaublichen Aufruf des iranischen Präsidenten, Israel von der Landkarte auszuradieren. Das höre ich mit zweifachem Schmerz: Ohne Zweifel beinhaltet dieser Aufruf eine verbrecherische Aufforderung zu einem neuen Holocaust. Andererseits kann ich nicht umhin zu erwähnen, dass während des jahrelangen Konfliktes zahlreiche palästinensische Dörfer ausradiert wurden, dass wir vielen Palästinensern Besitz, Recht auf Selbstbestimmung und Leben genommen haben.

Beschämt muss ich gestehen, dass die Machthaber meiner neu gewonnenen Heimat die falsche Schlussfolgerung aus der einmaligen Holocaust-Katastrophe gezogen haben. Das neue israelische Selbstverständnis hat die Notwendigkeit geprägt, dass u n s kein neuer Holocaust passieren darf, und damit diese schrecklichste Untat im Dienst der gewalttätigen Sicherheitspolitik manipuliert und instrumentalisiert.

Das Recht frei von Bedrohung, Verfolgung und Dämonisierung  zu leben muss für alle Völker gelten. In unserem Fall auch für das geschundene palästinensische Volk und seine Nachbarn.

Wir haben das Geheimnis des Überlebens vergessen; um Mannes Sperber zu zitieren, „dass wir, wir allein, trotz aller Niederlagen nur deshalb unbesiegt geblieben sind, weil wir uns stets davor bewahrten, im Kampfe dem Feind zu gleichen“. Wir geraten in Panik angesichts einer primitiven Lüge, die den Holocaust leugnet. Hingegen setzen wir eine raffiniert manipulierte Lüge ein um unseren Feinden gleich zu werden. Unsere Machthaber versuchen, was seit Jahrtausend alter Geschichte gescheitert ist: nur durch Waffengewalt zu überleben.

 Es gibt keinen Frieden und keine Sicherheit für Israel ohne Freiheit und Frieden für die Palästinenser.

 Diese ermahnende Botschaft wollte ich an der neu errichteten Holocaust Gedenkstätte überbringen. Als ich um die behördliche Genehmigung dafür gebeten habe, wurde mir gesagt, dass eine Mahnwache, die zur Kritik an der bisherigen  Friedensverweigerungspolitik aufruft, nicht gestattet ist. Als friedfertiger Mensch habe ich dafür Verständnis und versuche an anderen Stellen meine Botschaft zu überbringen.

Am 27. Januar 2006 werde ich an der Gedächtniskirche in Berlin von 15:00 h bis 18:00 h eine Mahnwache halten. Ich stehe dort für Sie zu weiteren Gesprächen zur Verfügung.

 Zur Person

 Reuven Moskovitz ist Historiker und seit Jahren in der israelischen Friedensbewegung aktiv. Er  ist  Mitbegründer des Friedensdorfes Neve Shalom/Walat Al Salam , in dem israelische  Juden und Palästinenser zusammen leben. Er kämpft für die Verständigung und Aussöhnung zwischen Palästinensern und Israelis und bemüht sich auch um die deutsch-israelische Versöhnung. Er ist Preisträger des Mount Sion Award 2001 und des Aachener Friedenspreises 2003.

 Sein 1996 erschienenes Buch „Der lange Weg zum Frieden - Deutschland-Israel-Palästina“ gibt es jetzt in 5. Auflage. Es ist zum Preis von 13 EU (zzgl. Portkosten) zu beziehen über:

Adalbert Janssen, Klunderburglohne 1, 26736 Krummhörn (Tel. 04923/ 200).

Das Jahr 2003 war, was mich persönlich und meine Familie betrifft, ein beglückendes und schönes Jahr. Der Kreis von Freunden und Bekannten hat sich sehr ausgeweitet und ich kann eine lange Liste von Menschen und gute Freunde aufzählen, die ich, leider, nicht öfter begegnen kann. Meine Friedens und Versöhnungsbotshaft hat durch meine Jahresbriefe und viele gut besuchte Auftritte, Tausende von Menschen erreicht. Beim ökumenischem Kirchentag bin ich, unterstützt und organisiert von einigen unermüdlicheren Freunde, wie Hanja Van Dyck, Dorothea Tettenborn, Hans Bender, Macky Gabriel, Reiner Dalchow, Jörg Machel, Hermann Sieben, und vielen anderen, in mehr als ein
Dutzend Veranstaltung aufgetreten. Die dritte Auflage meines Buches ist vergriffen und ich habe eine Vierte bestellt. Die Höhepunkte des Jahres waren für mich die Verleihung des Aachener Friedenspreises und mein 75.
Geburtstag, gefeiert in Newe-Shalom/Wahat-Salam. Meine dürftige deutsche Sprache ermöglicht mir nur eingeschränkt meine Empfindungen und Erlebnisse
zum Ausdruck zu bringen. Für die Vorbereitungen zum Friedenspreis möchte ich mich insbesondere bei Britta Reinhardt und bei Hunderten Freunden, die den langen Weg aus alle Ecken Deutschlands nach Aachen machten um mich zu ehren und zu beglücken, bedanken. Für meine Geburtstagsfeier bedanke ich mich bei meiner Frau Varda, unserer Kinder Semadar und Shlomi und den Freunden von Newe-Shalom, die auf meinen Wunsch eingegangen sind, dort mein Geburtstag zu feiern. Alle diese wohltuende Erlebnisse habe dabei geholfen manche Gesundheitsbeschwerden gut zu überwinden.

Mein Glück und Freude aber werden stets überschattet durch die eskalierende Gewalt und die Ungerechtigkeiten, denen das palästinensische Volk ausgeliefert ist. Ich trauere um die Tausende, die unschuldig oder willkürlich umgebracht worden sind, sei es auf die jüdische oder die palästinensische Seite. Ich leide mit den Zigtausenden von Müttern und Verwandten der getöteten, mit den Tausenden von Obdachlosen, und Hunderttausenden von schikanierten Entwürdigten und Misshandelten. Die zahlreiche Einsperrungen, zahlreiche Sperrzäune - angebliche "Sicherheitszäune" - oder willkürlich bezeichnete Grenzzäune sind eine Schande, nicht nur für diejenigen, die sich diese Schandtaten ausdenken, sondern für die Zusehenden und Schweigenden. Die Machthaber Israels haben die alle, noch akzeptablen Grenzen überschritten, mehr >>>>

"Gezieltes Brandstiften" - Friedensaktivist Moskovitz lehnt israelische Militäroffensive ab - Der israelische Friedensaktivist Reuven Moskovitz hat die israelische Militäroffensive im Libanon kritisiert. Er bezeichnete sie als "gezieltes Brandstiften" und beschuldigte Israel, eine Politik zu gestalten, die nur in den Abgrund führen könne.

Offener Brief an Bundeskanzlerin Angela Merkel,

Vor 15 Jahren erlebte ich von Zuhause in Jerusalem mit Freude und bis zu Tränen gerührt den Fall der Mauer in Berlin und sah die Freude von Tausenden befreiten Menschen. Hinter diesen Menschen befanden auch Sie sich, Frau Angela Merkel.

 Heute sind Sie Bundeskanzlerin und mit leichter Zuversicht habe ich Ihre Auftritte in der europäischen Union, in die Vereinigten Staaten und in Russland verfolgt.

In Davos haben Sie den Vater des deutschen Wirtschaftswunders, Herrn Erhard, zitiert und Ihre Zustimmung zu der sozialen Marktwirtschaft ausgesprochen, wie von Befreiung und Innovationen geredet. Angesichts Ihren Besuch in meinem Land hat mich das hoffnungsvoll gestimmt. Seit Jahren träume ich von einen deutschen Beitrag zu Frieden und Sicherheit in Israel und Palästina. Als Jude habe ich mir als Leitfaden meines Lebens ein Spruch der jüdischen Weisen genommen: Ein Held ist wer sein Feind zum Freund macht.

 Was haben Sie, Frau Bundeskanzlerin, jedoch in unserem Land gemacht?

Wen nutzt es das Wiederkauen einer abgedroschenen Mantra die heißt: Wir reden nicht mit unseren Feinden so lange die Israel nicht anerkennen und Terror ausüben?

Es scheint mir leider so, dass Sie über die Beziehungen zwischen uns und den palästinensischen Nachbarn entweder schlecht informiert oder falsch beraten sind.

Heute zutage ist die Hauptfrage nicht die arabische Anerkennung des Existenzrechts Israel, sondern die israelische Anerkennung des Selbstbestimmungsrechts der Palästinenser, frei von militärischer Besatzung und Kolonisierung.

 Wen nutzt es, Frau Bundeskanzlerin, wenn Sie sich einordnen in der falsche Reihe von deutschen Politikern, die meinen, dass der Holocaust die israelische Politik gegen jeglicher Kritik bezüglich den Verletzungen von Menschenrechten, Völkerrecht und Menschenwürde immunisiert. Als Opfer des Holocaustes sollen wir, Israel, das Recht haben durch Gewalt und Besatzung die Freiheit und das Recht auf Leben und Besitz unserer Nachbarn zu verweigern? Wenn aber unsere Nachbarn sich, durch die unerträgliche Umstände gezwungen, die Freiheit zum bewaffneten Widerstand nehmen, in einer Weise die ich persönlich nicht rechtfertige, dann wird es als Terror angeprangert. Aus meiner Sicht ist dieser Widerstand für die Palästinenser das letzte Mittel aus der Unfreiheit zu kommen.

Als Opfer von Terror und als Bürger Israels seit der Staatsgründung, habe ich erkannt, dass unsere Politik den Palästinensern keine attraktive Alternative geboten hat, um sie zu überzeugen von den Weg des Terrors abzulassen.

 Mag es sein, Frau Bundeskanzlerin, dass Sie wie viele andere deutsche Prominenz, den oft wiederholten Satz kennen „Die Palästinenser habe keine Gelegenheit versäumt den Frieden zu verpassen“. Als Historiker kann ich belegen, dass alle israelische Regierungen bewusst und zielstrebig Dutzende von Gelegenheiten verpasst haben.

Mir scheint, Frau Bundeskanzlerin, dass auch Sie einige Informationen verpasst haben. So z.B., hat der Gründer, Anführer von wem und ermordete Scheich Ahmad Yassin einen Waffenstillstand von 30 Jahren innerhalb den Grenzen von 1967 – für die Palästinenser in einem Gebiet von 20 bis 22 % des ursprünglichen Palästinas - vorgeschlagen. Auch seine Nachfolger hatten dieselbe Absicht.

 Warum, denken Sie, muß Deutschland die in den Wahlen siegende Hamas, die Bedingung stellen Israel zu anerkennen. Welches Israel meinen Sie, Frau Bundeskanzlerin? Das von 1947, 1967 oder das gegenwärtige Israel, das die meisten Palästinenser unter militärischer Besatzung und hinter Mauern, zersplittert in drei Bantustan-zonen, hält.

Wie habe Sie sich, Frau Bundeskanzlerin, in Ihrer Zone gefühlt?

Es ist mir sehr wichtig zu betonen, dass schon sehr viel unternommen wurde und ich habe keine richtigen
Worte, um meine Bewunderung und Dankbarkeit dafür zu äußern. Ihr kennt mich und wisst, dass ich kein blauäugiger Optimist bin und mir bewußt ist, wie schwierig es für Euch Deutsche ist, unbefangen mit dem Thema umzugehen, das ich als die "Kriegspolitik" Scharons und seiner Regierung bezeichne. Das ist aber genau das, was Scharon und seine Mitläufer, auch außerhalb seiner Regierungskoalition, bezwecken, nämlich psychologischen Terror und geistige Erpressung auszuüben, gerade gegenüber den friedfertigen Deutschen, die etwas Wesentliches aus der Geschichte lernten . Das Wichtigste für uns alle muß sein, sich aus der festgefahrenen Befangenheit und Gefangenheit loszureißen und nicht mehr zu fragen - was können denn wir Deutschen, belastet mit unserer Vergangenheit, schon tun? Das Nachkriegsdeutschland hat keinen Grund mit Schuld- und Hilflosigkeitsgefühlen weiter beschwert zu werden. Gerade für Israel und Palästina kann die Bundesrepublik Deutschland ein Modell sein für Friedens- und Aussöhnungspolitik. Scharon aber will kein Friedensmodell, sondern die Fortsetzung der Besatzung, der Unterdrückungs- und Siedlungspolitik.

Jetzt zu konkreten Vorgehensweisen. Meiner Meinung nach müssten wir einen deutschen Emile Zola finden, der mutig jede Unterdrückung und mörderische Politik anprangert. Mein Vorschlag wäre, einen energischen Versuch zu machen, Gewissensmenschen, wie z.B. Günther Grass oder viele andere Schriftsteller, Künstler, Dichter und Denker, zu sensibilisieren, die wiederum Politiker wie z.B. Norbert Blüm und andere gleichgesinnte Politiker ansprechen, um die Stimme des Friedenssuchenden Deutschland deutlicher hören zu lassen. Ich bin für eine längere Zeit nach Deutschland gekommen, um das in meinem Jahresbrief erwähnte Buch zu schreiben. Ich bin aber jederzeit bereit, mich mit Politikern, Abgeordneten, Wissenschaftlern, Wirtschaftsprominenten oder Künstlern zu treffen und ihnen nachdrücklich klar zu machen, dass Solidarität mit Israel heutzutage nur Solidarität mit den friedensorientierten Menschen in Israel und Palästina bedeutet. Ein wichtiger Schritt in die gewünschte Richtung ist die Initiative verschiedener Friedensgruppen am 17. Januar 2004 in Köln: ein Vorbereitungs- und Koordinierungstreffen zu einer Kampagne und Konferenz gegen den Mauerbau in Palästina (siehe E- Mail unten). Ich wende mich an alle, die diesen Brief lesen, zu überlegen, welche Kontakte aufgenommen werden können zu verschiedenen Persönlichkeiten, die bis jetzt noch nicht ihre Stimme erhoben haben. Ich fühle mich nicht weiser oder schlauer als diejenigen, die schon verschiedene Friedensinitiativen unternommen haben und werde gerne am 17. Januar auf dem Treffen in Köln mit den Teilnehmern nicht nur über die "Mauer", sondern auch über die oben genannten und andere Vorschläge sprechen. Deshalb bitte ich möglichst alles zu tun, um dieses Treffen durch zahlreiche Beteiligung oder konkrete Vorschläge zum Erfolg zu bringen.

Herzlichst, Reuven Moskovitz

Dieser Satz erläutert das Wesen der israelischen Politik seit der Staatsgründung. Die Fusion zwischen Holocaust und aggressivem, expansionistischem Militarismus, die Einbahnstrasse einer Politik, die nur in eine Richtung führt: Möglichst viele Palästinenser zu vertreiben, viel Land mit der zynischen Behauptung, es sei öffentliches Land, zu enteignen, viele uralte Weinberge und Olivenhaine für Strassen zu entwurzeln, auf denen nur die gewalttätigen Siedler fahren dürfen, um sich auf den "befreiten"Gebiete unserer Vorfahren vor Jahrtausenden niederzulassen. Diese Schandtat - als neue Siedlungen bekannt - bezeichnet eine andere Fusion: Nämlich die Fusion zwischen Nationalismus und faschistischem Klerikalismus. Bis 1977 herrschte ununterbrochen eine säkulare Regierung mit einer zionistisch-sozialistischen Mehrheit.... mehr >>>>

Reuven Moskovitz – ein Friedensabenteurer
Der charismatische Mann wirbt für Verständigung zwischen Israelis und Palästinensern
Johannes Zang

Aschaffenburg (DT) Wieder zieht er hierzulande von Stadt zu Stadt, packt die Mundharmonika aus und begleitet dirigierend das Publikum, das er im Nu gewinnt, das sehnsüchtig-schmerzliche Liedchen mitzusingen. Darin heißt es, dass der ein Held ist, der seinen Feind zum Freund macht. Demzufolge dürfte es in seiner Heimat, dem Nahen Osten, kaum Helden geben.

Externe Texte von Reuven Moskovitz

Aachener- Friedenspreis.de

Qantara.de - - "Wir schaffen das nicht allein"

Rede Reuven Moskovitz
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Preisträgerrede zur Verleihung des Aachener Friedenspreises am 1. September 2003 in der Aula Carolina, Aachen

Literatur von Reuven Moskovitz

Reuven Moskovitz

Der lange Weg zum Frieden.
Deutschland-Israel-Palästina
Episoden auf dem Leben eines Friedensabenteurers.

Herausgegeben vom Evangelischen Bildungswerk Berlin, Verlag am Beation/randlage, 376 Seiten, 10 €.

ISBN 3-928357-05-0